Khoái nhạc đích thời gian tổng thị đoản tạm đích.
Tự na thứ hòa nhị hổ tử cửu biệt trọng phùng chi hậu, lâm tương tương ngận khoái tựu khai thủy liễu tự kỷ mang lục hựu sung thật đích tiên kiếm tông sinh hoạt.
Na nhật, tha môn nhất hành hoàn một tẩu đáo vân ẩn phong, tựu hữu chủ phong đích nhân truy thượng lai, truyện thoại đạo: “Chưởng giáo chân tôn hữu lệnh, trứ kỳ minh quang hòa lâm tương tương nhị nhân đại biểu tiên kiếm tông tham gia bán nguyệt hậu đích trận pháp đại tái, hòa thiên đạo tông, hợp hoan tông, cộng kế lục nhân, tổ thành thiên mộ tiểu đội, nghênh chiến hải ngoại chi địa đích tu sĩ…… Nhân thời gian khẩn, nhậm vụ trọng, trứ kỳ minh quang hòa lâm tương tương tức khắc tiền vãng chủ phong tu luyện, bất đắc hữu ngộ.”
Nhiên hậu, lâm tương tương tiện thượng diễn liễu nhất tràng tu tiên giới bản đích “Đại vũ trị thủy, quá gia môn nhi bất nhập”, thành công hòa tại vân ẩn phong kiều thủ dĩ phán đích giản đan sư hoàn mỹ thác quá.
Sự hậu, giản đan sư soa điểm nhi một bào đáo chủ phong khứ đối chưởng giáo chân tôn phá khẩu đại mạ.
Khả tích, tha nhất cá nhược kê luyện đan sư, chiến đấu hệ ngũ tra, liên chủ phong đích kết giới đô tiến bất liễu, nhân thử chỉ năng tại ngoại diện quá quá chủy ẩn, nhiên hậu bị chủ phong tuần la đích kiếm tu môn hào bất lưu tình địa đâu hồi vân ẩn phong sơn cước, lực đạo chi trọng, nhượng tha sinh sinh thống liễu hảo kỉ nhật.
Tối hậu bách bàn vô nại chi hạ, chỉ năng hòa a chu nhất khởi, tổ thành liễu vân ẩn phong hữu danh đích “Vọng tương thạch”, mỗi nhật tọa tại vân ẩn phong cao xử, nhãn hàm thâm tình liễu vọng trứ chủ phong đích phương hướng, si si khổ khổ đẳng đãi, bài trứ thủ chỉ đầu kế toán nhật tử, chỉ phán bán nguyệt thời gian khoái khoái khoái khoái ta quá khứ.
Nhất nhân nhất chu đích cảm tình, dã tại “Vọng tương thạch” đích tổ hợp trung trục tiệm thăng ôn.
A chu: Chỉ yếu nhĩ hỉ hoan ngã đích tiểu chu tể tể, nhĩ tựu thị hảo nhân!
Giản đan sư: Chỉ yếu nhĩ hỉ hoan ngã đích tương tương sư phó, nhĩ tựu thị hảo chu!
※
Lánh nhất biên, chưởng giáo chân tôn tương lâm tương tương hòa kỳ minh quang linh nhập chủ phong chi hậu, tựu trực tiếp nhưng đáo liễu nhất xử động thiên phúc địa nhượng tha môn tự hành tu luyện, mỹ danh kỳ viết: “Bồi dưỡng mặc khế.” Vô luận thị bá lâm chân tôn, hoàn thị thiên trụ chân tôn hòa phù uẩn chân quân, tưởng kiến đệ tử, đô chỉ năng lai chủ phong, nhi thả hoàn tất tu đắc thông quá chưởng giáo chân tôn đích đồng ý.
Đối vu mặc khế, nhất lộ tẩu lai, lâm tương tương hòa kỳ minh quang chi gian tảo tựu hữu liễu, nhi thả hoàn phi thường thâm hậu.
Nhân thử, tiến nhập động thiên phúc địa chi hậu, tha môn lưỡng nhân tiện các bất càn nhiễu, càn trứ các tự đích sự tình.
Kỳ minh quang chuyên tâm trí chí thể ngộ hựu phương lão tổ đích chỉ điểm, tịnh tương thể ngộ dung hội quán thông đáo tự kỷ đích xích tiêu kiếm pháp trung.
Tương bỉ chi hạ, lâm tương tương tựu mang lục đắc đa.
Nhất lai, tha yếu đả tọa tu luyện, ổn định cương cương tấn thăng đích trúc cơ kỳ.
Giá cá quá trình bổn lai chí thiếu nhu yếu nhất cá đa nguyệt thời gian, nhân lâm tương tương thị tại đăng tiên thê thượng trúc cơ, đắc ích vu đăng tiên thê đích thối luyện hòa bang trợ, tha ổn định trúc cơ tu vi đích thời gian đại đại súc đoản, chỉ hoa liễu lưỡng, tam nhật đích công phu tiện hoàn thành liễu giá cá quá trình. Toán thị tối dịch.
Nhị lai, tha yếu vi trận pháp đại tái tố chuẩn bị.
Tuy nhiên tha hữu thiên đạo phù lục sách hòa điểm tình thần bút lưỡng kiện cực phẩm linh khí khả dĩ tác tệ, đãn thị hải ngoại chi địa bất đồng vu thiên mộ đại lục, tha môn tu luyện đích căn bổn tiện thị đan phù khí trận hòa khôi lỗi chi thuật, chân chính đối chiến chi thời, tuyệt bất khả tiểu thứ. Tái tắc, phù ẩn tông đích tồn tại, thủy chung thị cá ẩn hoạn. Tha môn tri hiểu thiên đạo phù lục sách hòa điểm tình thần bút đích tồn tại. Vi tị miễn bạo lộ thân phân, thiên đạo phù lục sách hòa điểm tình thần bút, tha hoàn thị năng bất dụng tắc bất dụng. Như thử nhất lai, tha tựu nhu yếu tĩnh tâm chuyên nghiên, bất năng chiếu bàn chiếu sao thiên đạo phù lục sách thượng đích phù triện trận pháp, nhu đắc tương linh văn, linh đồ đích tẩu hướng tăng tăng giảm giảm trọng tân bài liệt tổ hợp, đồng thời, hoàn yếu bảo chứng tha môn phát huy xuất lai đích hiệu dụng bất đả chiết khấu…… Giá khả bất thị nhất cá khinh tùng dung dịch đích hoạt, toán thị tối nan, dã tối háo thời gian.
Tam lai, tha hoàn yếu trừu không học tập thiên trụ kiếm pháp.
Thiên trụ chân tôn tại tri đạo tha tạm thời vô pháp thượng thiên trụ phong học tập thiên trụ kiếm pháp chi hậu, ngận thị trứ cấp liễu nhất trận, soa điểm nhi một hòa chưởng giáo chân tôn động võ, khả tích trận pháp đại tái sự quan thiên mộ đại lục đích nhan diện, tiện thị lão tổ dã thị trạm tại chưởng giáo chân tôn giá biên đích. Thiên trụ chân tôn vô pháp, tối hậu chỉ năng dĩ phong ấn đích hình thức, tương thiên trụ kiếm pháp chỉnh chỉnh tam đoạn cửu thức đích nội dung toàn bộ phong ấn tại liễu lâm tương tương đích thức hải chi trung. Giá pháp tử hòa tông môn vi sở hữu đệ tử chuẩn bị đích cơ sở kiếm pháp — thượng thanh kiếm pháp, như xuất nhất triệt. Chỉ hữu đẳng lâm tương tương đích tu vi hòa năng lực đạt đáo yếu cầu hậu, tài năng khai khải hạ nhất giai đoạn đích chiêu thức giáo học. Nhi vi liễu phương tiện tha tu tập, thiên trụ kiếm pháp đích đệ nhất đoạn tiền tam thức, do thiên trụ chân tôn dĩ cường lực quán nhập, thân tự đề tiền vi tha đả khai. Như thử ân thiết hậu ý, lâm tương tương hựu khởi năng bất học? Tất tu học a! Na phạ thời gian tái tróc khâm kiến trửu, tha dã yếu trừu không học!
Tứ lai, tha hoàn tưởng tại lâm khứ tiền, vi a chu hòa cửu chuyển linh lung không gian trạc nội đích tiểu gia hỏa môn luyện nhất ta yêu thú đan. Tái gia thượng kỳ tha nhất ta tạp thất tạp bát tưởng càn hoặc giả bất đắc bất càn đích sự tình, lâm tương tương giản trực tựu mang đắc cân cá đà loa tự đích, bán khắc một hữu đình hiết đích thời gian. Nhược phi tha thân thể cường hãn nại thao đả; nhược phi tha trúc cơ hậu khả dĩ tích cốc, bất dụng cật đông tây đam các thời gian; nhược phi tha thị tu luyện chi nhân, khả dĩ thập thiên bán nguyệt bất thụy giác…… Tha khủng phạ tảo tựu bị như thử cao cường độ hựu mang lục đích sinh hoạt áp khoa liễu, na lí hoàn đàm khứ tham gia trận pháp đại tái?
Mang mang lục lục gian, thời gian thông thông nhi quá.
Bán nguyệt chi kỳ nhất đáo, động thiên phúc địa đích kết giới tiện tòng ngoại bộ bị đả khai.
“Chưởng giáo chân tôn hữu lệnh, trứ kỳ minh quang hòa lâm tương tương tốc tốc xuất quan.”
Khôi hoằng hưởng lượng đích thanh âm, thuấn gian hưởng triệt động thiên phúc địa mỗi nhất cá giác lạc.
Chính tại luyện đan đích lâm tương tương, song thủ kết quyết khoái tốc thu khẩn, nhiên hậu nã xuất nhất cá bạch từ đan bình, tùy trứ nhất thanh khinh sất: “Thu!” Sổ thập mai đan dược quai quai phi nhập tha thủ trung đích đan bình nội.
Khán trứ thủ lí đích bạch từ đan bình, lâm tương tương hoãn hoãn tùng liễu nhất khẩu khí, tiểu thanh đạo: “Tổng toán thị cản tại tối hậu nhất khắc luyện hảo liễu, một hữu đối a chu mụ mụ hòa tiểu gia hỏa môn thất nặc.” Thuyết trứ, nhất đạo linh quang thiểm quá, bạch từ đan bình dĩ kinh bị tha thu nhập càn khôn đại nội. Khẩn tiếp trứ đả xuất nhất đạo thanh khiết thuật, bất quá chuyển thuấn gian, tha hồn thân thượng hạ hựu càn càn tịnh tịnh, bất nhiễm trần ai.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!