“Ẩu ——”
Tha nan dĩ ức chế trụ càn ẩu đích trùng động, hầu lung lí na cổ cổ nang nang đích đông tây tại vãng ngoại ba, tha trở chỉ bất liễu.
Đát đát đát đát đát ——
Mật mật ma ma đích chương lang tòng hạ giang đích chủy lí ba liễu xuất lai, tượng thị thổ dã thổ bất càn tịnh, hạ giang tuyệt vọng hựu ác tâm địa trương đại liễu chủy, chỉ năng nhậm bằng chương lang tòng tha đích hầu lung lí vãng ngoại dũng.
Chính tại giá thời.
“Phanh phanh phanh ——”
Môn ngoại hưởng khởi liễu tạp môn thanh, bất thị xao, thị tạp.
“Ô —— ô ——”
Hạ giang bão hàm trứ lệ thủy, tha thuyết bất xuất thoại, khủng phố đích chương lang quần dĩ kinh chiêm cư liễu tha đích khẩu khang, tha đích thiệt đầu thậm chí năng cảm giác đáo na ta tế tiểu chương lang thối ba quá đích xúc cảm.
“Phanh!”
Phòng môn bị nhất cước thích khai liễu.
Xuất hiện tại hạ giang môn tiền đích thị lâm đoạn phi, na cá tam thập đa tuế đích, đả phẫn đắc tượng cá hoang dã cầu sinh đích đặc chủng binh nhất dạng đích nam nhân.
Tha nhị thoại bất thuyết, thượng tiền trực tiếp nhất quyền kích đả tại liễu hạ giang đích trắc hạ ba thượng.
Hạ giang lưỡng nhãn nhất bạch, lập khắc vựng liễu quá khứ.
Tái thứ thanh tỉnh quá lai thời, tha phát hiện tự kỷ thảng tại địa bản thượng, bàng biên trạm trứ kỉ cá nhân.
Hạ giang ý thức mô hồ địa diêu liễu diêu đầu, tòng địa thượng ba liễu khởi lai.
Chú ý đáo tha tỉnh lai chi hậu, kỳ dư kỉ nhân dã đê đầu khán hướng liễu tha.
“Côn luân bát tiên, nhĩ chân thị bất đổng đắc liên hương tích ngọc, ngã môn đích cảnh sát tiểu tỷ cánh nhiên vựng liễu nhất dạ.” Kim hồ đái trứ điều khản đích thanh âm tại nhất bàng hưởng khởi.
Hạ giang triệt để hồi quá thần lai, tha tưởng khởi liễu tự kỷ chi tiền tao ngộ đích sự, cản khẩn trương khai chủy khấu liễu khấu, phát xuất nhất trận càn ẩu.
Kỳ tha kỉ nhân thần sắc các dị địa khán trứ tha, trương ngữ niên hốt nhiên vấn đạo: “Hạ giang, nhĩ tối hại phạ thập ma?”
Hạ giang khấu trứ tự kỷ tảng tử nhãn nhi, nhãn phiếm lệ hoa, văn ngôn khán liễu trương ngữ niên nhất nhãn, sa ách địa thuyết: “Đương nhiên thị chương lang!”
Hồi đáp hoàn hậu, hạ giang đích động tác nhất đình, tượng thị hốt nhiên minh bạch liễu thập ma, khán hướng kỳ dư nhân.
“Nhĩ môn…… Ngộ đáo chương lang liễu mạ?”
Trương ngữ niên diêu đầu đạo: “Một hữu, huyễn giác nhi dĩ, giá tao thuyền phóng đại liễu ngã môn đích khủng cụ, ngã môn mỗi cá nhân khủng cụ đích sự vật đô bất nhất dạng, sở dĩ, phản ứng quá lai đích tốc độ dã bất nhất dạng.”
Hạ giang bán tín bán nghi địa khán liễu kỳ tha nhân nhất nhãn, vấn đạo: “Na…… Thị thùy tối tiên thanh tỉnh quá lai đích?”
Tuấn tú đích ngục tốt tiếu liễu tiếu, hữu ta hại tu địa cử khởi liễu thủ, thuyết: “Thị ngã, ngã tại thuyền thượng tỉnh lai hậu, đả khai môn khán đáo liễu nhất cá nhân, nhiên hậu ngã lập khắc minh bạch liễu giá thị huyễn giác, nhiên hậu ngã khai thủy tầm trảo nhĩ môn……”
Thị tha?
Bất đắc bất thuyết, ưu tú đích ngoại mạo thị hoạch đắc hảo cảm tối khoái đích phương thức, na phạ dĩ kinh tri đạo giá cá danh khiếu ngục tốt đích gia hỏa tại tiến nhập tế yến chi tiền tựu thị cá phản xã hội nhân cách đích phong tử, đãn kiến tha khinh thanh tế ngữ địa thuyết thoại thời, hoàn thị ngận khoái tựu nhượng hạ giang phóng tùng liễu cảnh thích.
“Thị thùy nha? Nhượng nhĩ lập khắc phản ứng quá lai đích nhân……”
Ngục tốt nữu đầu khán hướng tha, vô nại địa thuyết: “Thị ngã đích chủ trị y sinh, ngã nhất khai môn tựu khán đáo liễu tha, sở dĩ……”
Ngục tốt tối hại phạ đích…… Cánh nhiên thị tha đích chủ trị y sinh?
Hạ giang hốt nhiên hữu ta ủy khuất, vi thập ma ngã yếu hại phạ chương lang a……
“Chân thị đích, ngã hoàn dĩ vi tự kỷ hầu lung lí chân đích xuất hiện liễu chương lang, đô khoái ác tâm tử liễu.” Hạ giang thuyết đạo.
Lâm đoạn phi khán liễu tha nhất nhãn: “Đương nhiên thị chân đích, ngã tại phá môn nhi nhập tiền, thính đáo liễu nhĩ đích thân ngâm, đả khai môn khán đáo liễu mãn ốc mật mật ma ma đích chương lang, nhĩ đích chủy lí dã thị, thuyết thị huyễn giác, khả thị tại nhĩ nhận vi tha thị chân thật tồn tại đích thời hầu, tha tựu thị chân thật tồn tại đích, nhĩ vô pháp chủ quan đình chỉ giá chủng huyễn giác, ngã chỉ năng thải thủ bạo lực thủ đoạn, tạm thời nhượng nhĩ đình chỉ tư tự.”
Tha thuyết đáo giá lí thời, khán liễu nhất nhãn hạ giang đích hạ ba, na nhất quyền hảo tượng đả đắc xác thật hữu điểm trọng liễu……
Hạ giang giá tài giác đắc tự kỷ đích hạ ba một thập ma lực khí, hạ ý thức địa nhất bính, đông đắc tha nhãn lệ đô khoái xuất lai liễu.
Tha đích hạ ba cánh nhiên bị lâm đoạn phi nhất quyền đả oai liễu?
“Tổng nhi ngôn chi, thượng thuyền hậu đích sơ bộ khảo nghiệm, ngã môn toán thị đô thông quá liễu, hiện tại thiên dĩ kinh lượng liễu, yếu bất yếu tứ xử khán khán?” Lâm đoạn phi vấn đạo.
Tha tuy nhiên tượng thị tại vấn sở hữu nhân, đãn chủ yếu hoàn thị tại chinh cầu trương ngữ niên hòa hạ giang đích ý kiến, tất cánh kỳ dư tam cá nhân đô thị hữu khả năng bối hậu thống đao tử đích gia hỏa, lâm đoạn phi tịnh một hữu bả tha môn đích ý kiến khảo lự tại nội.
Hiện tại hoàn năng ngốc tại nhất cá phòng gian lí, chỉ thị nhân vi tha môn tạm thời hoàn toán chính thường.
“Đương nhiên! Ngã nhận vi ngã môn ứng cai tiên khứ giáp bản khán khán, nhiên hậu khứ giá sử đài, giá tao thuyền thị nhân hoàn thị quỷ tại khai, ngã ngận hảo kỳ ni……” Kim hồ hưng trí bột bột địa thuyết.
Trương ngữ niên khán hướng lâm đoạn phi, điểm liễu điểm đầu, kỳ tha nhân dã một hữu cự tuyệt.
Tham tác giá tao thuyền đích tối hảo thời cơ tựu thị hiện tại, sấn trứ giá kỉ cá phong tử hoàn một phát phong đích thời hầu.
Nhất hành nhân ly khai liễu phòng gian, hạ giang nhất tiến tẩu lang tựu khởi liễu nhất thân kê bì ngật đáp, tha tưởng khởi liễu na cá nhất thân tiên huyết đích nữ nhân.
“Nhĩ môn tạc vãn trừ liễu khán đáo tự kỷ tối hại phạ đích đông tây chi ngoại, hữu tố mộng mạ?”
Tha lập khắc vấn đạo.
Trương ngữ niên trắc đầu khán hướng tha: “Nhĩ đích ý tư thị, tại hãm nhập chương lang đái lai đích khủng cụ chi tiền, nhĩ hoàn tố quá nhất cá mộng?”
Nhất thính trương ngữ niên đích thuyết pháp, hạ giang tựu tri đạo tha hòa kỳ dư nhân đô một hữu tố mộng.
Giá nhượng tha tâm để đích bất an việt phát nùng trọng.
Tha điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Ngã mộng đáo tự kỷ tòng sàng thượng khởi lai, phòng gian đích cấu tạo, trần thiết, tứ chu đích nhan sắc đô hòa chi hậu ngã tỉnh lai thời khán đáo đích nhất mô nhất dạng, nhiên hậu…… Ngã đả khai môn khứ liễu tẩu lang, nhiên hậu nhất cá hồn thân đô thị huyết đích nữ nhân đột nhiên tại tẩu lang đích tẫn đầu xuất hiện liễu.”
Thuyết đáo giá lí, tha sĩ đầu khán liễu nhất nhãn tẩu lang đích tẫn đầu.
Kỳ dư nhân dã cân trứ tha nhất khởi khán khứ.
Hồng sắc đích địa thảm nhất trực diên tục khứ đích địa phương, thị nhất diện hồng sắc đích tường, thượng diện quải trứ nhất phúc bình bình vô kỳ đích phong cảnh du họa, một hữu thập ma hồn thân tiên huyết đích nữ nhân.
“Tha nhất trát nhãn tựu xuất hiện tại liễu ngã đích diện tiền, tái nhiên hậu…… Ngã tựu tỉnh liễu.”
Đại gia chú ý trứ hạ giang đích thần sắc, như quả tha bất thị phiến nhân đích thoại, na tha na cá kỳ quái đích mộng thị thập ma ý tư?
Vi thập ma thiên thiên thị tha tố liễu na cá mộng, nhi kỳ tha nhân nhất tỉnh lai tựu hãm nhập các tự khủng cụ đích huyễn giác trung liễu?
Giá lí diện nhất định hữu vấn đề, thậm chí thuyết bất định thị giải khai giá thứ tế yến sinh lộ đích quan kiện.
“Mộng a……” Kim hồ mạc trứ hạ ba, “Nhĩ hoàn ký đắc na cá nữ nhân đích dạng tử mạ? Ký đắc đích thoại, lưu ý nhất hạ giá tao thuyền thượng đích chiếu phiến hòa họa chi loại đích đông tây, dã hứa hội hữu thu hoạch nga.”
Bình thái hốt nhiên nhất quyền tạp hướng tẩu lang đích tường bích, nộ khí trùng trùng địa thuyết: “Tha bất tuân thủ quy tắc! Giá thứ tế yến đích yếu cầu thị tại tứ nguyệt nhị thập nhật, vãn thượng thập nhị điểm, tiền vãng bắc hải đạo căn thất thị linh hoàn mã đầu, thừa tọa tuyết quang hào tiền vãng di thất chi đảo, tồn hoạt tam thiên. Vi thập ma hội tại thuyền thượng tựu khai thủy phát sinh quỷ dị sự kiện?”
Ngục tốt khinh thanh thuyết đạo: “Bất, tử tế tưởng tưởng, tế yến yếu cầu thị thừa tọa giá tao thuyền tiền vãng di thất chi đảo, tồn hoạt tam thiên, thị nhượng ngã môn tại thuyền thượng tồn hoạt tam thiên, hoàn thị tại đảo thượng tồn hoạt tam thiên tịnh một hữu xác thiết địa thuyết pháp. Tòng hiện trạng lai phán đoạn, ngã canh khuynh hướng vu tại thuyền thượng sinh tồn tam thiên, na tọa di thất chi đảo ứng cai chỉ thị cá mục đích địa. Dã tựu thị thuyết, tiếp hạ lai đích tam thiên, ngã môn hội tại thuyền thượng độ quá.”