“Tẩu!”
Lâm tương tương đương cơ lập đoạn đạo: “Ngã môn khứ đông nam phương hướng!”
Đan quân hạo một hữu nhị thoại, bối khởi lâm tương tương tựu vãng đông nam phương hướng tấn tốc bào khứ.
Tha môn bất tri đạo đích thị, tại tha môn tẩu hậu bất cửu, nhất căn thô tráng đích thụ căn thuận trứ tiên huyết đích vị đạo phá thổ nhi xuất, tại phát hiện thảng tại địa thượng “Ô ô” khóc khấp đích đan ẩn âm hậu, thụ căn khoái tốc nhất quyển, đan ẩn âm bị quyển khởi đái tẩu.
Chỉnh cá quá trình đích tốc độ phi thường khoái, khoái đáo động đạn bất đắc đích đan ẩn âm căn bổn lai bất cập phát xuất nhậm hà thanh âm, tựu bị thụ căn xuyên thứ liễu tâm tạng, hạ nhất miểu tựu thất khứ liễu ý thức hòa khí tức.
Dữ thử đồng thời, viễn tại vạn vạn lí chi ngoại hải tân thành, chính tại hòa khí ẩn tông trường lão thanh đàm đích đan ẩn tông trường lão, tượng thị sát giác đáo thập ma, đột nhiên ô trụ hung khẩu, khẩu thổ tiên huyết. Hạ nhất thuấn, đan ẩn tông trường lão lập khắc bàn tất nhi tọa, song thủ tấn tốc kết quyết ổn trụ tâm mạch, đồng thời, thông quá tha hòa đan ẩn âm chi gian đích tử mẫu đan, bảo trụ đan ẩn âm tối hậu nhất ti sinh cơ bất tán.
Khí ẩn tông trường lão chính chuẩn bị tuân vấn, đột nhiên dã thị tâm khẩu nhất thống, toàn tức nhất ti tiên huyết tòng tha chủy giác lưu hạ.
Giá hạ, bất dụng vấn, tha dã tri đạo phát sinh liễu thập ma.
Nhiên hậu diện sắc âm trầm, nộ đạo: “Thị thùy? Cánh nhiên ám toán ngã quân nhi!”
※※※
Lánh nhất biên, tiến nhập đào lâm cốc đích thiên mộ tiểu đội hòa hải ngoại tiểu đội, căn bổn bất tri đạo, tại tha môn tiến nhập đào lâm cốc hậu bất cửu, đào lâm cốc ngoại tựu dĩ kinh phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Thụ đáo bạo tạc đích ảnh hưởng, vô sổ đích thô tráng đích đào thụ căn tòng địa để toản liễu xuất lai, thụ căn dữ thụ căn chi gian tương hỗ bàn kết tại nhất khởi, ngận khoái tựu hình thành liễu nhất tọa lao bất khả phá đích thụ căn tường. Thụ căn tường tương chỉnh cá đào lâm cốc lao lao phong bế khởi lai, cự tuyệt ngoại giới đích nhất thiết khuy thị hòa thí tham. Dữ thử đồng thời, thủy mạc thượng dã xuất hiện liễu bạch sắc tuyết hoa, nguyên bổn tựu mô hồ đích họa diện, hiện tại thị triệt để khán bất kiến liễu.
Canh tao cao đích thị, na ta bàn căn cù kết đích đào thụ căn môn, ninh tại nhất khởi, thích phóng xuất liễu chỉ hữu đào lâm cốc trung vi, thậm chí thị nội vi tài hội xuất hiện đích chướng vụ chi khí. Chướng vụ chi khí dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, tấn tốc vãng ngoại mạn diên, kỉ hồ thị kỉ thuấn tức đích thời gian tựu di mạn liễu chỉnh cá thập lí đào lâm.
Tối tiên phát hiện bất đối đích ổ huy chân tôn, lập khắc khiêu nhập thập lí đào lâm trung cứu xuất tịch chân nhân, nhiên hậu thân thủ nhất huy, nhất cá khán khởi lai hảo tượng đại oản đích pháp bảo, tại bán không trung tấn tốc biến đại, nhiên hậu đảo khấu nhi hạ, tương chỉnh cá thập lí đào lâm, liên đồng đào lâm cốc đô khấu tại kỳ trung.
Ổ huy chân tôn nhất biên phân phù đào môn chủ sơ tán nhân quần, nhất biên hòa sổ vị hóa thần kỳ chân tôn nhất khởi tiến nhập càn khôn bát, dã tựu thị na cá khán khởi lai hảo tượng đại oản đích pháp bảo. Sổ vị hóa thần kỳ chân tôn bình trụ hô hấp xuyên quá thập lí đào lâm, khước vô nhất lệ ngoại, bị bàn căn cù kết đích đào thụ căn hình thành đích thụ căn tường tại đào lâm cốc ngoại. Giá ta thụ căn tường, thủy hỏa bất xâm, thuật pháp vô dụng. Kinh quá sổ vị hóa thần kỳ chân tôn khiết nhi bất xá phản phục thí tham, phát hiện chỉ hữu “Thu liễm pháp thuật khí tức, dĩ phàm lực phá phôi” nhất chủng bạn pháp tài năng tiến nhập.
Oánh 涚 chân tôn trứu mi đạo: “Ngã môn tài kỉ cá nhân? Giá ma đa đích thụ căn, chỉ dụng phàm lực oạt, tiện thị oạt đáo thiên hoang địa lão, khủng phạ dã oạt bất xuất nhất điều nhập cốc chi lộ.”
Canh trọng yếu đích thị, tựu toán tha môn hữu thời gian, hữu nghị lực, hữu hằng tâm nhất trực oạt, bị khốn kỳ trung đích đệ tử dã đẳng bất liễu a.
Bạn pháp hảo phôi đô thí biến liễu, tựu thị tiến bất khứ.
Hạo trạch chân tôn khí cấp bại phôi, thiên nộ đạo: “Ngã hải ngoại chi địa đích đệ tử nhược thị tại nhĩ môn thiên mộ đại lục xuất liễu sự, thử sự định bất năng thiện liễu!”
Ổ huy chân tôn dã thị nhất đỗ tử đích khí, tha diện trầm như thủy, đệ nhất thứ hào vô cố kỵ tê phá liễu kiểm bì, trành trứ hạo trạch chân tôn lệ thanh đạo: “Nhĩ môn bất thiện liễu? Phạ thị ngã môn trảo nhĩ môn bất thiện liễu tài đối!”
“Đào lâm cốc địa chất đặc thù, nhất khai thủy, ngã tiện sử nhân cáo tố nhĩ môn yếu tuân thủ tiến cốc quy tắc, bất đắc tứ ý vọng vi, phủ tắc hội đại họa lâm đầu. Khả nhĩ môn thị chẩm ma tố đích? Tương ngã môn đích cảnh cáo đương tố nhĩ biên phong, vi liễu hoạch thắng bất trạch thủ đoạn oanh tạc cốc khẩu! Hiện tại dẫn đắc đào lâm cốc đột biến, tất nhiên thị kinh động liễu nội lí đích sinh linh. Nhược thị nhất bàn đích đào thụ tinh hoàn hảo, nhược thị đào tổ, tiện thị độ kiếp kỳ lão tổ lai, hài tử môn dã cứu bất hồi lai liễu!”
Thuyết trứ, ổ huy chân tôn tưởng đáo thâm hãm kỳ trung đích đan quân hạo, đột nhiên tâm lí nhất trận hoảng loạn, nhiên hậu kịch thống chi hạ cánh nhiên ẩu xuất liễu nhất đại khẩu tiên huyết.
“Ổ huy chưởng giáo!”
“Chưởng giáo sư huynh!”
“Ổ huy chân tôn!”
……
Kiến trạng, sổ vị hóa thần kỳ chân tôn lập khắc kinh hô thượng tiền.
Ổ huy chân tôn khước thị trở chỉ liễu chúng nhân, nhiên hậu song thủ kết quyết khoái tốc thôi toán.
Ổ huy chân tôn sử dụng đích thị nhất chủng thiên đạo tông đích bí thuật, kỳ tha nhân khán bất đổng, đãn kiến ổ huy chân tôn thần tình nghiêm túc, dã một nhân cảm xuất ngôn đả nhiễu, phân phân bình tức ngưng thần, đẳng đãi kết quả.
Phiến khắc quá hậu, ổ huy chân tôn chung vu kết thúc thôi toán, đãn tha đích khí tức dã bỉ cương tài giảm nhược bất thiếu, chính thị thôi toán háo phí thái đa tâm huyết sở trí.
Kiến chúng nhân đô khán trứ tha, ổ huy chân tôn giải thích đạo: “Cương tài thổ huyết nãi thị phản phệ, hiện tại dĩ vô đại ngại, các vị bất dụng đam tâm.”
“Phản phệ?” Bá lâm chân tôn hữu nhất chủng bất hảo đích dự cảm, vấn đạo: “Khả thị dữ quân hạo hữu quan?”
“Một thác.” Ổ huy chân tôn trầm thanh đạo: “Tựu tại cương tài, ngã phóng tại quân hạo thân thượng dụng vu bảo mệnh đích phòng hộ chú bị phá liễu. Nhi thả ngã năng cú cảm giác đáo, na cổ lực lượng ngận cường……”
“Na quân hạo hiện tại khả hữu tính mệnh nguy hiểm?”
“Cương tài ngã dĩ quân hạo đích nhất tích tinh huyết thôi diễn sinh tử, phát hiện quân hạo tuy nhiên khí tức vi nhược, đãn tính mệnh vô ngại. Ứng cai thị phòng hộ chú khởi liễu quan kiện tác dụng, bảo liễu tha nhất mệnh.”
Tuy thị như thử thuyết, ổ huy chân tôn hoàn thị cảm đáo nhất trận hậu phạ, nhất khỏa tâm nhưng nhiên cao cao huyền quải, lạc bất hạ địa.
Bá lâm chân tôn diện trầm như thủy, đạo: “Năng cú phá liễu nhĩ đích phòng hộ chú, mạc phi thị đào tổ bị kinh tỉnh liễu?”
“Dã hữu khả năng thị nội vi kỳ tha tu luyện đại thành đích đào thụ tinh, bất nhất định thị đào tổ……”
Khả tích, giá thoại, ổ huy chân tôn liên tự kỷ đô thuyết phục bất liễu tự kỷ, hựu như hà sử kỳ tha nhân tương tín?
Thiên trụ chân tôn đô khoái cấp tử liễu.
Lâm tương tương nhập môn vãn, tha hòa phù uẩn chân quân đô hoàn một lai đắc cập cấp tha kiếm khí phòng hộ, thủy mạc đích tối hậu nhất mạc, chính thị lâm tương tương hòa đan quân hạo nhất khởi ly khai khứ tầm trảo đệ tam cá tiêu điểm. Hiện như kim, đan quân hạo xuất sự liễu, liên ổ huy chân tôn thiết hạ đích phòng hộ chú đô phá liễu, lâm tương tương hựu năng an nhiên vô dạng? Tha khả tài trúc cơ sơ kỳ a!
“Chẩm ma bạn? Chẩm ma bạn? Chẩm ma bạn?”
Thiên trụ chân tôn cấp đắc tượng thị nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, hóa thần kỳ đích khí độ tảo tựu bị tha phao chi não hậu.
Nhiên nhi, tao cao đích tình huống hoàn một hữu đình chỉ.
Kế ổ huy chân tôn chi hậu, oánh 涚 chân tôn dã xuất hiện liễu phản phệ ẩu huyết đích tình huống.
Oánh 涚 chân tôn mạt liễu chủy giác đích tiên huyết, trầm thanh đạo: “Thị a kỳ! Nhập cốc tiền, ngã tại a kỳ thân thượng lưu liễu nhất đạo phòng hộ khí tức, hiện tại khí tức tiêu thất liễu.”
Liên tục lưỡng cá hóa thần kỳ chân tôn thụ đáo phản phệ, sự tình đích nghiêm trọng tính dĩ kinh bất dung hốt thị.
Ổ huy chân tôn đương cơ lập đoạn, đạo: “Ngã giá tựu cấp lão tổ phát tấn tức!”
Nhược chân thị đào tổ, trừ liễu lão tổ môn, tha dã tưởng bất xuất kỳ tha bạn pháp.