Kim tửu đốn thời mục quang nghi hoặc, khán hướng diệp quân bất giải địa vấn: “Thập ma ý tư?”
Diệp quân đạm đạm nhất tiếu, hoảng động liễu hạ đệ cấp kim tửu đích chiếu phiến, trực ngôn đạo: “Đương nhiên thị giá ta liễu, nhĩ giác đắc nhĩ môn giá bối tử bất hội tái hữu giao điểm, đãn giá ta chiếu phiến đích xuất hiện, kháp kháp thuyết minh liễu tha hoàn một hữu phóng hạ nhĩ, thuyết bất định hoàn đối nhĩ nhật tư dạ tưởng, tùy thời hội lai trảo nhĩ ni.”
“Tha trảo ngã? A a, ngã đô cân tha hảo đa niên một kiến liễu, tha chẩm ma hội tri đạo ngã tại na lí, nhi thả, tựu toán tha kiến ngã, na phạ thị quỵ trứ cầu ngã, ngã dã bất hội tái cân tha hữu quan liên.”
Kim tửu ngữ khí kiên định đích đạo.
Diệp quân khán trứ tha đích thần tình, tự hồ thị nhận chân đích, tâm lí đô bất cấm hoài nghi, giá cá kim tửu tịnh bất thị thiên sinh băng lãnh, nhi thị nhân vi tâm trung thụ quá thập ma sang thương, sở dĩ tài biến thành liễu nhất cá cao lãnh vô tình đích nữ nhân.
Giá cá sang thương, cực hữu khả năng tựu cân giá chiếu phiến trung đích nam nhân hữu quan hệ!
“Kim tỷ, trang viên ngoại hữu nhất cá nam nhân trảo nâm.”
Hốt nhiên, đại thính ngoại tẩu tiến lai nhất cá trang viên bảo an, đối kim tửu thuyết liễu nhất cú.
Kim tửu hồi quá thần lai, nhất kiểm lãnh trầm địa vấn: “Thị thập ma nhân?”
“Tha thuyết, nâm kiến liễu tha tự nhiên tựu tri đạo liễu, na cá nam nhân cá đầu bất đê, thân xuyên hắc sắc phong y, hoàn khai trứ nhất lượng hắc sắc đích lan bác cơ ni, tượng thị cá hữu thân phân đích nhân.” Bảo an hựu tường tế đích giảng thuật liễu nhất phiên.
Đãn thị kim tửu thính hoàn, khước vô pháp phân biện xuất thử nhân thân phân.
Tưởng liễu kỉ miểu, kim tửu ngưng trọng địa đạo: “Hảo, ngã tri đạo liễu, nhượng tha đẳng nhất hội nhi, ngã giá tựu xuất khứ kiến tha.”
“Hảo đích kim tỷ.”
Bảo an tiên hành thối hạ.
Kim tửu khán hướng diệp quân, nhượng tha tạm thả tại biệt thự trung đẳng đãi, diệp quân điểm đầu đáp ứng liễu hạ lai.
Khán trứ kim tửu ly khai, diệp quân hưu nhàn đích tòng cổ mộc trà kỉ thượng nã khởi liễu nhất xuyến bồ đào độc tự hưởng dụng, đồng thời hoàn nã khởi kim tửu lâm tẩu tiền phóng tại sa phát thượng đích chiếu phiến tế tế hân thưởng.
Bất đắc bất thuyết, giá đô đa niên quá khứ liễu, kim tửu đích mô dạng cánh nhiên một thập ma đại đích biến hóa, na thời hầu đích tha tựu thị lưu trứ đoản phát, thân xuyên trứ tính cảm yêu nhiêu đích y phục, hoàn mỹ đích thân tài, tư tư tư…… Thiên để hạ na cá nam nhân năng bất hỉ hoan ni?
Nhi tựu tại giá chủng bối cảnh hạ, chiếu phiến trung đích nam nhân hoàn thị tha đương thời đích nam bằng hữu, cánh nhiên một hữu bả tha đắc đáo, hoàn chân thị kiện thần kỳ đích sự.
Tựu tại diệp quân tâm trung cảm thán chi thời, cương tài độc tự ly khai khứ ngoại biên nhàn cuống đích nam cung đóa đóa hốt nhiên phản liễu hồi lai, kiểm sắc lược hữu trứ cấp, lai đáo diệp quân diện tiền đạo: “Diệp lão bản, nhĩ cản khẩn khứ trang viên môn khẩu khán khán ba, lai trảo kim đổng đích na cá nam nhân, hảo tượng thị truy cầu kim đổng đích.”
“Thập ma?”
Diệp quân thuấn gian hồi thần, biểu tình biến đắc cương ngạnh: “Thùy giá ma đại đích đảm tử, cánh cảm đại bạch thiên giá ma quang thiên hóa nhật đích lai cấp ngã đái mạo tử?”
Tại vân thủy thị, tự hồ hoàn một hữu na cá nam nhân cảm như thử hiêu trương!
“Giá cá ngã dã bất tri đạo, na cá nam nhân ngã bất nhận thức, bất quá khán thượng khứ tượng thị ngận hữu tiền đích dạng tử, nhĩ hoàn thị tự kỷ khứ khán khán ba.” Nam cung đóa đóa nhất phiết chủy thuyết đạo.
Tha chỉ thị lai phụ trách thông cáo đích, tất cánh tha dĩ kinh tri đạo liễu diệp quân thị kim tửu danh nghĩa thượng đích nam bằng hữu, na đối ngoại nhất định thị bất khả dĩ hữu nhậm hà bất hảo đích phi văn đích.
Diệp quân nhị thoại bất thuyết trạm khởi thân lai, trực tiếp triều trứ trang viên ngoại tẩu khứ.
Cương lai đáo trang viên môn khẩu phụ cận, tha tiện khán đáo liễu môn ngoại viễn xử trạm trứ nhất cá nam nhân, hòa cương cương bảo an hình dung đích ti hào vô soa, thủ lí hoàn phủng trứ nhất thúc siêu đại mân côi hoa, chính tại kiệt tẫn toàn lực đích hướng kim tửu thành ý khẩn cầu, thuyết trứ hảo thoại.
“Tửu nhi, cha môn giá ma đa niên một kiến, tưởng bất đáo nhĩ hoàn thị na ma phiêu lượng, ngã tri đạo đương niên thị ngã bất đối, ngã bất cai tố đối bất khởi nhĩ đích sự, hi vọng nhĩ năng cú nguyên lượng ngã, cấp ngã nhất thứ cơ hội, ngã hiện tại đích tâm lí toàn đô thị nhĩ……”
“Cú liễu.”
Một đẳng nam nhân bả thoại thuyết hoàn, kim tửu hốt nhiên nhất thanh nộ hát, tương nam nhân đích thoại ngữ chế chỉ liễu hạ lai: “Khâu khang huy, ngã môn chi gian tảo tựu một hữu khả năng liễu, đương niên đích sự ngã dã tảo tựu vong ký, nhĩ một tất yếu tái cân ngã đa tố giải thích, ngã nhất điểm đô bất cảm hưng thú.”
“Tửu nhi, nhĩ biệt giá dạng, tái cấp ngã nhất thứ cơ hội, ngã phát thệ giá thứ ngã nhất định hội nhất tâm nhất ý đích đối nhĩ hảo, tuyệt đối bất hội tái ly khai nhĩ, canh bất hội tố đối bất khởi nhĩ đích sự, kỳ thật…… Đương niên đích sự thị nhĩ ngộ hội ngã liễu, ngã tịnh một hữu xuất quỹ, ngã chỉ thị nhân vi thân hoạn tuyệt chứng, tất tu khứ quốc ngoại trị liệu, hoàn một hữu bả ác năng cú trị hảo, sở dĩ tài vô nại hướng nhĩ đề xuất đích phân thủ,”
“Nhĩ thuyết thập ma?”
Thính khâu khang huy thuyết đáo giá lí, kim tửu đích thần sắc mãnh nhiên nhất chấn.
Mi đầu lãnh súc, tha đả lượng trứ khâu khang huy ngưng trọng địa đạo: “Nhĩ cương cương thuyết đích thị chân đích? Nhĩ đích ý tư thị, đương niên nhĩ một hữu xuất quỹ?”
“Thị đích, ngã chỉ thị bất tưởng nhượng nhĩ thương tâm, ngã chân đích thái ái nhĩ liễu, sở dĩ chỉ năng xuất thử hạ sách, tuyển trạch độc tự ly khai, đãn thị ngã hiện tại tuyệt chứng dĩ kinh hảo liễu, mễ quốc chuyên gia dụng liễu tối tân nghiên chế đích dược vật, tương ngã đích bệnh toàn trị hảo liễu, ngã bệnh hảo liễu chi hậu, đệ nhất thời gian tựu tuyển trạch hồi quốc lai trảo nhĩ, tửu nhi ngã chân đích thị đái trứ thành ý lai đích, hi vọng năng cú đắc đáo nhĩ đích nguyên lượng.”
Khâu khang huy thuyết trứ, tái thứ tương thủ lí đích mân côi hoa đệ cấp liễu kim tửu.
Thử khắc, kim tửu đích nhãn khuông lược vi hữu phiếm hồng, kỳ thật giá ta niên lai tha đích cao lãnh tính cách, chân đích bị diệp quân sai đối liễu, dĩ tiền đích tha thị nhất cá thập phân hoạt bát đích tiểu cô nương, khả thị tự tòng thụ liễu giá cá nam nhân đích thương hại chi hậu, chỉnh cá nhân tiện tái dã một hữu liễu sinh cơ, nhi thả biến đắc quả tình bạc nghĩa, đối thùy đô nhất phó băng lãnh đích thái độ.
Tha giá ta niên đích nhãn lí chỉ hữu sự nghiệp, thậm chí giác đắc thiên để hạ đích nam nhân đô bất trị đắc tương tín, chỉ hữu kháo tự kỷ tài thị chân chính đích cường đại.
Đãn thị tha một liêu đáo, tằng kinh na cá thương hại quá tha đích nam nhân, cánh nhiên tại kim thiên hựu hồi lai liễu, nhi thả hoàn đái lai liễu giá ma nhất cá trọng đại đích tiêu tức, tha nhất thời hữu ta nan dĩ tiếp thụ.
“Vi thập ma, vi thập ma đương niên nhĩ bất cân ngã thuyết thật thoại, nhĩ tri đạo ngã giá kỉ niên thị chẩm ma quá lai đích mạ? Nhĩ hựu tri đạo ngã đô kinh lịch liễu thập ma dạng đích sự? Nhĩ nhất tẩu liễu chi, liên tục kỉ niên đô một âm tấn, khả tằng khảo lự quá ngã đích tâm lí thị chẩm ma tưởng đích?”
Kim tửu đích nhãn lệ nhất thời vô pháp ức chế, tích đáp tích đáp đích thảng lạc liễu hạ lai.
Khâu khang huy nhất kiểm đích quý cứu, tha hoãn hoãn đê hạ đầu đạo: “Tửu nhi đối bất khởi, như quả tái cấp ngã nhất thứ cơ hội, ngã đồng dạng hội giá ma tố, nhân vi nhĩ tại ngã đích tâm lí thái trọng yếu liễu, trường thống bất như đoản thống, ngã đương niên chân đích dĩ vi ngã yếu tử liễu, sở dĩ ngã chỉ năng ẩn man trứ nhĩ.”
“Đãn thị nhĩ hiện tại bất dụng đam tâm liễu, ngã dĩ hậu tái dã bất hội ly khai nhĩ liễu, ngã khâu khang huy giá thứ hồi lai, tựu thị vi liễu trảo nhĩ, tương ngã giá ma đa niên khuy khiếm hạ nhĩ đích, hảo hảo di bổ hồi lai, tửu nhi nhĩ cấp ngã nhất cá cơ hội hảo bất hảo, ngã nhất định hội hảo hảo đối nhĩ đích.”
Nhất biên thuyết trứ thoại, khâu khang huy tiện chủ động lai trảo kim tửu đích thủ.
Kim tửu hảo tự hữu sở phòng bị tự đích, xoát đích nhất hạ tựu đóa khai liễu, tha khóc trứ liên liên diêu đầu: “Bất, ngã bất năng tiếp thụ nhĩ, ngã môn chi gian tái dã bất khả năng hồi khứ liễu, khâu khang huy nhĩ tẩu ba, ngã môn dĩ hậu tái dã bất yếu tương kiến.”?