Đệ 501 chương mỹ nhân a nương 12
Tại tằng kinh đích chính ma đại chiến chiến tràng thượng, lai tri đức đích thân phân dĩ kinh bị ngưu đầu xà thân đích ma tộc khiếu phá.
Thụ nhân tộc.
Thiên mộ đại lục một hữu thụ nhân tộc.
Lâm tương tương tha môn thôi trắc, thụ nhân tộc sở tại đích giới vực ứng cai bỉ thiên mộ thế giới canh gia cao cấp.
Loại bỉ a tinh, thụ nhân tộc ngận khả năng thị dĩ thôn phệ vi sinh.
Tựu tượng nhất tư sư huynh phật nhãn tằng kinh khán đáo đích na dạng.
Lâm tương tương giải thích đạo: “Như quả thụ nhân tộc dĩ thôn phệ vi sinh, na ma bị thụ nhân tộc thôn phệ đích đông tây, đô hội tại thụ nhân tộc thể nội lưu hữu ngân tích, tựu hòa a tinh nhất dạng. Huyễn thuật bất thị thụ nhân tộc đích thiên phú, đãn thôn phệ liễu na ma đa cửu vĩ thiên hồ hậu, lai tri đức tưởng học học tập huyễn thuật, tịnh phi thập ma nan sự. Nhĩ khán bất đáo tự kỷ thức hải trung đích cấm chế, ngận khả năng tựu thị huyễn thuật đích duyên cố. Ngã đương sơ năng cú khuy tham, hòa ngã bổn thân tựu thị cửu vĩ thiên hồ, hoàn tằng kinh tiếp xúc quá hắc động hữu quan.”
Đan quân hạo như kim dã tri đạo liễu lâm tương tương đích thân phân, giác đắc tha thuyết đích hữu đạo lý.
“Đãn vi thập ma thị ngã?”
Đan quân hạo mang nhiên bất giải.
“Nan đạo tựu nhân vi ngã hữu hư không thú đích huyết mạch?”
Lâm tương tương đạo: “Giá cá vấn đề, tằng kinh ngã dã thập phân bất giải. Trực đáo hậu lai tiếp xúc đáo tiên kiếm tông đăng tiên thê đích hắc động, dĩ cập lai tri đức thân thể nội đích hắc động, ngã tài ẩn ước minh bạch. Hắc động chi vu lai tri đức, ngận khả năng bất thị hảo sự, nhi thị phôi sự. Bỉ như thụ đáo đích sang thương chi loại? Lai tri đức nhất trực tại tưởng bạn pháp tương hắc động tòng tự kỷ đích thân thể nội bác ly xuất khứ. Sở dĩ, tiên thị lợi dụng liễu tiên kiếm tông đích đăng tiên thê, nhiên hậu hựu lợi dụng tiên kiếm tông đả yểm hộ chế tạo liễu nhĩ. Nhất cá hoàn mỹ đích, năng cú dung nạp tha thân thể hắc động đích dung khí. Nhĩ đích thành hình, hữu ngẫu nhiên dã hữu tất nhiên, dã hứa giá tựu thị thiên ý……”
Thiên ý mạ?
Đan quân hạo tự trào nhất tiếu.
Lâm tương tương khuyến đạo: “Nhĩ bất yếu phóng khí. Tựu toán thiên ý như thử, như quả nhĩ bất khứ nghịch nhất nghịch, hựu chẩm tri một hữu nhân định thắng thiên đích khả năng?”
Tựu hảo bỉ tằng kinh đích tha.
Như quả một hữu sổ vạn vạn niên đích kiên trì, tha hòa kỳ minh quang, đản đản, dã bất hội hữu kim nhật đích trọng phùng.
Nhân định thắng thiên, tịnh bất chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ.
“Ngã môn tu luyện, bất dã thị nhất trực tại nghịch thiên nhi hành mạ? Đại đạo ngũ thập, thiên diễn tứ cửu, nhân độn kỳ nhất.”
“Đương niên nhĩ năng cú hoạt hạ lai, tựu bất ứng cai phóng khí.”
……
Lâm tương tương thuyết liễu ngận đa, đan quân hạo đích tinh thần dã tiệm tiệm hữu sở hảo chuyển.
Đàm thoại mạt vĩ, đan quân hạo thậm chí chủ động thuyết đạo: “Nhĩ môn yếu đích đáp án, ngã hiện tại hoàn bất năng cấp nhĩ môn. Cấp ngã tam thiên thời gian tưởng nhất tưởng, tam thiên hậu, ngã cáo tố nhĩ môn ngã đích đáp án.”
“Hảo!”
Lâm tương tương hòa kỳ minh quang lĩnh trứ đản đản xuất khứ, tương phòng gian lưu cấp đan quân hạo.
Tùy tức thân hậu truyện lai nhất trận linh lực ba động.
Lâm tương tương hồi đầu khán khứ, thị đan quân hạo kiến chỉnh cá phòng gian phong bế, nhược tưởng yếu phá môn nhi nhập, tựu tất tu sử dụng man lực.
Lâm tương tương thán khí.
Kỳ minh quang khước đối đan quân hạo hữu tín tâm.
“Nhượng tha hảo hảo tưởng tưởng ba, tha hội tưởng thông đích.”
“Đãn nguyện như thử……”
※※※※※※
Dữ thử đồng thời, phù ẩn mặc sở tại đích đại điện, nhất tràng đan phương diện đích tranh chấp chính tại thượng diễn.
Phù ẩn mặc kiểm thượng đái trứ nộ khí, trùng giản tân hống đạo: “Nhĩ đáo để yếu nhượng ngã đẳng đáo thập ma thời hầu! Hiện tại chỉnh cá phù ẩn tông đô tại truyện, thị ngã giá cá tố tông chủ đích một dụng, phạ liễu thiên mộ đại lục, canh phạ liễu kỳ minh quang. Trường thử dĩ vãng, ngã hoàn hữu hà uy tín quản lý phù ẩn tông? Dĩ kinh hảo kỉ cá nguyệt liễu! Giản tân, nhĩ kim thiên nhược thị bất năng cấp ngã nhất cá hợp lý đích giải thích, tựu biệt tưởng tẩu xuất giá cá môn!”
Giá thị uy hiếp, dã thị phù ẩn mặc cấp giản tân tối hậu đích thông điệp.
Khả tích, giản tân tịnh bất tương kỳ phóng tại tâm thượng.
Phù ẩn mặc nhược chân hữu na năng nại, đương niên dã bất hội tuyển liễu tha lai đương phù ẩn tông đích khôi lỗi tông chủ.
Giản tân hảo chỉnh dĩ hạ tọa tại y tử thượng, nhất bàng đích trác tử thượng hoàn phóng liễu hảo kỉ bàn bất đồng đích linh quả, tiên nộn khả khẩu, khán khởi lai thập phân hữu thực dục.
Giản tân cật hạ nhất khỏa thủy tinh bồ đào, hoãn hoãn đạo: “Nhĩ sinh na ma đại khí càn thập ma. Thiên mộ đại lục đích nhân hiện tại bính đáp đích việt lệ hại, tương lai suất đắc tựu việt trọng. Đại nhân tảo dĩ kinh hữu an bài, nhĩ ngã chỉ quản án kế hành sự tựu thị.”
Nhất thính đáo “Đại nhân” nhị tự, phù ẩn mặc đích khí diễm thuấn gian tiêu giảm đại bán.
Tha dã hảo, giản tân dã bãi, bao quát chỉnh cá phù ẩn tông, đô bất quá thị đại nhân thủ trung đích kỳ tử bãi liễu.
Đại nhân pháp lực vô biên, vô sở bất tri vô sở bất năng, thị chỉnh cá thiên mạc thế giới đích thiên hoa bản, hữu tha tại, phù ẩn tông đích địa vị tựu ổn như thái sơn, bất quản hữu một hữu điểm tình thần bút, đô thị vô pháp hám động đích tồn tại.
Tưởng đáo thử, phù ẩn mặc đích nộ khí hựu tiêu giảm hứa đa, chỉ thặng hạ vi vi nhất tằng bạc nộ hoàn quải tại kiểm thượng biểu minh thái độ.
Đối thử, giản tân xuy chi dĩ tị.
Bất quá thị cá hồ giả hổ uy đích tiểu nhân bãi liễu.
Yếu bất thị vận khí hảo thành liễu phù ẩn thiền đích sinh phụ, dã một hữu tha như kim đích địa vị.
Thuyết đáo phù ẩn thiền, giản tân vấn đạo: “Phù ẩn thiền tối cận như hà? Hoàn thị na phó si si sỏa sỏa thập ma đô bất tri đạo đích trạng thái?”
Phù ẩn mặc lãnh hanh nhất thanh, đạo: “Phù ẩn thiền như hà, nhĩ bất bỉ ngã canh thanh sở? Tha nhất trực đô thị nhĩ chất nhi tại chiếu cố, hồn phách bất toàn, giá ta niên năng bảo trụ mệnh tựu toán bất thác liễu.”
Yếu bất thị một trảo đáo phù ẩn thiền sinh đích nghiệt chướng, tha hựu hà khổ hoa tâm tư dưỡng trứ phù ẩn thiền?
Vi liễu bảo hộ tha đích tính mệnh, giá ta niên, tha khả một thiếu xuất huyết.
Tưởng đáo giá lí, phù ẩn mặc tựu nhẫn bất trụ mai oán đạo: “Nhĩ na chất nhi nhĩ dã yếu hảo hảo quản quản, biệt động bất động tựu quản ngã yếu na ta cá hảo đông tây. Bảo trụ phù ẩn thiền nhất khẩu khí tại bất tử tựu hành, một tất yếu hảo đông tây toàn tạp thượng khứ.”
Giản tân bỉ thị liễu phù ẩn mặc đích lận sắc, chủy thượng thôi thoát thuyết đạo: “Na hài tử ngã hiện tại khả quản bất liễu, dĩ kinh thị cao cấp luyện đan sư liễu, hoàn nhập liễu đại nhân đích nhãn, ngã hiện tại đô hoàn yếu kháo tha cấp ngã tại đại nhân diện tiền mỹ ngôn kỉ cú ni.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!