“Kí nhiên tha vô pháp tại nhân sổ chúng đa đích công cộng tràng hợp sát nhân, ngã môn vi thập ma bất trực tiếp đái trứ tha khứ nhân đa đích địa phương ngốc thượng tam thiên?”
Tần văn ngọc thuyết đạo.
Tá đằng minh mỹ diện lộ khổ tiếu: “Như quả linh môi thuyết đích thị tồn hoạt tam thiên, ngã môn tựu năng giá dạng tố, đãn trớ chú đích yếu cầu thị trảo đáo tha bị ẩn tàng khởi lai đích di hài, giá tam thiên nội như quả ngã môn nhất trực ngốc tại nhân sổ chúng đa đích công cộng tràng hợp, tuy nhiên bất hội hữu thái đại đích nguy hiểm, đãn tam thiên thời gian nhất đáo, như quả ngã môn hoàn một hữu giải trừ trớ chú, mỗ chủng lực lượng tựu năng trực tiếp mạt sát điệu ngã môn.”
“Hanh, công cộng tràng hợp dã bất thị tuyệt đối an toàn, điền khẩu tiên sinh tại lưỡng bách nhân đích phi cơ thượng nhất dạng bị tha sát điệu liễu, chỉ yếu lộ xuất nhất điểm phá trán, tha tựu hội trảo đáo nhĩ, sát điệu nhĩ.” Sơn kỳ kính nhân lãnh hanh đạo: “Đào tị thị một hữu dụng đích, ngã môn tất tu trảo đáo tha đích thi thể mai tàng đích địa phương.”
Tá đằng minh mỹ điểm đầu đạo: “Sơn kỳ tiên sinh thuyết đắc một thác, ngã môn tất tu trảo đáo tha đích di hài, tài năng chân chính bãi thoát trớ chú.”
“Ngã môn tiên ly khai cơ tràng ba, thời gian ngận khẩn bách.” Tha khán liễu nhất nhãn tần văn ngọc thủ thượng đích ngoạn ngẫu, hữu ta bất hàn nhi lật.
Tuy nhiên giá lí thị tuyến chúng đa, tha bất thái khả năng trực tiếp động thủ, đãn nhất tưởng đáo na cá ngoạn ngẫu lí tàng trứ nhất chỉ quỷ, tha tựu vô pháp bình tĩnh tự kỷ đích tâm tự.
Bất cận thị tá đằng, sơn kỳ dã bất minh bạch vi thập ma giá cá dị quốc đích tiểu tử đảm lượng hội giá ma đại, cánh nhiên cảm tương tha nhất trực nã tại thủ lí?
“Nhĩ năng bất năng nhưng điệu tha? Nhĩ yếu dụng tha đương hộ thân phù mạ?” Sơn kỳ trứu trứ mi đầu thuyết đạo.
Tần văn ngọc diêu diêu đầu, thuyết: “Ngã đích tưởng pháp hòa tha hữu quan.”
“Đô cân nhĩ thuyết liễu ngã môn bất năng đái trứ tha khứ nhân đa đích địa phương ngốc thượng tam thiên! Thời gian nhất đáo nhất dạng hội tử, nhĩ thính bất minh bạch mạ?”
Sơn kỳ đại thanh khiếu đạo.
“Nhĩ hoàn một minh bạch?” Tần văn ngọc đích thần sắc hào vô biến hóa, tha đê đầu khán liễu nhất nhãn ngoạn ngẫu, “Tha hữu lưỡng cá tác dụng.”
“Tha năng bang trợ ngã môn hoạt hạ khứ.” Tần văn ngọc sĩ khởi đầu, mục bất chuyển tình địa trành trứ sơn kỳ kính nhân.
Sơn kỳ kính nhân bị tha hào vô ba động đích nhãn thần khán đắc tâm để hữu ta phát mao, cánh nhiên đóa khai liễu giá cá tha đệ nhất nhãn tựu ngận bất hỉ hoan đích tiểu tử đích mục quang.
“Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?”
Sơn kỳ kính nhân đích thanh âm tiểu liễu nhất ta, khí thế dã đê liễu hứa đa.
“Tiên thượng xa ba.”
Thuyết thoại gian, tá đằng dĩ kinh đái trứ tha môn đáo liễu đình xa tràng, giá lí nhân thiếu liễu nhất ta, khán trứ tần văn ngọc thủ trung đích ngoạn ngẫu thời, tha dã hữu ta hại phạ, phảng phật tha tùy thời hội hoạt quá lai.
Tần văn ngọc hào bất khách khí địa tọa thượng phó giá, tá đằng minh mỹ phiêu liễu nhất nhãn ngoạn ngẫu, áp trụ tâm để đích khủng cụ phát động liễu xa.
“Tần tiên sinh, ngã môn hiện tại đích tình huống ngận tao cao, ngã mộng đáo đích thị đông kinh, sơn kỳ tiên sinh đích mộng đáo đích thị nhất cá tính thị —— tiểu lâm, giá thị ngã môn tri đạo đích toàn bộ, đông kinh hữu nhị thập tam khu, nhị thập lục thị, ngũ đinh, bát thôn, tiểu lâm giá cá tính thị thị nhật bổn đích đại tính, nhân sổ chúng đa, ngã môn chỉ hữu tam thiên thời gian, căn bổn trảo bất quá lai……”
Tá đằng minh mỹ đích thanh âm việt lai việt đê: “Tần tiên sinh, nhĩ mộng đáo đích tín tức phi thường trọng yếu, như quả thiếu liễu nhĩ đích mộng, ngã môn bất khả năng trảo đáo tha sinh tiền cư trụ đích địa phương.”
Tần văn ngọc bãi lộng trứ thủ trung đích ngoạn ngẫu, hồi ứng đạo: “Ngã mộng đáo liễu tha đích trường tương, tha thị nhất danh nữ tính, tha đích đầu lô bị khảm liễu hạ lai, thân thể tàng tại mỗ cá địa hạ khanh động lí, lão thử nhất trực tại khẳng phệ tha.”
“Hoàn hữu, tha ngận mỹ lệ.”
Quang thị thính tần văn ngọc đích miêu thuật lưỡng nhân tựu phảng phật năng khán na lệnh nhân khủng cụ đích họa diện.
“Sở dĩ, ngã môn hiện tại yếu trảo nhất cá trụ tại đông kinh, tính thị thị tiểu lâm đích phiêu lượng nữ tính?” Sơn kỳ kính nhân niết trứ quyền đầu, đê thanh mạ đạo: “Giá căn bổn tựu một hữu súc tiểu đa thiếu phạm vi, tam thiên thời gian, tuyệt đối bất khả năng!”
“Bất,” tá đằng minh mỹ chú thị trứ tiền phương, xa khai đắc thập phân bình ổn, “Thị nhất vị thất tung dĩ cửu đích, tính tiểu lâm đích nữ sĩ, thông quá cảnh thị thính ứng cai năng tra đáo tương quan án kiện, ngã hữu bạn pháp.”
“Nhĩ đích cố khách lí hoàn hữu ngã môn nhật bổn đích cảnh quan tiên sinh?” Sơn kỳ kính nhân đích ngữ khí sung mãn phúng ý.
“Dã hữu kiêm chức đích nữ cảnh tiểu tỷ.” Tá đằng minh mỹ thông quá hậu thị kính khán liễu sơn kỳ nhất nhãn, ngữ khí trục tiệm biến lãnh, “Sơn kỳ, nhĩ ngận vô liêu.”
Xa nội đẩu nhiên trầm mặc hạ lai, tần văn ngọc tịnh bất cảm đáo kỳ quái, tha đệ nhất nhãn khán đáo giá vị tá đằng tiểu tỷ đích thời hầu, tựu tri đạo tha tòng sự đích thị nhật bổn đích phong tục nghiệp.
Nhi giá vị sơn kỳ kính nhân tiên sinh lạc tại tha thân thượng đích mục quang, hữu trứ tham lam hòa khắc chế lai hồi giao chức đích mâu thuẫn.
Bất quá, giá ta đô dữ tự kỷ vô quan.
Xa tại vãng đông kinh đích mỗ cá cảnh sát thự khai, tá đằng minh mỹ tuyển trạch liễu tiên đả phá trầm mặc.
“Tần tiên sinh…… Như quả bất thị nhất định tất yếu đích, năng bất năng thỉnh nhĩ nhưng điệu tha? Hoặc giả…… Thuyết minh nhất hạ đái trứ tha đích lý do.” Tá đằng minh mỹ đích thị tuyến tổng thị bị na cá ngoạn ngẫu hấp dẫn, tha thân thượng đích nhan sắc tượng huyết nhất dạng trát nhãn.
“Ngã yếu bả tha phóng đáo nhân quần tối mật tập đích địa phương khứ.”
Tần văn ngọc ngôn giản ý cai địa thuyết.
“Nâm đích ý tư thị?!” Tá đằng minh mỹ nhãn tình nhất lượng, lập khắc sát giác đáo liễu thập ma.
“Thập ma ý tư? Nhĩ môn tại thuyết thập ma?” Sơn kỳ kính nhân bất giải đích thanh âm tòng hậu tọa truyện lai, “Bả tha phóng đáo nhân quần tối mật tập đích địa phương khứ hội chẩm ma dạng?”
Tá đằng minh mỹ giải thích đạo: “Hoàn bất minh bạch mạ? ‘ hôi ’ cấp trớ chú bất năng tại chúng mục khuê khuê chi hạ sát nhân, dã khả dĩ lý giải vi, tha bất năng tại thế nhân diện tiền tố xuất hữu bội thường lý đích hành vi!”
“Tần tiên sinh đích ý tư thị, dụng đại gia đích nhãn tình tương tha tỏa định tại ngoạn ngẫu nội, chỉ yếu tha nhất trực ngốc tại chúng mục khuê khuê chi hạ, tựu bất năng tố siêu xuất ‘ ngoạn ngẫu ’ giá cá phạm trù đích sự, sở dĩ…… Như quả năng tố đáo đích thoại, giá tam thiên nội ngã môn bất hội thụ đáo tha đích nhậm hà tập kích!”
Tá đằng minh mỹ trắc đầu khán liễu nhất nhãn tần văn ngọc, tán thán đạo: “Tần tiên sinh nhĩ chân lệ hại!”
Tần văn ngọc đê đầu khán trứ ngoạn ngẫu, vấn đạo: “Một quan hệ mạ? Đương trứ tha đích diện bả nhất thiết đô thuyết thanh sở liễu.”
Tá đằng minh mỹ tiếu đạo: “Bất hội hữu sự đích, tha bất cửu tiền tài tập kích quá tần tiên sinh đích đồng bạn, ‘ hôi ’ cấp trớ chú đích lực lượng hội tại phát động tập kích hậu trầm tịch nhất đoạn thời gian, giá đoạn thời gian nội tha vô pháp cảm tri ngoại giới. Bất nhiên, ngã thị bất hội duẫn hứa tần tiên sinh tựu giá dạng đái trứ tha thượng xa đích.”
Tần văn ngọc điểm liễu điểm đầu, bất tái thuyết thoại.
Sơn kỳ kính nhân dã chung vu đổng liễu tần văn ngọc đích tưởng pháp, tuy nhiên giá tiểu tử đích kiểm nhượng nhân ngận bất khoái, đãn tha đích bạn pháp khước trị đắc nhất thí.
“Khả thị, tựu toán bả tha đái đáo liễu nhân quần mật tập đích tràng hợp, chỉ yếu hữu nhân nhất đoạn thời gian nội một chú ý đáo tha, tha tựu năng dụng quỷ đích thủ đoạn ly khai, kế tục truy sát ngã môn, yếu chẩm ma tố tài năng nhượng tha trì tục bất đoạn địa hoạch đắc quan chú?”
Sơn kỳ đề xuất liễu nhất cá hoàn toán bất thác đích vấn đề.
Tần văn ngọc khán hướng song ngoại: “Na cá tựu khả dĩ.”
Lưỡng nhân thuận trứ tha đích mục quang khán khứ, khán đáo liễu cấu vật quảng tràng thượng đích đại bình mạc chính tại tuần hoàn bá phóng đích quảng cáo.
Tá đằng minh mỹ mạc xuất nhất căn yên giảo tại chủy lí, thuyết: “Ngã minh bạch liễu, đông kinh đích thoại…… Thiệp cốc khu hữu ngã nhận thức đích nhân, dụng nhiếp tượng cơ thật thời trực bá tha đích ảnh tượng, đầu phóng đáo ngoại diện đích bình mạc thượng tam thiên, ứng cai năng tố đáo.”
“Nhi thả, thiệp cốc khả thị hữu trứ ‘ nhị thập tứ tiểu thời bất miên chi nhai ’ xưng hào đích thành khu, tổng hội hữu nhân năng nhất trực khán đáo đại bình mạc thượng đích tha.”
Thuyết đáo giá lí, xa lượng hoãn hoãn giảm tốc, đình tại liễu nhất gia cảnh sát thự tiền.
“Ngã môn đáo liễu.”