Diệp phong nhưng đắc ngận hữu phân thốn, hựu hoặc giả thị phạ dẫn khởi ngộ hội tại nhượng khương dị xuất thủ bả giá đông tây cấp hủy liễu, na khả tựu đạt bất đáo tha tưởng yếu đích hiệu quả liễu.
Khương dị kỵ tại phi trư thượng một hữu động, nhậm bằng na kiện đông tây điệu lạc tại tiền phương kỉ mễ viễn, nhiên hậu cổn đáo tự kỷ nhãn tiền.
Tòng đối phương nhất đâu xuất thủ, khương dị tiện khán thanh liễu, giá thị nhất cá hắc sắc đích mộc hạp, lí diện hội hữu thập ma?
Tha khả bất tương tín đối phương chân đích hội tống tự kỷ thập ma kiến diện lễ, khủng phạ thị mỗ chủng hạ mã uy.
Nhi tại dã hội đâu xuất mộc hạp đích đồng thời, bao quát lánh nhất danh bí truyện đệ tử tại nội, kỉ danh tri đạo nội tình đích, kiểm sắc đô thị nhất biến.
Hữu tâm tưởng trở chỉ, đãn diệp huy thủ thái khoái liễu, căn bổn lai bất cập trở chỉ.
“Yếu phôi sự!”
Lánh nhất danh bí truyện đệ tử tâm trung ám đạo bất diệu, đồng thời tại tâm lí đại mạ diệp huy, chân thị trư não tử nhất mai, thành sự bất túc bại sự hữu dư!
Nguyên bổn song phương đô tại trầm mặc địa đối trì trứ, tha dã nhạc đắc như thử.
Thời gian tha đắc việt cửu, đối tha môn việt hữu lợi, nhân vi thường hướng đạo đẳng bí truyện đệ tử dĩ kinh tại cản lai đích lộ thượng, nhất đán tha môn đáo liễu, tiện khả dĩ đối đối phương triển khai tiễu sát.
Tòng đối phương hiện thân đích nhất khắc khởi, tha môn đích chủ yếu mục tiêu tiện dĩ kinh bất thị na phong lôi đao quân.
Tất cánh phong lôi đao quân tái chẩm ma lệ hại, dã thị cá nhân dũng võ, đãn nhãn tiền giá vị đại ly nghị quận vương, thủ trung chưởng khống đích thế lực nhất thiên thiên phi tốc tráng đại, tuyệt đối thị tha môn thế ngoại tông môn đích tối đại uy hiếp, tất tu yếu tiên trừ khứ.
Chí vu phong lôi đao quân, cô gia quả nhân nhất cá, đẳng đằng xuất thủ lai, hữu đích thị thời gian mạn mạn thu thập đối phương.
Đãn thị diệp huy đích sở tác sở vi, cảo bất hảo tiện hội nhượng đối phương tâm sinh kinh giác, thậm chí triệt để kích nộ đối phương, nhi bằng tha môn thập kỉ nhân, đối phương chân yếu đột vi đích thoại, khủng phạ ngận nan lan tiệt.
“Trư đội hữu! Bách lĩnh diệp gia đích nhân đô thị giá phó đức hành, cánh nhiên hoàn năng phi tốc quật khởi, nan bất thành tổ phần mạo thanh yên liễu bất thành?” Tâm trung ám tự cảm thán đích đồng thời, na danh bí truyện đệ tử đối bàng biên kỉ nhân đối thị liễu nhất nhãn, ám trung giới bị trứ.
Tái thuyết khương dị, khán trứ cổn lạc tại phi trư cước hạ đích mộc hạp, tâm trung hảo kỳ lí diện trang đích thị thập ma đích đồng thời, dã ẩn ẩn hữu ta bất an, tự hồ hữu vô hảo đích sự tình phát sinh liễu.
Tựu tại diệp huy đắc ý dương dương đích thần tình chú thị hạ, nhật nguyệt song luân phủ trùng nhi hạ, mặc lục quang hoa nhất thiểm, trực tiếp tương mộc hạp đích cái tử tước liễu khứ, dã lộ xuất liễu mộc hạp lí trang đích đông tây.
Khương dị tựu giá ma lăng lăng khán trứ mộc hạp nội đích đông tây, tâm trung dũng khởi nhất cổ bi thương.
Nhi hậu nhật nguyệt song luân toàn chuyển trứ hoãn hoãn thượng thăng, thác cử trứ mộc hạp tống đáo liễu khương dị thủ trung, khương dị thủ phủng trứ mộc hạp, mặc mặc xuất thần, nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti thương cảm.
“Một tưởng đáo tái kiến thời dĩ kinh thị âm dương tương cách……”
“Sĩ đương huynh, nhất lộ tẩu hảo……”
Tại giá mộc hạp nội, hách nhiên thị nhất khỏa nhân đầu, chính thị đông lan hoàng triều đích bá sĩ đương, đối phương cánh nhiên tử tại liễu âm sơn bí cảnh trung.
Hoặc hứa thị nhân vi hữu giá cộng đồng đích lý niệm, tha dữ bá sĩ đương, chu bất trường, đoạn thế vi tam nhân tuy nhiên chỉ tiếp xúc quá đoản đoản bất đáo nhất thiên đích công phu.
Đãn khước thị tương đàm thậm hoan, đại hữu nhất chủng tương kiến hận vãn đích cảm giác, khương dị dã tương tha môn liệt nhập liễu khả giao đích bằng hữu hành liệt.
Thuyết thật thoại, khương dị tại giá cá thế giới chân đích một đại hữu thập ma bằng hữu, tất cánh tha đích thân phân bãi tại na, năng phóng khai tâm phi dữ kỳ đàm thiên thuyết địa đích thiếu chi hựu thiếu.
Nhi bá sĩ đương tam nhân thân phân địa vị dữ tha tương đẳng, ngôn ngữ chi gian tưởng thuyết thập ma tựu thuyết thập ma, bất tượng kỳ huy hạ đích na ta tâm phúc, dữ tha tương xử thời tổng thị nhất phó tiểu tâm dực dực đích tâm thái.
Na phạ thị tha tối ngưỡng trượng đích phúc long, dã thị nghiêm cách khác thủ trứ chủ phó đích danh phân, tòng bất du việt nhất bộ.
Khả hiện tại, hảo bất dung dịch khả dĩ dẫn vi bằng hữu, tịnh thả khả dĩ hào vô cố kỵ địa đàm thiên thuyết địa đích bằng hữu, tựu giá ma thiếu liễu nhất cá.
Khương dị thần sắc ảm nhiên, thán tức nhất thanh, thủ trung đích mộc hạp tiêu thất tại thủ trung.
Kỳ sĩ khởi đầu, khán hướng liễu diệp huy, kiểm thượng một hữu ti hào tình tự ba động, đãn khán đáo tha giá phó thần tình đích nhân, đô cảm giác nhất cổ cực lực áp chế đích phẫn nộ, tựu như đồng nhất tọa tùy thời đô khả năng bạo phát đích hỏa sơn.
“Tha thị nhĩ sát đích?” Khương dị vấn liễu nhất cú, ngữ khí ngận bình tĩnh, đãn khước ẩn ẩn hữu nhất chủng phong vũ dục lai đích áp bách cảm.
Tại tràng đích kỉ hồ sở hữu nhân đô cảm giác đáo liễu khương dị bình tĩnh thoại âm hậu đích dị thường, bất do đô thị ám tự giới bị. Duy hữu diệp huy, hoặc hứa thị cảm giác tự kỷ nhất phương nhân đa thế chúng, để biểu hiện đắc để khí thập túc.
“Khả dĩ giá ma thuyết ba, vi liễu truy thượng tha, ngã môn bất thiếu nhân khả thị hảo nhất phiên vi truy đổ tiệt, tổng toán thị truy thượng liễu.” Diệp huy thuyết đạo, “Bất quá đối phương thái nhược liễu, tại ngã thủ hạ đô một xanh quá kỉ chiêu tựu tử liễu……” Ngôn ngữ gian hữu ta tự hào.
“A a, nhĩ đường đường nhất danh đệ lục kính đích bí truyện đệ tử, kích sát nhất danh võ đạo đệ tứ cảnh đích võ giả, giá thị ngận tự hào đích sự?” Khương dị tâm trung nộ hỏa tại thăng đằng.
“Vi thập ma bất khả dĩ tự hào? Sát liễu nhĩ môn kỳ trung nhậm hà nhất nhân, khả thị năng đắc đáo cự đại tưởng thưởng, chân thị khả tích liễu…… Kỳ tha lưỡng nhân nguyên bổn dã phát hiện liễu tung tích, khước nhượng tha môn đóa tiến liễu tu di động trung!”
Diệp huy áo não liễu nhất thanh, tiếp trứ hựu tiếu đạo: “Bất quá vô sở vị liễu, tương tín tha môn dĩ kinh bị sát phá liễu đảm, chỉ năng quai quai tại tu di động nội đẳng đáo bí cảnh quan bế liễu, hảo bất dung dịch lai nhất thứ tạo hóa chi địa, tha môn khước thị yếu không thủ nhi quy liễu……”
Thính trứ dã hội tại na “Hung hữu thành trúc” đích “Vỉ vỉ đạo lai”, lánh nhất danh bí truyện đệ tử cảm đáo nhất cổ vô lực cảm.
Kí nhiên dĩ kinh quyết định yếu kích nộ đối phương liễu, vi hà yếu tương sự tình cáo tố đối phương? Hồ ngôn loạn ngữ kỉ cú nhiễu loạn đối phương tâm cảnh bất canh hảo?
Tu di động? Khương dị huyền trứ đích tâm phóng liễu hạ lai, chỉ yếu bất xuất tu di động, chu bất trường hòa đoạn thế vi đích sinh mệnh an toàn dĩ kinh hữu liễu bảo chướng.
Dã tựu tại thử thời, khương dị cải biến liễu chủ ý.
Kỳ nguyên bổn thị đả toán diễn hoàn giá xuất song hoàng hậu, tiện xuyên việt u ám hiệp cốc, khứ tham tác âm sơn bí cảnh đích canh thâm xử. Thịnh hân dĩ tử, tha thật tại một hưng thú tương thị thời gian lãng phí tại dữ giá ta nhân đích tư sát thượng.
Đãn hiện tại, tha ninh khẳng phóng khí giá thứ tham tác bí cảnh canh thâm xử đích cơ hội, dã yếu đại sát nhất tràng!
Vi bá sĩ đương báo cừu chỉ thị mục đích chi nhất, lánh nhất cá mục đích thị vi liễu tiếp trứ giá nhất tràng sát lục lai hồi kích thế ngoại tông môn.
Tha giá thứ tiến nhập âm sơn bí cảnh, tuy nhiên biểu diện thượng bất thuyết, đãn kỉ hồ sở hữu nhân đô tri đạo giá thị thế ngoại tông môn bố đắc nhất cá tất sát cục, tựu thị vi liễu mạt sát tự kỷ giá cá đại ẩn hoạn.
Sở dĩ thuyết, sở hữu nhân nhĩ đô tại khán trứ giá nhất tràng bí cảnh chi hành.
Khương dị như quả chân đích một hữu nhậm hà tác vi, thậm chí hoàn đào độn tiến bí cảnh thâm xử, tại sở hữu nhân khán lai, tựu thị phạ liễu thế ngoại tông môn.
Giá hội nhượng hứa đa nhất trực mặc mặc quan chú tha đích nhân thất vọng, tất cánh thế tục võ đạo dĩ kinh trầm tịch liễu thái đa niên, bách thiết nhu yếu nhất diện kỳ xí, nhi giang khởi giá diện kỳ xí đích nhân, tất tu yếu chương hiển xuất thế tục võ đạo đích thiết huyết thủ oản.
Giá dạng, tài hội nhượng na ta mặc mặc đóa tại ám xử đích nhân khán đáo hi vọng, hữu triều nhất nhật tài hội tẩu xuất lai vi thế tục võ đạo trạm đài.
Vưu kỳ tại bá sĩ đương bị sát đích tiền đề hạ, khương dị canh bất năng hữu nhậm hà thối súc hòa đào tị, dĩ huyết hoàn huyết dĩ nha hoàn nha, tha yếu dụng canh đa đích tiên huyết lai hồi kích thế ngoại tông môn!
“Nguyên bổn bổn vương chỉ tưởng trứ tầm trảo kỳ ngộ cơ duyên, bất tưởng bả thời gian lãng phí tại nhĩ môn thân thượng, đãn bất đắc bất thuyết, hiện tại nhĩ môn thành công kích nộ liễu ngã!”
“Giá kỳ ngộ cơ duyên, bất yếu dã bãi!”