Chúng nhân hảo kỳ hồi đầu, chỉ kiến nhất cá thân xuyên lục sắc liên y quần, trường phát phiêu phiêu đích thanh thuần nữ hài nhi triều trứ điếm lí đích phương hướng tẩu lai.
Diệp quân khán đáo thử nhân, mục quang đẩu nhiên biến đắc kinh kỳ.
Nhân vi giá nữ đích tha kiến quá, chính thị thượng thứ tại đạo viện bang tha trị bệnh đích na cá niên khinh nữ nhân.
Lâm tẩu tiền, giá nữ nhân hoàn giới thiệu liễu tự kỷ, thuyết tha khiếu linh nhi.
“Ân nhân?”
Hà linh nhi nhất tiến điếm môn, khán đáo tự kỷ ca ca đích đồng thời, dã khán đáo liễu diệp quân, thập phân hỉ duyệt đích tựu lai đáo liễu diệp quân đích diện tiền.
Đốn thời, điếm nội đích kỳ tha nhân thuấn gian biến đắc ngưng cố.
Tha lai đáo diệp quân diện tiền, diện đái tiếu dung địa đạo: “Ân nhân, nâm chẩm ma tại ngã ca ca đích điếm lí a, nâm nan đạo thị lai mãi ngã ca đích cổ ngoạn mạ?”
“Thị a, ngã thuận tiện quá lai khán khán, tưởng bất đáo cha môn giá ma hữu duyên, cánh nhiên tại giá nhi hựu tương ngộ liễu.”
Diệp quân vi tiếu trứ tùy khẩu hồi ứng nhất cú.
“Linh nhi, giá…… Giá thị chẩm ma hồi sự? Nhĩ nan đạo nhận thức giá vị tiên sinh?”
Hà vũ đình tâm trung thập phân nghi hoặc, kinh nhạ tuân vấn.
Hà linh nhi chuyển quá đầu khán hướng tự kỷ đích ca ca, hỉ duyệt địa điểm điểm đầu thuyết: “Thị a ca, giá vị ân nhân, tựu thị ngã thượng thứ hồi gia cân nhĩ thuyết quá đích na vị cứu ngã đích soái khí tiểu ca ca a.”
“A? Nhĩ thuyết đích soái khí tiểu ca ca, tựu thị giá vị tiên sinh?”
Hà vũ đình kinh nhạ phiên bội, tha đích xác thính tự kỷ muội muội hồi gia thuyết quá ân nhân đích sự, hoàn chuẩn bị đẳng gia lí đích nguy cơ quá khứ, thân tự khứ tầm trảo giá vị ân nhân ni.
Một thành tưởng, nhãn tiền cương cương bang liễu tự kỷ đại mang đích diệp quân, cánh nhiên tựu thị tự kỷ muội muội đích ân nhân.
“Đối a, nan đạo ân nhân tha bất soái mạ?”
Hà linh nhi phẫn liễu cá khả ái đích chủy kiểm, cố ý hòa tự kỷ đích ca ca khai ngoạn tiếu.
Hà vũ đình thị cá nhận chân đích nhân, cản khẩn biến liễu kiểm diêu diêu đầu đạo: “Đương nhiên bất thị, ngã chỉ thị kinh nhạ, nhĩ cánh nhiên dã hòa giá vị tiên sinh nhận thức bãi liễu.”
“Giá vị tiên sinh, chân thị tưởng bất đáo, nâm tựu thị cứu ngã muội muội đích nhân, thật tại thị thái cảm tạ nâm liễu, nâm giản trực ngã môn hà gia đích ân nhân.”
Hà vũ đình hướng hà linh nhi thuyết hoàn, lập tức hựu chuyển kiểm khán hướng diệp quân đạo tạ.
Diệp quân vi vi nhất diêu đầu, dữ tha khách khí liễu nhất phiên, hà linh nhi giá thời hầu phản nhi hữu ta hảo kỳ bất giải liễu.
“Ca, nhĩ hòa ngã đích ân nhân, thập ma tình huống a? Ân nhân nan đạo dã bang liễu nhĩ đích mang?”
Hà linh nhi hảo kỳ đích tuân vấn khởi lai.
“Thị a, giá sự thị giá dạng đích, tựu tại cương cương, giá vị tiên sinh tha lai đáo ngã đích điếm lí……”
Hà vũ đình nhận chân đích vi hà linh nhi giải thích liễu nhất phiên, hà linh nhi thính hoàn hậu, phương tài minh bạch tự kỷ ca ca cân diệp quân chi gian đích sự.
Đồng thời, tha đích thần tình dã biến đắc cách ngoại kinh nhạ: “Chân thị thái bất khả tư nghị liễu, ân nhân nâm cánh nhiên dã bang liễu ngã ca giá ma đại đích mang, giá ma thuyết lai, nâm hoàn chân thị ngã môn toàn gia đích ân nhân ni.”
“Toán bất thượng thập ma ân nhân, nhất thiết đô thị duyên phân, ngã dã một tưởng đáo nhĩ môn lưỡng cá hội thị huynh muội, ngã khiếu diệp quân, cha môn giá ma hữu duyên, nhật hậu bất phương tố cá bằng hữu.”
Diệp quân nhất thời dã bất tri đạo cân tha môn thuyết thập ma liễu, giá duyên phân lai đích tựu thị giá ma xảo.
Bất quá diệp quân dã tổng toán tưởng minh bạch liễu, thượng nhất thứ tự kỷ kiến đáo hà linh nhi đích thời hầu, tuy nhiên khán đáo tha nhất thân giản phác đích phục trang, đãn thị ngôn hành cử chỉ đô bất tượng thị cá phổ thông nhân, kim thiên tài tri đạo, tha bổn lai tựu thị nhất cá phú gia tiểu tỷ, chỉ thị gia lí ngộ đáo liễu nguy cơ, sở dĩ tài xuyên đích hàn toan bãi liễu.
Bất cận thị tha, bao quát tha đích ca ca hà vũ đình, thân thượng sở xuyên đích y phục đô thị cực vi phổ thông đích, một hữu nhất điểm phú nhị đại đích khoát khí.
Tha môn huynh muội đô thị thiện lương chi nhân, diệp quân tưởng trứ hòa tha môn tố bằng hữu, một hữu phôi xử.
“Hảo…… Hảo a, năng cú hòa ân nhân tố bằng hữu, thị ngã môn đích vinh hạnh ni.”
Hà linh nhi quả đoạn địa điểm đầu đáp ứng, tha tiếu khởi lai đích dạng tử ngận khả ái, chủy giác lưỡng bàng đích lưỡng cá tiểu tửu oa tự động đột hiển xuất lai, nhãn châu dã hảo tự đồng linh nhất bàn.
Hà vũ đình tùy tức dã hồi ứng, biểu kỳ thập phân nguyện ý hòa diệp quân đương bằng hữu.
Tại chi hậu đích liêu thiên lí diệp quân tài đắc tri, hà linh nhi kim thiên quá lai, bổn lai thị đả toán hảo tâm yếu bang ca ca nhất khởi mại cổ ngoạn đích, đãn thị một tưởng đáo ca ca đích cổ ngoạn cánh nhiên toàn bộ bị tự kỷ mãi hạ liễu.
Chí vu tha môn hà gia nguy cơ chi sự, diệp quân dã hữu vấn khởi, đãn thị hà vũ đình khước bất tưởng phân hưởng, diệp quân dã tiện một hữu đa vấn.
Liêu liễu phiến khắc hậu, hà vũ đình chuẩn bị thu thập đông tây, đái trứ hà linh nhi ly khai cổ ngoạn phê phát tập thị, lâm tẩu tiền, tha hoàn dữ diệp quân ước định hảo, kim thiên hạ ngọ tựu trảo nhân tương giá ta cổ ngoạn toàn bộ tống đáo diệp quân đích biệt thự trung khứ.
Diệp quân tam nhân dữ hà gia huynh muội phân biệt hậu, khán khán thời gian khoái đáo trung ngọ, dã ly khai liễu cổ ngoạn tập thị.
Kim thiên phương uyển thanh bang liễu diệp quân bất thiếu đích mang, sở dĩ diệp quân vi biểu cảm tạ, quyết định trung ngọ thỉnh tha cật phạn, phương uyển thanh bổn tưởng cự tuyệt đích, đãn thị thịnh tình nan toàn, diệp quân tái tam phát xuất yêu thỉnh, tha dã chỉ hảo đáp ứng.
Diệp quân tầm trảo đáo nhất gia tinh cấp tửu điếm, định liễu tối hảo đích nhất cá bao gian, ti hào bất lận sắc đích điểm liễu mãn mãn nhất trác tử thái, tam nhân hân du đích hưởng dụng khởi lai.
Tại diệp quân đích ký ức lí, trừ liễu thượng thứ bị kim tửu thỉnh tha cật đích na thứ ngoại, giá đốn phạn toán thị tối hảo đích nhất đốn liễu, dĩ tiền cật quá tối quý đích thị nhất đốn ngũ bách khối tiền đích, hoàn thị lão viện trường tại thế đích thời hầu thỉnh tha cật đích.
Mễ đông nhi đảo thị cật quá bất thiếu giá chủng hảo phạn, đãn bị diệp quân thỉnh khách, kim thiên hoàn thị đầu nhất thứ.
Tha nhất biên cật, chủy lí nhất biên nhẫn bất trụ bão oán: “Chân thị đích, thỉnh nhân gia biệt đích cô nương cật phạn tựu giá ma đại phương, ngã nhận thức liễu nhĩ giá ma cửu, dã một kiến nhĩ thỉnh quá ngã nhất thứ.”
“Đông nhi nhĩ tại đích cô thập ma ni?”
Diệp quân một đại thính thanh sở tha đích thoại, tùy khẩu tuân vấn đạo.
“Một thập ma, ngã thuyết kim thiên trung ngọ đích phạn chân hảo cật, nhĩ cản khẩn tý hầu nhĩ đích hảo đồ đệ cật phạn ba.”
Mễ đông nhi bất tiết đích phiên cá bạch nhãn, kế tục đê đầu cật liễu khởi lai.
Diệp quân vô nại đích diêu diêu đầu, giá tiểu nha đầu nhất thiên tổng thị thần thần thao thao đích, bất quá tảo dĩ tập dĩ vi thường liễu.
Cật phạn đích bán trung gian, diệp quân tùy khẩu tuân vấn khởi liễu phương uyển thanh quan vu phương lão đích tình huống, phương uyển thanh thuyết tự kỷ đích gia gia nhất thiết đô hảo, tựu thị chỉnh thiên chỉ tri đạo thao lao, đô niên quá thất tuần đích nhân liễu, hoàn chỉnh thiên bất trứ gia, mang trứ khứ giám bảo cổ đổng.
Giá bất, tối cận hựu khoái đáo liễu phách mại đại hội đích nhật tử, phương lão tác vi giám bảo gia tân, giá kỉ thiên hựu hãm nhập liễu khẩn trương đích chuẩn bị công tác chi trung.
Nhi thả, diệp quân tòng phương uyển thanh đích khẩu trung hoàn ý ngoại thính đáo liễu nhất kiện nhượng tha cảm hưng thú đích sự, na tiện thị quan vu nhất kiện tòng quốc ngoại lưu đáo bổn quốc lai đích nhất kiện thế giới hãn kiến chi bảo, giá thứ hữu khả năng hội tại phách mại hội thượng xuất hiện.
Chỉ thị bất hạnh, giá kiện bảo vật tịnh phi thị kinh quá chính thường đích thủ đoạn tòng ngoại quốc đái quá lai tham gia phách mại đích, nhi thị thông quá phi pháp thủ đoạn, thâu thâu vận lai.
Thâu vận thử bảo đích nhân, chính thị vi liễu yếu tại phách mại đại hội thượng tương tha xử lý điệu.
Thử sự dĩ kinh dẫn khởi liễu hứa đa nhân đích quan chú, bí mật bất tri đạo tòng hà nhân đích khẩu trung tiết lậu, hiện tại tựu liên huyền võ tổ đích nhân, đô tại ám trung điều tra thử sự.
“Cánh nhiên hữu giá chủng sự phát sinh? Na kiện bảo vật, hiện tại xác định tại cha môn vân thủy thị mạ? Tha hựu thị kiện thập ma đông tây?”
Diệp quân tâm trung vô bỉ hảo kỳ, khán trứ phương uyển thanh tuân vấn.
“Tha thị kiện tây chu thời kỳ đích bảo vật, ngã thính gia gia thuyết, hảo tượng khiếu thập ma tây chu thanh ngưu long văn giác.”
Phương uyển thanh sảo sảo hồi ức liễu hạ, tùy khẩu hồi ứng đạo.
“Tha khiếu thập ma?”
Nhất thuấn gian, diệp quân đích biểu tình lập tức biến đắc kinh nhạ!