Tiểu thử đích tán hồn thử trảo đối phó thạch tường quả nhiên lệ hại, bất quá phiến khắc, thạch tường tựu bị đào xuất liễu nhất cá đại động, cương hảo cú lâm tương tương đích thể hình xuyên quá.
Tiểu thử đình hạ đào tường đích động tác.
Đường phong thuyết đạo: “Thử đại vương, tái đào đại điểm nhi. Động thái tiểu, ngã hòa mạc đạo hữu quá bất khứ.”
Thùy tri, mạc túc khước đạo: “Ngã khả dĩ.”
Đường phong:……
“Ngã thị tương tương đích thử, hựu bất thị nhĩ đích thử, yếu đào tựu nhượng nhĩ tự kỷ đích thử lai đào.”
Đường phong một pháp, chỉ hảo tái thứ triệu hoán xuất tự kỷ đích tầm linh bảo thử, nhượng tha tiếp thế tiểu thử đích vị trí, kế tục đào.
Một tằng tưởng, khán tiểu thử đào đích khinh tùng, đường thử cánh nhiên đào bất động, tha đích trảo tử lạc tại thạch tường thượng, phát xuất “Phốc xuy, phốc xuy” thứ nhĩ đích thanh âm, thạch tường khước văn ti bất động, liên nhất điểm nhi phấn mạt đô một bào hạ lai.
Đường thử khán liễu khán tự kỷ đích trảo tử, diện lộ mê mang, hồi đầu trùng đường phong “Chi chi” ủy khuất đạo: “Đào bất động, trảo tử đông……”
Thử bỉ thử, khí tử chủ nhân.
Đường phong hắc trứ kiểm, đan thủ kết quyết, tương đường thử thu hồi yêu thú đại.
Tha vấn lâm tương tương đạo: “Đồng dạng thị tầm linh bảo thử, vi hà thử đại vương khả dĩ, đường thử khước bất hành?”
“Nhân vi thử đại vương dụng đích thị tán hồn thử trảo.”
Trạm tại lâm tương tương kiên bàng thượng đích tiểu thử, “Tạch” nhất thanh, đắc ý đích lượng xuất tự kỷ phong lợi đích trảo tử, tại u u động đạo nội phiếm trứ sâm hàn đích quang mang, khán đích đường phong tâm khẩu nhất khiêu.
“Ngã tri đạo tán hồn thử trảo.” Đường phong thuyết đạo: “Tán hồn thử trảo thị tầm linh bảo thử yêu binh hậu kỳ tài năng kích phát đích thiên phú kỹ năng, đãn thị thử đại vương tài yêu binh trung kỳ, vi hà năng kích phát?”
Lâm tương tương đạm đạm đạo: “Thân phân bất đồng, tự hữu tế ngộ bất đồng.”
Đường phong nhất ế, hoàn tưởng tái vấn, lâm tương tương khước dĩ kinh bất tái cấp tha cơ hội, tha chỉ huy tiểu thử đạo: “Tái tương tường động khoách đại nhất điểm nhi.”
Tiểu thử đô đô chủy, bất nguyện ý khứ.
“Nhất khỏa yêu thú đan.”
“Ngã yếu hiện kết!”
“Lão bản đích khả dĩ hiện kết, tân bản đích chỉ năng xa trướng.”
Tiểu thử lập mã cải khẩu đạo: “Thành giao! Tân bản đích xa trướng!”
Nhiên hậu tượng thị hại phạ lâm tương tương phản hối nhất bàn, nhất cá túng việt khiêu đáo tường động biên mãnh đào, ngận khoái tựu tương động khẩu khoách đại đáo mạc túc hòa đường phong đô năng xuyên quá đích trình độ.
Đường phong bổn lai tưởng vấn tân bản yêu thú đan hòa lão bản yêu thú đan hữu thập ma khu biệt, đãn thị tiểu thử đích động tác thật tại thái khoái, tại tha khai khẩu chi tiền tựu tấn tốc đào hảo liễu, chỉ năng di hám thác thất cơ hội.
Kí nhiên tường động dĩ kinh đả thông, tam nhân dã bất trì nghi, khoái tốc bài liệt thành hành, tiên hậu xuyên động nhi quá.
Chỉ bất quá, giá thứ hoán thành mạc túc tại tiền, lâm tương tương điện hậu, đường phong y cựu bị nhị nhân giáp tại trung gian.
Xuyên quá tường động hậu một vãng tiền tẩu đa cửu, tam nhân tiện phân phân đảo trừu nhất khẩu lương khí, hạ ý thức cảnh giới khởi lai.
Chỉ kiến tiền phương kỉ bách mễ xử hữu nhất cá thạch đài, vi nhiễu thạch đài hữu sổ thập nhân bị khổn bảng liễu tứ chi, diện bộ triều hạ, đảo tài tại địa, giá ta nhân phân phân hôn mê bất tỉnh, hung khẩu xử bị sáp nhập nhất bính lợi khí, khí tức vi nhược, tiên huyết chính tòng tha môn hung khẩu xử hoãn hoãn lưu xuất, nhiên hậu bị mỗ cổ thần bí đích lực lượng hấp dẫn trứ hữu quy luật đích lưu hướng chính trung gian đích thạch đài.
Thạch đài tịnh bất đại, chỉ hữu thập sổ trượng phương viên, tứ chu đích thạch bích thượng họa liễu nhất đạo hựu nhất đạo đích phù lục, hoảng nhãn khán khứ, nhượng nhân đầu vựng mục huyễn, bất cảm cửu thị. Thạch đài đích chính thượng phương huyền phù trứ thất trản nhân bì đăng lung, tán phát trứ thảm bạch hựu sấm nhân đích quang mang, khán khởi lai quỷ dị cực liễu. Thạch đài đích chính trung gian bãi liễu nhất cá thần kham, thần kham chi thượng đoan đoan chính chính bãi phóng liễu nhất cá đầu cái cốt, khán hình trạng, bất tượng nhân loại đích, phản nhi canh tượng mỗ chủng yêu thú đích.
Lâm tương tương thuân tuần đích mục quang ngận khoái đình đốn tại sổ thập nhân trung mỗ nhất nhân thân thượng.
Thử nhân chính thị tằng dữ tha hữu quá quá tiết đích bạch gia.
Đường phong tham bảo kinh nghiệm phong phú, kiến thử tình cảnh, ngận khoái phản ứng quá lai. Tha thảm bạch trứ kiểm, tiểu thanh thuyết đạo: “Ngã môn khả năng ngộ thượng mỗ chủng hiến tế liễu, khán giá ta nhân hoàn một tử thấu, cổ kế hiến tế cương khai thủy một đa cửu, sấn trứ hoàn một hữu nhân phát hiện ngã môn, ngã môn cản khẩn tẩu ba. Bảo bối tái trọng yếu, dã bỉ bất thượng mệnh canh trọng yếu.”
Tha giá ma đa niên năng cú bình an cẩu hoạt hạ lai, kháo đích tựu thị cẩn tiểu thận vi hòa tích mệnh, yếu bất nhiên phần đầu thảo đô đa cao liễu.
Mạc túc thần tình ngưng trọng khán hướng lâm tương tương, tha tại đẳng tha tố quyết đoạn, thị tẩu thị lưu đô y tha.
Lâm tương tương vô ý nhạ ma phiền, tha đương cơ lập đoạn đạo: “Ngã môn ly khai, tòng nguyên lộ phản hồi.”
Đường phong đại hỉ quá vọng, tượng chỉ thụ kinh đích thỏ tử bào tại tối tiền diện.
Nhiên nhi, tha tiền hành bất đáo sổ thập bộ, tựu chàng thượng liễu nhất diện vô hình đích bình chướng, nhân vi dụng lực quá mãnh bị ngoan ngoan địa đạn liễu hồi lai, hoàn thị lâm tương tương lạp liễu tha nhất bả, tha tài kham kham ổn trụ thân hình.
“Kí nhiên lai liễu, hựu hà tất trứ cấp tẩu? Chính hảo tế đài hoàn soa tam cá cống phẩm, nhĩ môn tam nhân cương cương hợp thích.”
Nhất đạo thanh âm đột ngột địa xuất hiện tại quáng động chi nội, tê ách càn khô, thính đắc tam nhân nhẫn bất trụ đầu bì phát ma.
Mạc túc thần tình nghiêm túc, bất trứ ngân tích thượng tiền, tương lâm tương tương hoàn toàn nạp nhập tha đích phòng hộ phạm vi nội, nhiên hậu đối trứ thanh âm đích phương hướng củng thủ vấn đạo: “Cảm vấn các hạ đại danh?”
“Vô danh.”
Mạc túc bất tri vô danh chân giả, dã bất tại hồ thị chân thị giả, thuyết đạo: “Ngã đẳng vô ý sấm nhập đả nhiễu, nhược vô danh tiền bối khẳng phóng ngã môn ly khai, kim nhật chi sự, ngã môn khả dĩ đương tố thập ma đô một hữu khán kiến.”
Đường phong tại nhất bàng mang bất điệt phụ hòa đạo: “Đối đối đối, ngã môn thập ma đô một hữu khán kiến!”
Khả tích, vô danh tịnh bất mãi trướng, chỉ thính tha nhất thanh nanh tiếu, nhiên hậu thuyết đạo: “Giá thế thượng, ngã chỉ tương tín nhất chủng nhân đích chủy, na tựu thị tử nhân……” Thuyết bãi, nhất đạo thân ảnh tiễu vô thanh tức xuất hiện tại thạch đài bàng biên, hồn thân liễu nhiễu tại nhất đoàn hắc khí chi trung, căn bổn khán bất thanh dung mạo.
“Ma tu!”
Đường phong thoát khẩu nhi xuất, toàn tức diện sắc canh gia thảm bạch.
Ma tu nhất bàn phân vi lưỡng chủng, nhất chủng thị tòng tịch tĩnh lĩnh thâu độ quá lai đích, nhất chủng thị bổn thổ tu sĩ nhân vi mỗ ta nguyên nhân tu luyện liễu ma công nhi biến thành liễu ma tu. Tiền giả địch thị chính đạo tu sĩ, hạ thủ tàn nhẫn vô độ hựu một hữu để tuyến, hậu giả thượng hữu lương tri, khả dĩ câu thông. Đường phong bất tri đạo vô danh thị na nhất chủng, đãn thị khán kỳ biểu hiện, tha canh khuynh hướng vu đệ nhất chủng.
Dữ thử đồng thời, phù ẩn linh dã tại thần niệm trung chứng thật liễu vô danh ma tu đích thân phân. Bất cận như thử, đản đản hoàn tại tha thân thượng văn đáo liễu yêu tu đích vị đạo, tha thuyết đạo: “Vị đạo ngận đạm, chỉ hữu nhất đâu đâu, hòa thạch đài thượng na cá đầu cái cốt đích vị đạo ngận tượng, hữu điểm nhi tà môn, tương tương tiểu tâm.”
Lâm tương tương “Ân” liễu nhất thanh, việt phát bất cảm đại ý, tảo tại mạc túc hòa đường phong dữ vô danh thoại ngữ chu toàn thời, kỉ trương bạo tạc phù tiễu vô thanh tức xuất hiện tại liễu tha đích thủ chưởng tâm.
Hạ nhất miểu, lưỡng bả cốt chất đích loan đao đột nhiên tòng vô danh đích tụ bào trung cấp xạ nhi xuất, đao thân tất hắc như mặc, phiếm trứ hàn quang, tại bán không trung bàn toàn trứ hướng lâm tương tương nhi lai.
Khước nguyên lai, cương tài mạc túc hạ ý thức bảo hộ lâm tương tương đích cử động, tảo tựu bị vô danh khán tại nhãn lí, tha lập khắc phán đoạn xuất lâm tương tương đích trọng yếu tính, nhiên hậu hào bất do dự hạ thủ, chuẩn bị “Cầm tặc tiên cầm vương”.