Giáp hiệt trung gian thiểm thước trứ u lam sắc đích quang, na đại biểu giá quái thú bất chỉ cụ hữu cự hình thân thể đích đặc tính, canh hữu độc chúc vu tự kỷ đích, độc đặc đích năng lượng tuần hoàn hệ thống.
Tha đích thân khu cách ngoại bàng đại, cận cận xuất hiện, tiện dĩ tương hải thủy đoàn đoàn bài khai, nhất lộ hướng ngoại.
Giá dạng nhất chỉ mỹ luân mỹ hoán đích cự thú, trực tiếp nhượng hàng mẫu giáp bản thượng đích phụ trách nhân trương khai liễu tự kỷ đích chủy, cửu cửu dã vô pháp hợp long.
Khán trứ trục tiệm di động khởi lai đích ca tư lạp, khán trứ ca tư lạp cận cận thụ lập tại ngoại đích lân tuân bối giáp.
Ngốc trệ đích phụ trách nhân ngoan ngoan địa yết liễu khẩu thóa mạt, thoát khẩu nhi xuất đạo.
“Tha khả chân mỹ a!”
“Đích xác!”
Nhất bàng đích trợ thủ nhẫn bất trụ ứng hòa nhất thanh, đãn trợ thủ đích thoại tịnh một hữu đắc đáo phụ trách nhân đích tán hứa, chỉ kiến phụ trách nhân trừng hướng trợ thủ, thương xúc mệnh lệnh đạo.
“Nhĩ hoàn tại giá khán thập ma, thông tri hạm đội tối cao trường quan, ngã môn yếu truy tại ca tư lạp thân bàng, đãn bất yếu quá vu kháo cận.”
“Thị!”
Trợ thủ cản khẩn đáp đáo, đồng thời tẩu đáo nhất bàng liên hệ khởi hạm đội đích các vị trường quan.
Nhất biên liên hệ, trợ thủ nhất biên tham lam đích khán hướng ca tư lạp na chính trục tiệm viễn khứ đích cự đại thân ảnh.
Khán trứ khán trứ, tha hựu nhẫn bất trụ khán liễu khán tử tử trành trứ ca tư lạp đích phụ trách nhân.
Thử thời đích phụ trách nhân toàn nhiên hóa thân điểm tán cuồng nhân, mãn nhãn hướng vãng đích trành trứ na cự đại đích quái thú, chủy lí tựu chỉ hữu kỉ cú thoại tại bất đoạn trọng phục.
“Chân mỹ a!”
“Tha khả thái mỹ liễu!”
“Ngã chân đích tưởng bất đáo, tại ngã hữu sinh chi niên, cư nhiên chân hữu năng khán đáo tha tô tỉnh đích giá nhất thiên.”
“Đế vương kế hoa một hữu nhượng ngã thất vọng, ca tư lạp dã chân đích mãn túc liễu ngã đích nhất thiết tưởng tượng.”
“Thái mỹ liễu!!!”
……
Khán trứ thuấn gian hóa thân cuồng phấn đích phụ trách nhân, trợ thủ tiện mộ đích mân liễu mân chủy, tha dã tưởng bất khứ lý hội na ta tỏa sự, hảo hảo hân thưởng tòng hải để tẩu tiến tự kỷ tâm lí đích vĩ đại cự thú a!
Tượng tha môn giá chủng trọng trọng tuyển bạt gia nhập đế vương kế hoa đích nhân, mỗi cá đô ủng hữu trứ đối cự thú tối thuần túy đích hưng thú!
Nhi ca tư lạp, mãn túc liễu tha môn đích nhất thiết hưng thú!
Hải diện thượng, ca tư lạp tòng hải lí khán hướng thân bàng, tha nghi hoặc đích mị liễu mị tự kỷ đích đại nhãn tình.
Di?
Hảo kỳ quái?
Tự kỷ thân bàng giá ta tiểu đông tây thị càn thập ma đích?
Lai đầu thành đích tân quái thú ma?
Một kiến quá a?
Vu thị ca tư lạp khinh khinh khứu nhất khứu, quả nhiên thị một hữu uy hiếp đích vị đạo, na tựu tùy tha môn khứ ba.
Tác vi cổ lão kỷ nguyên trung đương chi vô quý đích vương giả, ca tư lạp tịnh bất tại ý kỳ tha cự thú đối tha đích thần phục dữ hiệu trung, chỉ yếu ca tư lạp cảm giác na ta quái thú bất hội ảnh hưởng đáo địa cầu, dã tựu thị bất hội ảnh hưởng đáo tha đích đại phạn hạp.
Na ca tư lạp tài lại đắc quản tiểu quái thú môn đích hành động.
Vu thị, hải diện thượng đích nhân loại chấn kinh đích phát hiện, ca tư lạp cư nhiên nhiễu khai liễu phụ cận đích hạm thuyền, an nhiên đích du hướng viễn phương.
Nhi thử thời, phụ trách nhân dã tiếp đáo liễu tối tân đích tiêu tức.
“Ca tư lạp đích hành định quỹ tích tạm thời xác định, phán đoạn kỳ mục tiêu địa điểm vi nam hải phụ cận!
Đương nhiên, giá chỉ thị đệ nhất phê trắc hội, sổ cư tồn tại bất xác định tính, tha hoặc hứa thị yếu khứ nhật bổn dã bất nhất định.”
“Một sự, na đô bất trọng yếu, nhân vi ca tư lạp tự hồ tịnh bất phản cảm ngã môn đích tồn tại.
Cân thượng tha, nhượng ngã môn đích hạm đội vi tha hộ hàng, bất dụng đam tâm cân đâu tha, tha tự hồ tâm tình ngận hảo!”
Thoại âm lạc hạ, hạm đội đốn thời toàn lực tiền tiến, an tĩnh đích điếu tại ca tư lạp lưỡng bàng, cân trứ ca tư lạp hoãn hoãn di động khởi lai.
……
Dữ thử đồng thời, nam hải phương hướng, hải sâm bảo hòa đái an na nhất lộ phi hành đáo liễu nhật bổn đích phụ cận.
Án chiếu kế hoa, tha môn ứng cai kế tục thâm nhập thái bình dương, nhiên hậu truy tung ca tư lạp đích vị trí.
Khả đương tha môn tiếp cận giá lí đích thời hầu…….
“Lão ba, ngã tự hồ văn đáo liễu nhất chủng đĩnh hữu ý tư đích vị đạo, hảo tượng hữu thập ma đông tây chính tại thôn thổ phúc xạ!”
“Mạc qua thuyết đích một thác, ngã dã cảm thụ đáo liễu bất đồng tầm thường đích năng lượng phản ứng, tự hồ tựu tại ngã môn phụ cận!”
Đái an na bổ sung nhất cú chi hậu, đề trứ trường kiếm khán hướng hạ phương, na lí thị nhật bổn!
Vu thị tha tưởng liễu tưởng, khán hướng hải sâm bảo, tự nhiên đích oai liễu oai đầu, khinh thanh vấn đáo.
“Nhật bổn na lí hựu cảo xuất thập ma quái thú liễu?”
“Giá ngận hiển nhiên, na quần nhân tố đích sự tình, tựu toán bả hủy diệt nhật cảo xuất lai ngã đô bất hội kinh nhạ.”
Hải sâm bảo tiếu trứ hồi ứng nhất thanh, tiếp trứ diêu liễu diêu đầu.
“Bất khứ quản tha, ngã môn kế tục, ca tư lạp na cá đại cá tử tự hồ tỉnh quá lai liễu.
Khán lai nhĩ đích năng lượng phản ứng đồng dạng hội bị tha cảm thụ đáo, giá chủng khả ái sinh vật đích cảm quan tự hồ hòa chỉnh cá đại địa đô liên tiếp tại nhất khởi, tha ngận mẫn duệ.”
“Na khả chân thị hữu thú đích vật chủng, ngã hữu ta kỳ đãi giá cá đại gia hỏa xuất hiện tại thần quốc lí đích dạng tử liễu.
Mạc qua tinh thượng thổ sinh thổ trường đích cự thú, tối đại đích dã bất quá kỉ thập mễ, nhi thả đô thái manh liễu, hoàn toàn bất phù hợp ngã đối cự thú đích ấn tượng, tựu tượng bá vương long trường xuất khả ái nhung mao nhất dạng phản soa.”
“Ân.”
Thính liễu đái an na đích thoại, hải sâm bảo điểm điểm đầu, tiếu đáo.
“Như quả nhĩ hỉ hoan tranh nanh mỹ đích quái thú, na ca tư lạp tuyệt đối năng mãn túc nhĩ đích truy cầu, ngã môn tẩu ba!”
“Hảo đích, miện hạ.”
Đái an na đáp ứng nhất thanh, tiếp trứ tiện kế tục triều thái bình dương thâm xử tiến phát, bất quá tha phi thượng kỉ thiên mễ chi hậu, hoàn thị nhẫn bất trụ vấn liễu nhất thanh.
“Đối liễu, ngã môn chân tựu bất quản nhật bổn liễu ma, nhật bổn bổn thổ giá cá quái thú khán thượng khứ mã thượng tựu yếu tô tỉnh liễu, tha yếu thị…….”
“Quản tha càn ma, đa quan chú ngã môn tự kỷ đích mục đích, vô hạn vũ trụ lí hữu vô sổ cá nhật bổn chính tại tao thụ tai nan, tịnh bất đa hiện tại giá nhất cá.
Vưu kỳ thị tha môn đích tai nan đại đa thị tha môn tự kỷ đích hư ngụy đế tạo xuất lai đích.
Ngã bất chỉ lại đắc khứ cứu, thậm chí hoàn nhạc kiến kỳ thành, sở dĩ do tha khứ ba!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!