Nhất chuyển nhãn, hựu thị thập niên quang cảnh thông thông nhi quá.
Giá phiến đại lục tịnh một hữu thập ma đại sự phát sinh, đối vu tu sĩ lai thuyết, thập niên tự hồ căn bổn cảm giác bất đáo thời gian đích lưu thệ.
Đoản đoản thập niên quang cảnh, ninh vinh vinh đích trường sinh tiên kiếp tựu giá dạng phong phong hỏa hỏa đích lai liễu.
Sở vị trường sinh tiên kiếp, nãi thị tu đạo lộ thượng tối đại kiếp nan.
Tu đạo vi hà, vi cầu trường sinh; trường sinh vi hà, vi dụng hưởng thiên luân. Phàm nhân thọ nguyên bất quá thông thông bách niên, tiên nhân dã bất quá thị đa hoạt vạn niên, nhi trường sinh, tắc thị bất hủ.
Cố, trường sinh kiếp, dã tựu thị kim tiên kiếp, nãi thị trường sinh lộ thượng đích tối đại kiếp nan!
Chính ngọ thời phân.
Thái dương tinh đích quang mang bổn cai lạc tại đại địa, nhi thử khắc khước bị phương viên sổ thập lí đích ô hắc kiếp vân trở lan, thiên địa tất hắc nhất phiến, thiên đạo khí tức nùng úc đáo liễu cực điểm.
Ngọc nữ tông chuyên nghiệp độ kiếp tràng địa.
Ninh vinh vinh đầu đỉnh cửu bảo lưu li tháp, thủ trì bạch sóc bài độ kiếp chuyên dụng thuẫn, cước thải cửu khúc ứng kiếp đại trận, đẳng đãi kiếp lôi lạc hạ.
Tha chu tao huyền phù trứ các sắc bảo quang, định tình nhất khán cánh hữu sổ bách kiện chi đa, khán dạng thức ứng cai đô thị phòng ngự loại đích pháp bảo, ứng thị lai để ngự lôi kiếp sở dụng.
Dụng pháp bảo lai tước nhược lôi kiếp đích lực lượng, kỉ hồ thị mỗi cá tu sĩ thủ tuyển độ kiếp ứng đối chi pháp.
Chỉ thị nhượng thiên trượng ngoại quan lễ đích chúng nhân một hữu tưởng đáo đích thị, giá ta phòng ngự pháp bảo mỗi nhất kiện đô thị cực phẩm linh bảo! Tùy tiện thiêu nhất kiện nã xuất lai, na đô thị năng nhượng chỉnh cá đại lục vi chi phong cuồng đích tồn tại.
Ngọc nữ tông đương chân giá ma đại thủ bút?
Giá cá thời hầu, tiền lai quan lễ đích chúng nhân trung ám lưu dũng động, hứa đa nhân dĩ kinh khai thủy ám ám sách hoa, đẳng hạ phương na cô nương độ kiếp hậu tựu xuất thủ thưởng bảo liễu.
Chí vu hiện tại động thủ, thái bất minh trí.
Giá trường sinh kiếp khả bất bỉ kỳ tha kiếp lôi, nhược thị tại độ kiếp đồ trung hữu dị loại tiến nhập, thả thật lực vô pháp dữ thiên đạo kháng hành đích thoại, giá thiên đạo ý chí tiện hội lập tức tương kỳ mạt sát.
Tuy nhiên giá phương thiên địa tịnh một hữu thiên đạo hóa thân, đãn thị thiên đạo đích trật tự thị tồn tại đích.
Bất quá lai thử đích đại đa sổ nhân tịnh bất bão hữu giá chủng tưởng pháp, tha môn thử hành bất thị lai thấu nhiệt nháo, tiện thị lai học tập đích.
Tràng trung bất phạp hữu thiên chi trác việt chi bối, tha môn kim hậu hoặc đa hoặc thiếu đô hội kinh lịch giá bàn kiếp nan, giá kiếp nan thông quá suất hựu cực đê, sở dĩ tại hoàn một hữu đáo độ kiếp chi thời, quan biệt nhân độ kiếp, ký lục quá trình, tích luy kinh nghiệm, giá hoặc hứa năng tại tự kỷ chi hậu đích kim tiên kiếp trung cầu đắc nhất tuyến sinh cơ.
Tràng địa trung ương, ninh vinh vinh mục quang khán hướng nhất cá phương hướng, tùy tức thâm hấp nhất khẩu khí, hoãn hoãn thổ xuất, kiên định đích điểm liễu điểm đầu.
Thử thời, ninh vinh vinh nhãn thần phương hướng bách trượng ngoại đích nhất xử thụ sao thượng, bạch sóc dữ sương ngôn tịnh kiên nhi lập.
Chí na nhật tòng ninh vinh vinh cư sở ly khai hậu, sương ngôn tự hồ thị khán khai liễu, thử thời khán hướng bạch sóc đích nhãn thần trung thị vô bỉ càn tịnh, túng sử hữu thời dã hội phiếm khởi liên y, đãn khước bất tái sảm tạp kỳ dư tạp niệm.
Lưỡng nhân thân hậu không địa, tắc thị ngọc nữ tông chúng môn nhân đệ tử, hữu thần minh đại nhân hộ trứ, tha môn đảo dã bất phạ lôi kiếp lạc hạ thời đối tự thân đích ảnh hưởng.
“Sư huynh kim nhật chẩm tích sầu mi khổ kiểm.”
Sương ngôn mục quang tuy chú thị trứ viễn xử đích ninh vinh vinh, đãn nhưng hữu kỉ phân dư quang đình lưu tại bạch sóc đích kiểm giáp thượng.
Giá bàn sầu dung, ngận cửu một tại sư huynh đích kiểm thượng khán đáo quá liễu.
“Vô sự.”
Bạch sóc đạm định hồi đáp.
Đãn thuyết thật thoại, lão bà độ kiếp, bạch sóc giá tâm lí ta vi hoàn thị hữu ta tiểu khẩn trương, diện sắc nan miễn hữu ta ngưng trọng.
Kiến trạng, sương ngôn uyển nhi nhất tiếu, khinh phiêu phiêu đích lai đáo bạch sóc thân hậu, ngọc thủ đáp tại tha đích song kiên, kỳ ý tha tọa hạ.
Bạch sóc đảo dã phối hợp, trực tiếp tựu tọa tại liễu thụ chi thượng.
Nhu liễu nhu bạch sóc đích kiên bàng, sương ngôn hựu tương tha na song nhu đề phóng tại tha đích song tấn, chỉ tiêm khinh nhu đích chuyển động.
“Phóng tâm ba sư huynh, vinh vinh thiên phú dị bẩm, giá trường sinh tiên kiếp đối tha lai thuyết ứng thị tiểu thái nhất điệp.
Tái thuyết, tựu toán thiên đạo hàng hạ đích thị diệt thế thần lôi, hữu sư huynh luyện chế như thử đa đích pháp bảo, dã túc dĩ để đáng thuấn tức liễu ba, tưởng đương niên”
Sương ngôn một hữu tái thuyết hạ khứ, bạch sóc tắc thị thính xuất liễu nhất ti u oán.
Bất quá thính sương ngôn như thử thuyết, bạch sóc đảo dã phóng tâm liễu bất thiếu, giá ma đa đích trang bị yếu thị hoàn vô pháp độ kiếp, na khả năng chân đích tựu dữ trường sinh vô duyên liễu.
Tựu toán đáo tối hậu ninh vinh vinh một hữu độ quá kim tiên kiếp, bạch sóc dã hữu bạn pháp nhượng kỳ cường hành tễ nhập kim tiên chi liệt, chỉ thị giá chủng phương pháp thật chúc hạ hạ sách.
Cai chúc phù đích đô chúc phù liễu, hiện tại tựu khán ninh vinh vinh tự kỷ liễu.
Oanh long long ——
Ô hắc đích kiếp vân khai thủy bất đoạn phiên dũng, kỳ nội lôi ban thiểm diệu dũ diễn dũ liệt, đương kiếp vân năng lượng tích toàn đáo lâm giới điểm chi thời, lập khắc hóa tác nhất đạo thiểm diệu đích lôi trụ, đối trứ ninh vinh vinh đích cửu bảo lưu li tháp phách đầu tạp hạ.
Kiếp lôi nhất xuất, thiên địa ảm nhiên thất sắc.
Thử thứ, kiếp lôi tịnh một hữu tượng thượng thứ na bàn thuận trứ bảo tháp dẫn lưu chí địa hạ, nhi thị kết kết thật thật đích tạp tại liễu bảo tháp tháp thân.
Tháp thân đốn thời nhất trận ám đạm, hốt thiểm kỉ hạ tùy tức tiện bị ninh vinh vinh thu hồi tự thân.
“Giá lôi hảo sinh lệ hại.”
Na đạo lôi lạc hạ, tuy nhiên thị đả tại liễu cửu bảo lưu li tháp đích tháp thân, đãn thị na chấn đãng chi cảm y cựu nhượng ninh vinh vinh hữu ta tâm quý.
“Đãn như quả chỉ thị giá chủng trình độ, kim thiên giá kim tiên kiếp ngã ninh vinh vinh quá định liễu! Thiên đạo dã lan bất trụ, ngã thuyết đích!”
Ngọc chỉ bát lộng trứ thùy tại thân tiền đích nhất lũ phát ti, ninh vinh vinh ngạo nhiên lập vu kiếp vân chi hạ.
Kiến thử cảnh, quan lễ chúng nhân bất cấm nhất thủ phù ngạch.
Giá khả thị trường sinh kiếp a, thái độ hảo ngạt nhận chân nhất điểm a oai!
Bạch sóc tắc thị hựu khí hựu hỉ, khí đích thị, giá nha đầu đáo na nhi đô một cá chính hình, hỉ đích thị, tự gia giá cá tổng toán đáo đạt liễu na cá bất nhu yếu tự kỷ, dã năng sấm xuất nhất phiến thiên đích tồn tại liễu.
Cửu thanh oanh hưởng lạc mạc, kiếp vân tứ tán khai lai, nhất lũ lũ dương quang sái tại hạ phương đại địa.
Nhất chúng quan lễ chi nhân, tại nhất thanh thanh cảm thán chi trung ly liễu hiện tràng.
Vô nhân huyên hoa, vô nhân cảm khởi sự đoan.
Tòng giá thiên hậu, tiền lai bái phóng ngọc nữ tông đích tông môn việt phát đa liễu, thượng cung đích pháp bảo linh thạch dã thị cách ngoại đích đa liễu.
Nhất thời gian, ngọc nữ tông thành liễu chỉnh phiến đại lục đích tiêu điểm.
Thời gian hồi đệ cửu đạo lôi kiếp.
Tùy trứ lôi kiếp lạc hạ, ninh vinh vinh tế khởi thất bát kiện cực phẩm linh bảo đáng vu đầu đỉnh.
Giá lôi tự hồ dã tập quán liễu, dĩ tiền dã hữu tu sĩ nã linh bảo lai để kháng tha đích lôi kiếp, đãn thị tiền kỉ đạo lôi kiếp tựu năng bả tha môn đích pháp bảo tiêu háo hoàn. Chỉnh chỉnh cửu đạo lôi kiếp đô dụng pháp bảo lai độ đích, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến! Hoàn đô thị ta cực phẩm linh bảo!
Cửu đạo lôi kiếp, chỉnh chỉnh cửu đạo lôi kiếp! Tựu tại tha đích y phục thượng phách liễu nhất cá tiểu khổng! Chỉ giáp cái na ma đại đích tiểu khổng!
Giá hoàn chẩm ma ngoạn? Bất phách liễu!
Khả năng tựu thị giá dạng, bả thiên đạo ý chí phách ma liễu, biệt nhân lưỡng tam cá thời thần đích trường sinh kiếp, ngạnh thị nhượng ninh vinh vinh cấp bức đoản đáo nhất cá thời thần!
Phác đáo bạch sóc hoài bão, ninh vinh vinh lập khắc đạo.
“Bạch sóc chân đích giá lôi kiếp hảo khả phạ, ngã soa điểm đô một kháng quá, nhĩ dã bất thuyết bang bang nhân gia.”
Thử thời đích thiên đạo ý chí: Đáo để thị thùy khả phạ!!!???
Bạch sóc vô nại đích nhu liễu nhu ninh vinh vinh đích đầu phát, ôn nhu đích dụng tiên lực tương ninh vinh vinh y phục thượng đích tiểu khổng dũ hợp.
Ninh vinh vinh dam giới đích hắc hắc tiếu, tử bì lại kiểm đích quải tại bạch sóc thân thượng.
Trường sinh, giá hạ toán thị chân chính đích khả dĩ nhất trực tại tha thân biên liễu ba?