Diệp quân hữu chủng cảm giác, giá ta lan gia đích nhân đích thật nghiệm, tịnh một hữu hoàn toàn đích thất bại, chỉ thị khuyết thiếu liễu nhất điểm đông tây, chí thiếu đương thời diệp quân khán đáo đích na nhất điểm hắc sắc đích quang mang, ứng cai tựu thị giá cá thật nghiệm yếu truy tầm đích đông tây.
Chỉ bất quá, giá nhất điểm quang mang, hoàn thị hệ thống bang trứ diệp quân khán đáo đích, na ma tại tràng đích giá ta kỳ tha nhân, tựu canh bất khả năng khán đáo giá cá hiện tượng liễu, dã tựu nhận vi, thật nghiệm thất thất bại đích.
“Kính lễ!”
Na biên nhất trận tao loạn, diệp quân lạp trứ trương cuồng đóa liễu nhất hạ, quả nhiên, lan thịnh uy tòng na biên xuất hiện tại liễu giá lí, chính tại thính trứ thủ hạ nhân đích hối báo.
“Hoàn thị thất bại liễu?”
Lan thịnh uy trứu trứ mi đầu, khán trứ diện tiền giá nhất đôi đích thủy tinh, hoa liễu đại lực khí, tòng ngoại diện đắc đáo đích thập ma trân quý đích đông tây, đáo hiện tại dã một hữu nghiên cứu xuất cá sự tình lai.
Tuy nhiên thuyết mỗi nhất thứ đô khán khởi lai thập phân tiếp cận, đãn thị khước tổng thị soa na ma nhất điểm cảm giác, lan thịnh uy tuy nhiên thuyết khí phẫn, đãn dã bất tri đạo đáo để thị soa tại liễu na lí.
Lan thịnh uy thán liễu nhất khẩu khí, khán trứ diện tiền đích thủy tinh, đối trứ nhất bàng đích nhân thuyết đạo: “Toán liễu, kim thiên tựu đáo giá lí ba, nhượng tha môn triệt hạ khứ, hảo hảo hưu tức, đẳng minh thiên kế tục thật nghiệm.”
“Thị, thính tòng lan đại nhân đích an bài.”
Diệp quân hòa trương cuồng lưỡng cá nhân một lai đắc cập đóa thiểm, tựu bị kỳ tha na ta nhân lưu thôi động giả ly khai liễu giá cá địa phương hữu quan vu lan gia đáo để thị tại tố thập ma sự tình, diệp quân đáo đầu lai dã một tra đáo.
Bất quá duy nhất khẳng định đích thị, giá lí đích thật nghiệm hòa mạc chanh, thị một hữu quan hệ đích, giá dã toán thị cá hảo tiêu tức, chứng minh mạc chỉ thị não đại thụ quá trùng kích, tịnh bất thị nhân vi giá ta kỳ kỳ quái quái đích thật nghiệm.
Bị nhân lưu nhất trực thôi đáo liễu giá quần khoa nghiên nhân viên hưu tức đích địa phương, diệp quân hòa trương cuồng lưỡng cá nhân đích ngọa thất, cương hảo thị tại nhất khởi đích, tựu giá ma bị nhất quần nhân ngộ đả ngộ chàng đích cấp thôi đáo liễu túc xá lí diện khứ.
Diệp quân đả lượng liễu nhất hạ giá cá phổ thông đích túc xá, hòa trương cuồng thuyết liễu kỉ cú, kí nhiên lai liễu, na dã bất năng bạch lai, khán khán năng bất năng tòng giá cá địa phương trảo đáo nhất ta tương quan đích tuyến tác.
Giá ma nhất trảo, hoàn biệt thuyết, chân đích trảo đáo liễu tương quan đích nhất ta thật nghiệm tư liêu, ký lục liễu hảo cửu liễu, khán khởi lai, lan gia dĩ kinh tiến hành liễu hảo cửu đích thật nghiệm liễu.
Diệp quân phiên liễu phiên, trảo liễu nhất ta quan kiện đích ký lục, thượng diện hoặc hứa năng cú bang trứ diệp quân lý giải, giá lan gia đáo để thị tại càn thập ma.
“Kim nhật, ngã môn thật nghiệm tự hồ thị thành công liễu, xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích hắc sắc tuyền qua, khán khởi lai thị thành công đích, nhất định thị đích, lan đại nhân đương cơ lập đoạn, phái nhân tiền vãng lí diện khứ tra khán, nhiên nhi na cá bất hạnh đích nhân cương cương tẩu đáo liễu lí diện nhất đoạn cự ly chi hậu, mạc danh đích tựu thân vong liễu, thật tại thị quỷ dị, khán khởi lai, hựu thị thác ngộ đích phương hướng.”
“…… Chẩm ma hội giá cá dạng tử, ngã môn kỉ hồ dĩ kinh tiến hành liễu sở hữu phương diện đích thật nghiệm, nhưng nhiên thị đắc đáo liễu nhất cá thác ngộ đích kết quả, dã một năng tái nhất thứ phát hiện thượng thứ na cá tình huống liễu, khán khởi lai, ngã môn hãm nhập liễu ngộ khu lí diện.”
“…… Bất khai tâm đích nhất thiên, lan đại nhân dĩ kinh chuẩn bị đối giá nhất thứ đích thất bại đích thật nghiệm tiến hành nhân viên đích tu chính, giá cá xuẩn đản, thật nghiệm đích vấn đề chẩm ma năng quái tại nhân đích thân thượng ni? Giá căn bổn tựu thị một hữu nhậm hà tư liêu, tài đạo trí điểm giá cá tình huống……”
“…… Tân đích tiến bộ! Ngận đa nhân tự hồ đô cảm giác đáo trảo đáo liễu chính xác đích phương hướng, kim thiên dĩ kinh khai thủy thật nghiệm đệ nhị thập nhất thứ liễu, hi vọng năng cú hữu cá hảo đích kết quả……”
Khán khởi lai, giá bổn hữu ta tượng thị nhật ký đích ký lục, lí diện đại đa sổ đô thị tương quan đích quá trình, chí vu đáo để thị tại càn thập ma, mạo tự thật nghiệm dã tịnh một hữu thuyết.
Diệp quân hoài nghi, giá ta khoa nghiên nhân viên, dã tịnh bất thanh sở, tự kỷ đáo để thị tại càn thập ma ba, như quả chân đích thị giá cá dạng tử đích thoại, na ma lan gia đích âm mưu đáo để thị thập ma, tựu canh nan sai trắc liễu.
Hoàn hảo, thật nghiệm nhất trực thị thất bại đích tình huống, bất nhiên đích thoại, khủng phạ lan gia tảo tựu dĩ kinh khai thủy động thủ liễu.
Tuy nhiên một hữu thập ma xác định đích chứng cư, đãn thị lan gia nhất định một án thập ma hảo tâm, tựu thị một bạn pháp cấp tha môn án cá tội danh chi loại đích, nhiên hậu cấp tha tra liễu.
Tra khán hoàn giá ta đông tây chi hậu, giá lí dĩ kinh một thập ma trị đắc diệp quân hòa trương cuồng lãng phí thời gian đích liễu, nguyên bổn hoàn dĩ vi năng cú trảo đáo nhất ta quan kiện đích tư liêu, hiện tại khán lai, dã chỉ thị cân trứ khứ nhân gia cơ địa lí diện tham quan liễu nhất quyển.
Tựu tại diệp quân hòa trương cuồng chuẩn bị khai lưu điểm thời hầu, môn khẩu na biên đột nhiên xuất hiện liễu hảo kỉ lượng hắc sắc đích khí xa, tòng thượng diện tấn tốc hạ lai nhất quần lượng hạt nhãn đích hắc sắc tây phục bảo phiêu, khẩn tiếp trứ, hạ lai liễu lưỡng cá diệp quân nhận thức đích nhân.
Đoạn kỳ hòa nam cung văn thác.
Giá nhất tình huống đích xuất hiện, nhượng diệp quân hòa trương cuồng liên mang đóa khởi lai, quan sát giá thị chẩm ma nhất hồi sự, nam cung gia tộc đích nhân hòa đoạn kỳ giá chủng nhân hỗn tại nhất khởi liễu, tại giá cá yếu khẩn quan đầu, khởi bất thị cấp tha môn nam cung gia tộc thiêm đổ mạ?
Đương nhiên, đoạn kỳ thử khắc xuất hiện tại giá lí, dã toán thị cấp võ minh trảo lan gia ma phiền trảo liễu cá lý do, thập ma đái đầu đích tam hảo gia tộc, hoàn bất thị bị tự kỷ cấp trảo đáo liễu bả bính.
Kim vãn giá thứ ý ngoại đích phát sinh, hoàn thị lan thịnh uy tâm thái đại liễu, tha bổn dĩ vi tự kỷ tương mạc chanh phóng xuất khứ hậu, diệp quân ứng cai hội nhân thử vi đối phương đích tình huống ảnh hưởng đáo, đối vu tha môn lan gia hội phóng tùng nhất đoạn thời gian đích.
Thùy tri đạo diệp quân tảo tựu phát hiện liễu tự kỷ đẳng đẳng bí mật cơ địa, hoàn tại tự kỷ bất tri đạo đích tình huống hạ tham quan liễu nhất quyển, hiện tại kháp hảo hựu thị bính đáo liễu tự kỷ hòa nam cung văn thác đẳng nhân ước hảo kiến diện đích thời gian, nhất thiết đích nhất thiết, đô yếu quy kết vu, diệp quân giá nhân bất án thường quy xuất bài.
Thùy nhượng diệp quân hữu trứ hệ thống, phát hiện liễu lan gia đích dị thường ni?
Tổng chi, lan thịnh uy tựu giá ma đại diêu đại bãi đích tẩu liễu xuất khứ, khứ nghênh tiếp tự kỷ đích lưỡng vị bằng hữu, diệp quân tựu tại đối phương hậu diện phong cuồng đích phách chiếu, bất quản chẩm ma thuyết, hữu liễu giá ta chiếu phiến, đối vu lan gia hòa nam cung gia tộc đích tiến nhất bộ bức bách, tựu đái lai liễu phương tiện.
“Hệ thống, năng bất năng nhượng ngã thính đáo na biên đích thanh âm?”
“Chính tại xâm nhập điện tử thiết bị…… Tiếp thông trung…… Thành công.”
Na biên đích thanh âm, truyện đáo liễu diệp quân giá biên đích nhĩ đóa lí diện.
Lan thịnh uy đối trứ đối diện lưỡng cá nhân tiếu đạo: “Hoan nghênh lưỡng vị, bỉ ước định đích thời gian tảo liễu bất thiếu a.”
Đoạn kỳ một cấp lan thịnh uy hảo kiểm sắc, thuyết đạo: “Hữu ta sự tình, tảo điểm giải quyết tảo phóng tâm, nhĩ dã yếu tri đạo, ngã môn lưỡng cá nhân, xuất hiện tại giá lí đích nguy hiểm tính.”
“Giá thị tự nhiên, lưỡng vị giá biên tẩu, ngã hội cấp lưỡng vị khán nhất hạ ngã môn lan gia đích nghiên cứu thành quả.”
Nam cung văn thác giá cá thời hầu tiếu đạo: “Ngã tưởng, đại khái thập ma kết quả dã một hữu ba?”
Giá thoại nhượng lan thịnh uy đích thanh âm đốn liễu đốn, khán khởi lai thị bị thuyết đáo thống xử liễu.
Nam cung văn thác tắc thị kế tục thuyết đạo: “Nhĩ môn lan gia tố đích sự tình, ngã đương thời tảo tựu phát hiện liễu, thuần chúc tựu thị bạch phí lực khí nhi dĩ, một hữu khai môn đích thược thi, nhĩ môn hoàn tưởng trứ trảo đáo na ta vị tri đích địa phương? Chân đích thị yếu tiếu tử ngã liễu.”
Lan thịnh uy nhi thị hồi ứng đạo: “Thính nhĩ đích thoại, khán dạng tử, nhĩ đích xác bất thị nam cung văn thác.”
Nam cung văn thác hắc hắc tiếu liễu kỉ thanh, thuyết đạo: “Ngã chẩm ma hội thị na chủng phế vật ni? Ngã tựu thị tà thần, hóa chân giới thật đích.”
Thính đáo giá lí, diệp quân quả nhiên thị sai đích một thác, na cá tử nhi phục sinh đích nam cung văn thác, đích xác dĩ kinh bất thị tha tự kỷ liễu, dĩ kinh thị bị tà thần khống chế đích khôi lỗi.