La hạ đích thanh âm chung cứu tán lạc tại thử khởi bỉ phục đích thảm khiếu thanh trung.
Na thảm khiếu tiên thị vu hỗn loạn trung bất đoạn thượng thăng, hậu hựu vu hôn hoàng đích đăng hỏa lí xu hướng tịch tĩnh.
Trực đáo tái dã một nhân năng khiếu xuất thanh lai chi hậu.
Dịch thể phún tiên thanh, cương thiết xao đả nhục mi đích thanh âm dã mạn mạn đình liễu hạ lai.
Nhược đại đích địa hạ thất, chung cứu chỉ lưu hạ nhất đạo thô trọng đích suyễn tức, hòa nhất thanh du trường đích thán tức.
Suyễn tức đích thị la hạ.
Thán tức đích thị hải sâm bảo.
Tử khứ đích thị ứng cai tử khứ đích nhân.
Hôn mê đích, tắc thị na phạ nhân bị chửng cứu nhi hưng phấn, khước dã vô pháp tị miễn bị hậu tục huyết tinh tràng diện hách hôn đích khả liên nhân.
Khán trứ na ta khả liên nhân, hải sâm bảo khinh khinh diêu liễu diêu đầu, tiếu đáo.
“Nhĩ thuyết đích bất đối.”
Tha khán thượng khứ cách ngoại đốc định.
“Tựu tượng ngã vấn quá nhĩ đích na dạng.
Như quả mỗ thiên, nhĩ đích tư tưởng hòa toàn thế giới bối đạo nhi trì, nhĩ hoàn giác đắc nhĩ thị đối đích ma?
Nhĩ hồi đáp thị.
Kí nhiên như thử, nhĩ đương nhiên bất hội phong điên, nhân vi nhĩ thị đối đích, nhĩ thuyết đích!”
“Sở dĩ ni…….”
Linh thính trứ hải sâm bảo đích thanh âm, la hạ nhất động bất động đích đê thanh hồi ứng đạo.
“La hạ bất hội tử vu kim dạ, nhĩ thuyết đích.
Đãn thử thời thử khắc, khán trứ tử vu ngã thủ trung giá giá ta bất thành hình trạng đích nhục mi, tái hồi tưởng ngã thân thủ……
Bất, giá viễn bất chỉ thân thủ.
Thị ngã nhất quyền quyền, nhất chuy hựu nhất chuy, khuynh tả trứ nộ hỏa, tuyên dương trứ báo phục đích tinh thần, tương tha môn giá ta xưng bất thượng nhân đích nhân, chân chính biến thành liễu xưng bất thượng nhân đích hình trạng.
Khán khán ngã tố hạ đích nhất thiết.
Pháp luật bị ngã các trí nhất bàng, đạo đức bị ngã di vong não hậu, nhân tính bị ngã khí như tệ lí, quy tắc bị ngã thị tố ngoạn vật.
Ngã đích xác cai sát liễu tha môn, nhân vi pháp luật cấp bất liễu tha môn thẩm phán.
Đãn ngã dã chỉ cai sát liễu tha môn.
Tha môn cai tử thị nhân vi tha môn vi phản pháp luật, một hữu đạo đức, bất tại từ bi, hựu vô thị quy tắc.
Khả nhĩ khán khán hiện tại, khán khán ngã giá cá phong tử đích sở tác sở vi…….
Ngã nhượng tha môn liên tử đô bất tái xưng đắc thượng chung điểm, tha môn đích chung điểm, thậm chí bất như bị tha môn phóng thượng xan trác đích trư ngưu hòa ngư tiên.
Tại giá dạng nhất cá quá trình lí, ngã đồng dạng thất khứ liễu đạo đức, hựu bất tại từ bi hòa tuân thủ quy tắc.
Na ngã hòa tha môn hựu hữu thập ma bất đồng?”
Thoại âm lạc hạ, la hạ chiến nguy nguy đích trạm khởi thân, tha tiên tương hữu quyền lí ác trứ đích hạ tiểu chuy tử nhưng đáo địa thượng, tiếp trứ hựu tương hữu thủ thủ sáo trích hạ lai, nhưng đáo nhất bàng.
Tại na thủ sáo tiêu thất chi hậu, tha lộ xuất lai đích hữu thủ quyền diện, tảo dĩ kinh biến đắc ứ thũng hòa tàn phá.
Vu thị tha suý liễu suý hữu thủ, chỉ suý lưỡng hạ chi hậu, tiện tương hữu thủ sáp tiến y đâu.
Đê hạ đầu, tha đích thân ảnh dũ phát lạc mịch, tùy hậu tha khán tự thương cảm đích kế tục thuyết đạo.
“Dục vọng nhất như âm ảnh, vĩnh tùy dương quang nhi hành, ngã khán đắc đáo nhân thế gian đích hảo, canh đào bất thoát nhân thế gian đích ác.
Ngã tòng bất giác đắc tự kỷ xúc phạm pháp luật, nhân vi pháp luật bất thị mỗ ta nhân đích pháp luật, canh bất cai thị phú nhân đích ngoạn cụ hòa cùng nhân tối hậu đích y trượng.
Như quả ngã phạm pháp liễu, na ngã một hữu, nhân vi ngã xúc phạm đích chỉ thị tha môn tâm lí đích pháp, nhi bất thị ngã tâm lí đích.
Đãn vô luận như hà, tha môn cai tử, hựu bất cai giá dạng tử khứ.
Ngã chỉ nhu yếu nữu đoạn tha môn đích bột cảnh, kích toái tha môn đích đầu lô.
Ngã bất cai bị phẫn nộ khỏa hiệp, nhượng tha môn biến thành nhục nê.
Ngã…… Bất tại hồ tha môn tử đích thị phủ thể diện.
Đãn bất cai thị ngã nhượng tha môn tử đích bất cú thể diện!”
Thuyết đáo giá nhi, la hạ sĩ khởi đầu, đối hải sâm bảo thán liễu khẩu khí, vấn đáo.
“Nhĩ năng minh bạch ngã đích ý tư ma?”
“Ngã minh bạch!”
Hải sâm bảo càn thúy đích điểm liễu điểm đầu, tiếu đạo.
“Ngã đương nhiên minh bạch nhĩ đích ý tư, la hạ bổn cai dĩ tha tâm trung đích pháp luật, cấp dư thi bạo giả ứng hữu đích kết cục.
Đãn la hạ bất cai phóng nhậm nộ hỏa xâm tập, tương nhất tràng đối pháp luật hòa đạo đức tiến hành duy hộ đích sự kiện, biến thành nhất tràng phẫn nộ giả tẫn tình tuyên tiết đích tư hình.”
Thuyết đáo giá nhi, hải sâm bảo tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.
“Nhĩ thuyết đích xác thật một thác, đương nhĩ phóng nhậm nộ hỏa khống chế nhĩ đích hành vi thời, nhĩ tiện tòng nhất cá chấp pháp giả, biến thành liễu hòa tha môn tương đồng đích thi bạo giả.
Khẩn tiếp trứ, chế tài tha môn lệnh nhĩ cảm đáo thư sảng, đãn thi bạo giá nhất hành vi hựu nhượng nhĩ cảm đáo tự tang.
Sở dĩ, nhĩ biến đắc hữu ta hỗn loạn liễu, la hạ!”
Thoại âm lạc hạ, hải sâm bảo khinh khinh phách liễu phách thủ.
Bạn trứ tha đích phách kích, tha hòa la hạ đốn thời tiêu thất, kế nhi thiểm thước trứ xuất hiện tại hỏa tinh na hoang lương vô bỉ đích địa diện thượng.
Ngưỡng vọng thiên không, cận cận nhất nhãn, hải sâm bảo tiện khán đáo liễu viễn phương bất đoạn toàn chuyển đích địa cầu.
Tại tha nhất bàng, la hạ đồng dạng khán đáo liễu địa cầu, vu thị tha sủy tại đâu lí đích song thủ tử tử đích ác thành liễu quyền đầu.
Sát giác đáo la hạ đích khẩn trương, hải sâm bảo khán hướng tha, tiếu đạo.
“La hạ chi sở dĩ trị đắc hân thưởng, chính nhân vi tha tại vĩnh viễn bảo trì lãnh tĩnh đích đồng thời, hựu tòng vị chân chính đích lãnh tĩnh quá nhất thứ.
Tác vi nhĩ cá nhân tâm trung tối hậu đích, dã thị vĩnh viễn đích chấp pháp giả.
Nhĩ khước tòng bất hội bị nhĩ tâm trung đích pháp luật hòa điều văn chất cốc.
Nhĩ hội nhượng cai tử đích nhân khứ tử.
Nhĩ hội nhượng bỉ cai tử hoàn yếu canh gia cai tử đích nhân, biến thành tha môn chân chính phối đích thượng đích, thậm chí liên nhục mi đô bất phối thành vi đích hình trạng.
Nhĩ khẩn thủ nội tâm, khước vô bỉ trùng động.
Nhĩ như thử thuần túy, khước cách ngoại mâu thuẫn.
Nhĩ cách ngoại tự ti, đãn tự ti đích thị nhĩ, bất thị la hạ.
Nhĩ hựu cách ngoại thiện vu tự khống, đãn thiện vu tự khống đích thị la hạ, nhi bất thị nhĩ.
Hữu nhân thuyết nhĩ tinh thần phân liệt, thoát hạ diện cụ, nhĩ thị na cá lưu lãng đích ải tử, đái thượng diện cụ, nhĩ tài thị la hạ.
Đãn tại ngã khán lai, nhĩ tựu thị nhĩ.
Nhân vi na phạ la hạ.
Dã chỉ thị nhĩ nhất thủ chi xanh tịnh bất đoạn duy trì đích nhất phúc diện cụ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!