Ninh thiên tịnh bất tri đạo phương xuân hồi hòa diệp quân chi gian đích chân chính quan hệ, tha chi tiền tuy nhiên dã đả thính đáo diệp quân cân phương xuân hồi kiến quá kỉ thứ diện, nhi thả dã hữu sở hoài nghi, đãn thị hiện tại thính văn phương xuân hồi như thử thản ngôn thuyết tự kỷ nhận thức diệp quân, na tâm lí đích nghi hoặc tựu thuấn gian tiêu trừ liễu.
Tưởng liễu phiến khắc, tha hốt nhiên lãnh tiếu nhất thanh đạo: “Hảo, giá cá đổ, ngã cân nhĩ đả liễu, diệp quân nhĩ cấp ngã thính hảo, kim thiên ngã cấp nhĩ nhất thứ giám định thanh long kiếm đích cơ hội, như quả nhĩ bất năng thuyết phục đương tiền đích giá thập vị tri danh giám bảo sư, na tựu toán nhĩ thâu, nhi nhĩ thâu liễu, tựu yếu như cương cương phương lão sở ngôn, cổn xuất phách mại đại hội, tịnh thả nhất bối tử bất năng tái đạp nhập cổ ngoạn giới, bao quát kim tửu, nhĩ dã yếu thối xuất vân thủy thị, vĩnh bất hồi lai.”
“Hảo, ngã đáp ứng nhĩ.”
Kim tửu tiên hành thống khoái địa điểm đầu đáp ứng hạ, diệp quân khẩn tiếp trứ dã điểm liễu điểm đầu: “Một vấn đề, ngã đáp ứng, đãn thị ninh đổng nhĩ dã biệt vong liễu, như quả kim thiên nhĩ thâu liễu, kim thiên giá bị ngã giám định xuất đích sở hữu giả cổ ngoạn, nhĩ toàn đô đắc cấp ngã cật hạ khứ, như quả giảo bất động, tựu toán thị luyện thành cương thủy, dã đắc hát hạ khứ.”
“Hanh, một vấn đề!”
Ninh thiên lãnh hanh nhất thanh, sảng khoái đích đáp ứng liễu hạ lai.
Tha giác đắc diệp quân tựu toán thị hữu tái cao đích giám bảo kỹ thuật năng cú xác định giá thanh long kiếm vi giả, dã bất khả năng biện giải đắc quá tự kỷ phái lai đích giá thập danh giám bảo sư, tha môn toàn đô thị giám bảo hành nghiệp lí đích tinh anh, túng nhiên bất vi liễu ninh gia, chỉ thị vi liễu tự kỷ đích danh thanh, dã bất hội nhượng diệp quân doanh!
Sở dĩ, giá cá đổ chú tha thị cảm ngoạn nhi đích.
Hiện tràng quan chúng thử khắc vô bỉ kỳ đãi, phân phân xanh đại nhãn châu quan khán trứ diệp quân tòng VIP tịch vị thượng tẩu hạ khứ, nhiên hậu triều trứ phách mại đài thượng nhi khứ.
Tha yếu đương trứ hiện tràng sở hữu nhân đích diện, yết xuyên ninh gia cổ ngoạn đích chân diện mục.
Phương xuân hồi khán trứ diệp quân thượng đài, hoàn ám trung hòa kim tửu sử liễu nhất cá nhãn sắc, giá thị kim tửu đề tiền phân phù tha kim thiên giá ma tố đích.
Tha tảo tựu liêu đáo ninh thiên hội trở chỉ diệp quân giám bảo, chỉ hữu phương xuân hồi nhất khai khẩu, hiện tràng đích nhân tài bất hội cự tuyệt.
Chỉ kiến diệp quân tiên hành lai đáo hà gia ấn đích thân biên, tha lãnh tiếu trứ đạo: “Hà lão bản, nhĩ nhất định dã tưởng tri đạo tự kỷ hoa phí nhất ức trọng kim cạnh phách đáo thủ đích thanh long kiếm, đáo để thị chân thị giả ba?”
“Như quả kim thiên bất dư giám định, nhĩ tức tiện nã xuất phách mại hội, ngã tương tín dã một nhân cảm tái thu nhĩ giá bính kiếm, tất cánh kim thiên đích phách mại hội, thị diện hướng toàn quốc hiện tràng trực bá đích, phách mại đại hội nhất kết thúc, thùy đô tri đạo nhĩ giá bính thanh long kiếm hữu tranh đoan liễu, nhi thả nhĩ tự kỷ nã tại thủ lí dã bất đạp thật, dung dịch chỉnh vãn thụy bất trứ giác.”
Dĩ thử vi điều kiện, tựu toán thị hà gia ấn hòa diệp quân hữu mâu thuẫn, bất tưởng nhượng tha giám định, tha dã thị bất đắc bất cấp liễu.
Hoa phí nhất ức trọng kim phách đáo thủ đích bảo kiếm, khả bất năng tựu giá ma tạp thủ lí đầu.
Như quả tha thị chân đích, tựu toán mại bất hồi nhất cá ức, chí thiếu dã năng mại thất bát thiên vạn.
“Hanh, giám định tựu giám định, ngã nan đạo hoàn phạ nhĩ bất thành.”
Hà gia ấn thị cá thông minh nhân, tha trực tiếp bả thủ lí đích bảo kiếm đệ cấp liễu diệp quân, nhượng diệp quân thượng đài giám định.
Diệp quân đái trứ bảo kiếm, cận nã tại thủ lí, tựu canh gia khả dĩ xác định giá bảo kiếm đích chân giả.
Vạn chúng chúc mục chi hạ, diệp quân hoãn hoãn thượng liễu đài.
Tha tương bảo kiếm phóng tại đại gia đô năng khán đắc đáo đích nhất trương hồng bố trác tử thượng, lãnh tiếu nhất thanh, tiên hành công bố đạo: “Giá bính thanh long kiếm, ngã thuyết tha thị tinh phảng phẩm đích tối trọng yếu nhất cá nguyên nhân, tựu thị tha tịnh phi hoàn toàn tạo giả, đổng nhất ta cơ sở cổ ngoạn giám định đích nhân đô tri đạo, thanh đồng khí đích tạo giả đại thể phân vi lưỡng chủng, kỳ nhất vi chỉnh thể tạo giả, kỳ nhị vi cục bộ tạo giả.”
“Giá bính kiếm thải dụng đích chính thị đệ nhị chủng tạo giả phương thức, hiện tồn thế đích thanh đồng kiếm sổ lượng bất toán thiếu, đãn thị đại bộ phân đô thị một hữu nhậm hà điêu văn khắc lũ đích tố kiếm, sở dĩ tạo giả chi nhân tựu hội tại kiếm thể chi thượng đối minh văn tạo giả, dĩ thử lai đạt đáo tăng trị mục đích.”
“Hanh, tiếu thoại, nhĩ sở thuyết đích giá chủng tạo giả phương thức, na chỉ thích dụng vu nhất bàn đích thanh đồng kiếm, nhi nhĩ thủ trung đích giá nhất mai, khả thị toàn thế giới độc nhất vô nhị đích thanh đồng long ngâm kiếm, nãi thị tây chu quân chủ cơ phát thân biên đích phối kiếm, tạo hình biệt trí, tuyệt phi nhất bàn đích bảo kiếm khả bỉ, nhất bàn bảo kiếm hựu như hà hội hữu như thử tạo hình?”
Diệp quân thoại âm cương lạc địa, nhất danh tọa tại biên thượng đích giám bảo sư lập tức phản biện đạo.
“Giá tựu thị ngã vi hà thuyết tha thị tinh phảng phẩm đích đệ nhị cá nguyên nhân liễu, tại thuyết nguyên nhân tiền, ngã bất phương tiên cấp đại gia giảng nhất cá cố sự, tây chu thời kỳ đích quân chủ cơ phát tại hoàn một hữu thành vi quân chủ chi tiền, cân tùy kỳ phụ cơ xương tham gia diệt thương chiến đấu, tại nhất thứ chiến thắng chi hậu, chước hoạch liễu vô sổ đích chiến lợi phẩm, kỳ trung tựu bao quát nhất đối nhi bảo kiếm, tha môn danh vi long phượng trình tường kiếm, lưỡng bính kiếm tạo hình đại thể tương đồng, đãn thị thượng biên đích điêu văn khước thị nhất bính vi phượng, nhất bính vi long, tha môn đô thị độc nhất vô nhị đích tuyệt thế bảo kiếm, chỉ thị giá đối bảo kiếm vi nhất công nhất mẫu, công kiếm giới trị liên thành, mẫu kiếm cận vi bồi bạn, giới trị bất cao, cơ phát đương thời đặc biệt hỉ hoan giá kỳ trung đích công kiếm, tiện tương kỳ thủ tẩu, nhất sinh tương kỳ tác vi thiếp thân bội kiếm.”
“Nhĩ thuyết đích bất thác, giá cá điển cố ngã môn dã tằng thính quá, hiện tại nhĩ thủ trung đích giá bính bảo kiếm, tiện thị đương thời tha thủ tẩu đích na bính long kiếm.”
Hựu nhất vị giám định sư bất tiết nhất cố, phiết liễu diệp quân nhất nhãn thuyết đạo.
“Bất.”
Diệp quân khước thị đương tức phủ nhận, tha hoãn liễu nhất miểu, kế tục ngưng trọng địa giải thích đạo: “Đương thời cơ phát đích xác chỉ đái tẩu liễu nhất bính long kiếm, đãn thị hồi đáo gia hậu khước thị triệt dạ nan miên, giác đắc giá nhất đối nhi bảo kiếm bất cai tựu giá ma bị tự kỷ phân khai, tức tiện phượng kiếm một hữu giới trị, dã khả dĩ lưu vi thu tàng, sở dĩ tha đệ nhị thiên tựu hựu phái nhân khứ tầm trảo phượng kiếm, tương phượng kiếm dã trảo liễu hồi lai, hoặc hứa thị thiên ý tạo hóa, tựu tại tha hậu lai đăng cơ thành vi quân chủ chi hậu, đản sinh nhất long tử, giá long tử niên thiếu thời tham ngoạn, hựu đắc cơ phát sủng ái, thử tử hữu nhất thứ sấn trứ cơ phát bất tại, tiện thâu lai liễu tha đích long kiếm tùy ý bả ngoạn, nhi thả tứ xử loạn khảm, tối hậu cánh bất tiểu tâm khảm tại liễu nhất tọa thanh đồng đỉnh thượng, thử kiếm đoạn vi lưỡng tiệt, tòng thử long kiếm vẫn thệ, cơ phát hậu lai phát hiện thử sự, pha vi chấn nộ, tương long tử biếm vi thứ dân, tịnh thả sung quân phát phối.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!