Khương chung trì tựu nhậm bằng thê tử bùi yến tại na tê xả, thậm chí kiểm thượng đô bị nạo liễu kỉ đạo huyết khẩu tử, một hữu nhậm hà phản ứng, đáo tối hậu trương khai thủ tưởng bão trụ bùi yến.
Khước bị đóa khai liễu, bùi yến hồng trứ nhất song lệ nhãn, mãn kiểm “Cừu hận” đích khán trứ tự kỷ chân đích trượng phu, tối hậu biểu tình tiệm tiệm khôi phục liễu bình tĩnh, chuyển thân biến hướng ngoại tẩu khứ.
Ai mạc đại vu tâm tử, kỳ tâm trung tảo tựu đối giá cá tằng kinh ân ái đích trượng phu triệt để thất vọng liễu, cánh nhiên túng dung biệt nhân tứ ý tàn hại tự kỷ đích thân sinh cốt nhục, tha vĩnh viễn đô bất hội nguyên lượng.
Nhất thông phát tiết hậu, bùi yến tâm trung dĩ kinh thị triệt để tâm như tử hôi.
Tuy nhiên kim thiên tương giá sự thống đáo liễu giá vị nghị quận vương giá lí, giá cá nữ nhân định nhiên bất hội hữu hảo hạ tràng, đãn thị tha canh giới ý đích thị tự kỷ trượng phu đích túng dung dữ ngoan tâm, giá cá từ vĩnh viễn đô một pháp mạt bình.
Đãn tẩu đáo nhất bán, bùi yến hựu đột nhiên chuyển quá thân, đối trứ khương dị quỵ liễu hạ lai, khấp thanh đạo: “Thỉnh vương gia sát liễu giá cá nữ nhân, vi ngã tam cá vị xuất thế đích hài nhi báo cừu……”
Khương dị trắc liễu trắc thân, đối giang tuyết kỉ nhân kỳ ý liễu nhất hạ, giang tuyết, đà tiểu lục liên mang thượng tiền phục khí liễu bùi yến.
Khương dị khán trứ y cựu mặc mặc trạm tại na lí đích khương chung trì, đối phương thời bất thời tảo nhất nhãn tự kỷ na nhất kiểm thảm bạch diện sắc đích ngoại thất, mãn thị phẫn nộ chi sắc, đãn đồng thời dã hữu nhất ti nghi hoặc, tự hồ tưởng đối trứ tự kỷ đích thê tử bùi yến thuyết thập ma, khước trì trì thuyết bất xuất khẩu.
Khương dị ẩn ẩn sai đáo liễu thập ma, bất chỉ thị tha, tại tràng đích nhân tâm trung đô ẩn ẩn hữu liễu cá sai trắc, khán hướng phong trần nữ tử đích nhãn thần tựu tưởng tượng nhất điều độc xà nhất dạng.
“Nhĩ ách ba liễu bất thành? Hoàn bất cân đệ muội giải thích thanh sở!” Nguyên bổn nhất trực trầm trứ kiểm đích khương chung sơn, đột nhiên đối y cựu tại na phát ngốc đích khương chung trì hát xích liễu nhất thanh.
Giá thị tha đệ nhất thứ hát xích tự kỷ giá vị nhị đệ, nhân vi tha dĩ kinh chân đích tương đối phương đương thành liễu kỉ nhân.
Kinh quá giá kỉ niên đích tương xử, tha phát hiện tự kỷ dĩ tiền hữu ta thái chủ quan ức đoạn liễu, tự kỷ giá kỉ vị huynh đệ, tuy nhiên hữu ta chấp khố tác phong, đãn tâm địa kỳ thật tịnh bất phôi.
Sở dĩ, khương chung sơn bất tương tín khương chung trì hội giá ma diệt tuyệt nhân tính, giá kỳ trung khẳng định hữu thập ma nội tình, ngận hữu khả năng đối phương dã điệu tiến liễu phong trần nữ tử đích thiết kế trung.
Tha dã phạ khương dị tại thịnh nộ chi hạ, hội chân đích trọng trọng trừng giới tự kỷ giá vị huynh đệ, sở dĩ tài khai khẩu hát xích liễu nhất cú. Giá thời hầu năng cứu tha đích, chỉ hữu khương chung trì tự kỷ.
Khương chung trì tại khương chung sơn đích hát xích hạ, thanh tỉnh liễu quá lai.
Thượng tiền nhất bả lạp trụ bùi yến: “Nhĩ thính ngã giải thích, hậu diện lưỡng cá hài tử đích sự, ngã chân đích nhất điểm đô bất tri đạo……”
Bùi viêm khước thị nhất bả suý khai liễu khương chung trì đích thủ, lãnh lãnh khán trứ tha, tòng hoài trung đào xuất liễu nhất trương điệp trứu đích tín chỉ, nhưng tại liễu khương chung trì kiểm thượng.
“Nan đạo giá thượng diện đích tự tích hòa ấn tỉ đô thị thị biệt nhân mô phảng nhĩ đích bất thành?”
Khương chung trì tri đạo vấn đề khẳng định tựu xuất tại giá trương tín chỉ thượng, tiện đê đầu khán liễu khởi lai, giá đích xác thị tha đích tự tích hòa ấn tỉ, chỉ thị giá nội dung……
Khương chung trì nhất điểm nhất điểm khán liễu hạ khứ, giá nội dung dã đích xác thị tha tả đích, đãn thị……
Tha chung vu minh bạch chẩm ma hồi sự liễu, nhất kiểm kinh nộ địa khán hướng than tại địa thượng đích phong trần nữ tử, chủy thần khinh chiến, hiển nhiên dĩ kinh phẫn nộ đáo liễu cực điểm.
“Ngã tự nhận đãi nhĩ bất bạc, nhĩ vi hà như thử xà hạt tâm tràng, thiêu bát ngã môn phu thê chi gian đích cảm tình dã tựu bãi liễu, hoàn…… Hoàn giá bàn ngạt độc đích……”
Nguyên bổn nhất kiểm thảm bạch than tọa tại địa thượng phong trần nữ tử, tự hồ dã tri đạo sự tình dĩ kinh vô khả vãn hồi liễu, đột nhiên phóng thanh đại tiếu khởi lai, lệ thanh đạo:
“Ngã tố đích bất đối ma? Giá cá nữ nhân hữu thập ma tư cách kỵ tại ngã đầu thượng, nhi thả dã ngu xuẩn đáo liễu cực điểm, bị ngã nhất cá giản đan đích di hoa tiếp mộc tiện cuống phiến quá khứ liễu……”
“Khả tích ngã hoàn thị thái tâm cấp liễu, kim thiên bất ứng cai đái trứ tha lai giá lí đích……”
Phong trần nữ tử hoàn tưởng thuyết hạ khứ, khước bị khương dị đả đoạn liễu: “Giá ma thuyết, giá phong thư tín thị nhĩ dụng sở vị đích ‘ di hoa tiếp mộc ’ cuống phiến nhị ca tả đích? Nhị ca kỳ thật căn bổn tựu bất tri tình?”
Tự hồ dĩ kinh liêu đáo liễu tự kỷ đích tối hậu kết cục, phong trần nữ tử hào bất do dự địa thừa nhận liễu: “Bất thác, giá nhất thiết đô thị ngã thiết kế hảo đích, tựu thị vi liễu nhượng tha môn phu thê phản mục, na tam cá hài tử dã thị ngã tố đích thủ cước, bất chỉ như thử……”
Tri đạo giá ta dĩ kinh túc cú liễu, tái đa thuyết hạ khứ chỉ năng đồ tăng thương ba, khương dị khán liễu lưỡng danh kiện phụ nhất nhãn.
Lưỡng danh kiện phụ nhất trực ám trung lưu ý trứ tự gia vương gia, thử thời khán đáo miết lai đích nhất nhãn, lập khắc minh bạch liễu thập ma ý tư, đào xuất nhất trương thủ quyên tựu ế tiến liễu phong trần phụ nhân đích chủy trung.
Khương dị ám tự điểm liễu điểm đầu, giá thế thượng thông minh nhân đa đích sự, vưu kỳ giá ta thường niên hỗn tích tại thâm trạch đại viện đích nhân, tâm tư đô hoạt phiếm đích ngận.
Ngận minh hiển, tiếp hạ lai giá phong trần phụ nhân yếu thuyết tự kỷ tố đích kỳ tha ác sự liễu, ngận khả năng viễn bất chỉ bùi yến đích tam cá hài tử, chí vu mục đích, vô phi tựu thị tại tự kỷ lâm tử chi tiền, cấp biệt nhân tạo thành canh đại đích thống khổ.
Khương dị sai đáo liễu, lưỡng danh kiện phụ tự nhiên dã tảo tựu sai đáo liễu, thậm chí đô dĩ kinh tố hảo chuẩn bị, tùy thời đổ trụ phong trần phụ nhân đích chủy.
“Khi áp chủ mẫu, tàn hại hoàng tộc huyết mạch, lạp đáo hậu viện, tễ liễu ba.”
Khương dị khinh khinh thuyết liễu nhất cú, lưỡng danh nhất trực lập tại môn khẩu đích chấp trượng thị vệ, văn ngôn thượng tiền tha khởi y cựu tại na “Ô ô” phấn lực tránh trát đích phong trần phu nhân, hướng hậu viện tẩu khứ.
Phong trần phụ nhân nhãn trung mãn thị bất cam, nhân vi tha hoàn hữu hứa đa thoại một hữu thuyết xuất lai, khả tích khương dị bất hội cấp tha khai khẩu đích cơ hội liễu.
Một nhất hội nhi, hậu viện tiện truyện lai trầm muộn đích trượng kích thanh.
Tiếp hạ lai, nhất thiết đô chân tương đại bạch liễu, nguyên lai phong trần nữ tử chân đích dụng liễu nhất chiêu di hoa tiếp mộc.
Thuyết giản đan dã giản đan, tựu thị tương phát sinh tại biệt nhân gia đích sự, thiêm du gia thố đích gia công nhất biến, đãn hựu ngận xảo diệu đích tương chi đại nhập khương chung trì đích gia đình hoàn cảnh trung.
Cố sự đích nguyên hình tựu thị nhất cá đại hộ nhân gia, trượng phu thường niên tại ngoại, gia trung chính thê khước thương phong bại tục, dữ nhân liên phiên châu thai ám kết, khước hựu đam tâm hài tử chân đích sinh hạ lai hội lộ hãm, tiện đô đả điệu liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!