Diệp quân chuyển nhãn khán hướng lão bản: “Chẩm ma, nhĩ dã kiến bất đắc biệt nhân sách xuyên nhĩ? Nhĩ đích diễn kỹ hoàn bất như tha đinh văn sinh, vưu kỳ thị cương cương đinh văn sinh cấp lưu li châu báo giới đích thời hầu, nhĩ na kinh nhạ đích biểu tình, vị miễn dã thái giả liễu ba.”
“Thập ma? Nhĩ……”
Phê phát thương lão bản đích diễn kỹ quả nhiên soa kính, bị diệp quân giá ma nhất chỉ tế tiết, đương tức hữu ta tâm hư liễu, thoại ngữ dã kết ba đích thuyết bất xuất lai.
Đinh văn sinh kiến thế bất diệu, quả đoạn địa trùng diệp quân khiếu hống: “Xú tiểu tử, nhĩ toán thập ma đông tây, ngã đinh văn sinh thị thập ma thân phân? Khởi hội tại giá lí cân nhất cá cổ ngoạn phê phát thương đích lão bản cố ý diễn hí? Nhĩ nhược tái cảm hồ ngôn loạn ngữ nhất cú, ngã đinh văn sinh tuyệt đối bất hội phóng quá nhĩ.”
“A a, giá tựu áp chế bất trụ tì khí liễu? Na nhĩ đích cảnh giới vị miễn dã thái đê liễu ba, nhĩ đinh văn sinh đích xác bất hội vô duyên vô cố tại giá nhi cân nhất cá cổ ngoạn phê phát thương đích lão bản diễn hí, đãn thị nhĩ vi đích thị khanh phiến phương lão a, phương lão thị nhĩ đích tử đối đầu, nhĩ đương nhiên tưởng nhãn tranh tranh đích khán trứ tha thượng đương, vưu kỳ thị thượng nhĩ đích đương.”
“Như quả kim thiên phương lão hoa cao giới bả giá khỏa lưu li châu mãi tẩu, nhĩ bất cận bạch bạch trám liễu phương lão tiền, ngã tưởng, nhĩ ứng cai hoàn hữu hậu tục đích sự tình yếu tố ba, nhĩ khả dĩ lợi dụng phương lão cao giới thụ mại giả cổ ngoạn đích sự, sấn cơ nhượng phương lão danh dự tảo địa, tòng nhi tại danh khí thượng siêu việt tha, ngã thuyết đích khả đối?”
Diệp quân cương cương trầm mặc thâm tư chi thời, kỳ thật tựu dĩ kinh nhận chân đích tưởng quá liễu.
Giá cá đinh văn sinh như quả chỉ thị vi liễu khanh phương lão, lai giá lí cố ý thượng diễn giá ma nhất xuất hí, nhi giá xuất hí kết thúc chi hậu, hữu khả năng tài thị tha đích chính thức kế hoa.
Tha hòa phương lão đồng vi giám bảo đại sư, danh khí thượng hựu bất như phương lão, tự nhiên tối tưởng tố đích sự tựu thị đỉnh thế tha, siêu việt tha.
Lợi dụng giá kiện cực nan giám định chân giả đích lưu li châu, thị túc dĩ đạt đáo tha đích mục đích đích, chỉ yếu phương lão nhận vi giá châu tử thị chân đích, nhất định hội phóng tại ngưng thúy các khứ thụ mại, nhi nhất kinh giao dịch, đinh văn sinh thủ lí đích chứng cư dã tựu hữu liễu.
Giá đẳng âm mưu quỷ kế, tại diệp quân đích nhãn lí hoàn toàn thị tiểu nhi khoa.
Đinh văn sinh bị diệp quân đương tràng chỉ phá yếu hại, tâm trung đích phòng tuyến đương tràng bị băng lạn, tha nhãn thần trung thấu trứ ngoan quang, tử tử trành trứ diệp quân, tâm trung ám thán: Giá tiểu tử đáo để thị thập ma nhân, chẩm ma hội giá ma lệ hại, hoàn hữu, tha thị chẩm ma tri đạo giá khỏa lưu li châu thị giả đích? Giá khỏa châu tử, khả thị liên phương xuân hồi đô một hữu giám định xuất lai.
“Hanh, xú tiểu tử, nhĩ hoàn cảm tại giá nhi huyết khẩu phún nhân, ngã hiện tại đảo yếu vấn vấn nhĩ, nhĩ thuyết ngã hòa giá lão bản diễn hí, hoàn nã nhất khỏa giả đích châu tử tại giá nhi hồ lộng nhân, nhĩ thị chẩm ma giám định xuất giá châu tử giả đích? Giá khỏa lưu li châu, bị ngã giám định, tha phân minh tựu thị chân đích.”
Yếu luận giám bảo kỹ thuật, tha đối tự kỷ thị tuyệt đối hữu tín tâm đích.
Giá khỏa lưu li châu, chính như diệp quân sở sai tưởng, thị tha đề tiền tinh tâm chuẩn bị hảo đích, tha kí nhiên cảm đương chúng nã xuất lai phiến phương lão, nhi thả năng phiến quá khứ, na tựu thuyết minh giá khỏa châu tử túc dĩ dĩ giả loạn chân, tức tiện thị tri danh giám bảo sư, đô ngận nan giám định xuất lai.
Diệp quân chỉ bất quá thị nhất cá nhị thập lai tuế đích mao đầu tiểu tử, tha tái hữu năng nại, nan bất thành hoàn năng giám định xuất giá lưu li châu đích chân giả?
“A a, khán lai nhĩ thị bất kiến quan tài bất lạc lệ, giá khỏa lưu li châu nhĩ tưởng yếu ngã thuyết xuất tha thị giả vật đích lai do, na ngã tựu hảo hảo đích cân nhĩ thuyết nhất thuyết.”
Diệp quân tự nhiên hữu pháp tử chứng minh giá khỏa châu tử thị giả đích.
Tha chuyển quá kiểm, tẩu đáo na cá hắc đại tử tiền, trọng tân tương lưu li châu tòng đại tử lí nã liễu xuất lai, đương trứ sở hữu nhân đích diện khai khẩu giải thích đạo: “Tại tràng đích nhân, ngã tưởng nhĩ môn đô đối cổ ngoạn hữu nhất định đích kiến giải, tức tiện đối cao cổ lưu li châu đích giám định bất toán ngận liễu giải, đãn dã nhất định thính quá quan vu cao cổ lưu li châu tố giả đích phương pháp.”
“Nhất bàn lai thuyết, giá chủng cao cổ lưu li châu tối giản đan đích tố giả tựu thị niêm thiếp pháp hòa đặc lợi long xử lý pháp, đãn thị giá lưỡng dạng bạn pháp sở tố xuất lai đích giả, thái dung dịch bị giám định xuất lai liễu, sở dĩ tưởng yếu tố đáo một na ma dung dịch bị khán xuất lai, thậm chí thị liên giám bảo đại sư đô khả dĩ man đắc quá pháp nhãn đích tố giả phương pháp, tất tu tại giá lưỡng chủng tác giả phương pháp đích cơ sở thượng, tái tiến hành nhất đạo công tự, na tựu thị định tưởng.”
“Định tưởng?”
Thính đáo giá cá từ, hiện tràng đích quan chúng phân phân hãm nhập liễu nghi đoàn.
Nan đạo cao cổ lưu li trung, hoàn hữu giá ma nhất chủng tác giả phương thức mạ? Đặc lợi long xử lý pháp trung đích đồ tưởng, bất tài thị chân chính đích tố giả chi pháp?
Giá định tưởng, hựu thị thập ma pháp tử?
“Ngã tưởng khởi lai liễu, ngã ký đắc ngã tại nhất bổn cổ giám bảo thư thượng khán kiến quá giá lưỡng cá tự, giá thị nhất chủng thập phân cao đoan đích tố giả phương pháp, thư thượng chỉ thuyết đắc dụng đáo kỉ dạng thập phân kỳ quái đích tài liêu, khiếu thập ma lai trứ ngã cấp vong liễu, đãn thị cụ thể tố giả quá trình cực vi phồn tỏa, tảo tựu tại tống triều đích thời hầu thất truyện liễu, hiện tại dã một nhân hội dụng.”
Hốt nhiên, nhân quần trung đích nhất cá niên đáo trung niên đích hoa phát lão giả đại thanh khai khẩu thuyết đạo.
Diệp quân thập phân hân úy, tưởng bất đáo giá hiện tràng hoàn hữu dân gian cao nhân, thính thuyết quá định tưởng giá lưỡng cá tự.
Phương xuân hồi trạm tại diệp quân thân biên, tha thân vi nhất vị giám bảo đại năng, đương nhiên dã thị thính thuyết quá “Định tưởng” nhị tự đích, nhi thả đối “Định tưởng” đích thủ pháp dã lược vi hữu na ma ta liễu giải, viễn bỉ giá vị dân gian cao nhân yếu đổng đắc đích đa.
Đãn thị tha tái liễu giải, tất cánh thị thất truyện liễu đích phương pháp, tha tịnh bất năng tương kỳ quá trình toàn bộ tố thuyết xuất lai, cương cương tha tại giám định đích thời hầu, dã háo phí liễu cực đại đích thời gian, tưởng yếu giám định nhất hạ giá lưu li châu đáo để thị bất thị dụng liễu na chủng cổ pháp tố giả, đãn giám định hứa cửu, tha y cựu bất cảm khẳng định thị thải thủ quá na chủng pháp tử đích, nhân vi án chiếu cổ thư thượng đích ký tái, tiền kỉ cá bộ sậu, tựu dữ na giá lưu li châu đích chế tác hiệu quả bất đồng.
Sở dĩ giá tựu đạo trí, giá khỏa châu tử cực nan giám định, như quả tái cấp phương xuân hồi nhất ta thời gian, tha khứ tra duyệt sử liêu, tối hậu chỉ hội chỉ hội đắc xuất nhất cá kết luận, na tựu thị, giá khỏa châu tử thị chân đích.
Đãn thị hạnh hảo kim thiên tha đái liễu diệp quân nhất khởi lai, diệp quân thị đối giá “Định tưởng” đích thủ pháp hoàn toàn liễu giải đích.
Tha cương cương tử tế giám định đích quá trình trung, tảo dĩ tương giá nhất thủ pháp hoàn toàn dung nhập kỳ trung, tịnh trảo đáo liễu tha thị nhất khỏa giả lưu li châu đích chứng cư.
“Giá vị đại thúc thuyết đích ngận đối, giá định tưởng chi pháp, đích xác thị nhất chủng cổ pháp, tại tống triều đích thời hầu, nhất vị danh khiếu phạm tằng đích dân gian tố bảo giả, tựu thị giá định tưởng chi thuật đích duy nhất nhất đại truyện nhân, đại gia đô dĩ vi tại tha chi hậu vô nhân tái hội dụng định tưởng chi pháp lai phảng chế cổ ngoạn, đãn thị khước bất nhiên, tha tại lâm tử chi tiền, tằng tương tự kỷ tất sinh sở học, tả đáo liễu nhất bổn thư trung, na bổn thư dữ tha nhất khởi mai tàng nhập mộ, hậu đại đạo huyệt giả hựu tương kỳ oạt xuất, lưu truyện vu thế, đãn thị thử thư cập kỳ trân quý, giá lí diện đích kỹ thuật tịnh phi nhân nhân đô hội, nhi thị bị nhất gia tính cát đích địa chủ phú thương mãi hạ, thành vi liễu cát gia chi bảo, nhất đại đại lưu truyện chí thanh triều, ngã tổ gia hữu hạnh kiến quá thử thư, dã tương thử pháp như sổ truyện thụ cấp liễu ngã gia gia hòa phụ thân, tùy hậu truyện thụ cấp liễu ngã.”
Diệp quân thản nhiên tương giá nhất phiên “Lịch sử” giảng liễu xuất lai.
Kỳ thật tha giảng đích giá đoạn thoại, chỉ hữu tiền diện thị đối đích, giá bổn thư thành vi cát gia chi bảo hậu, tịnh một lưu truyện đáo thanh triều, nhi thị lưu truyện đáo minh triều tựu dĩ kinh thất truyện liễu, tha thị tối hậu nhất cá kiến quá thử pháp đích nhân.