Hoa hình sơn lữ điếm, tần văn ngọc hòa thanh uyển đệ nhất thứ kiến diện đích địa phương.
Tại trực thăng cơ cơ dực phiến động đích oanh minh thanh trung, lưỡng nhân tố xuất liễu nhất cá ước định.
Hiện tại, thanh uyển tưởng yếu cải biến giá cá ước định.
Tần văn ngọc chú thị trứ tha, vấn đạo: “Vũ cung di sinh hòa nhĩ thị thập ma quan hệ?”
Thanh uyển diêu diêu đầu: “Ngã vô pháp xác định.”
Tha đích tình tự nhưng cựu hữu ta kích động, tại tha đích thân thượng xuất hiện giá chủng trạng thái phi thường bất khả tư nghị.
“Đãn ngã hữu ngũ thành bả ác, tha khả năng thị ngã đích tỷ tỷ.”
“…… Tỷ tỷ?”
Y xuy hữu huyền vi vi tranh đại nhãn tình, tuy nhiên thanh uyển hòa vũ cung di sinh đích khí chất phi thường tương tự, đãn trường tương kỉ hồ một hữu nhất điểm loại tự đích đông tây, khán khởi lai bất tượng thị hữu huyết duyên quan hệ đích dạng tử.
Đãn thị……
Đương y xuy hữu huyền tưởng đáo chi tiền đích nhất cá dạ vãn, vũ cung di sinh cân tha liêu thiên thời, thuyết đáo đích nhất ta quan vu tha tự kỷ đích sự.
Giá nhượng y xuy hữu huyền đích nội tâm khai thủy động diêu liễu.
Vũ cung di sinh, thị nhất cá một hữu quá khứ đích nhân, hòa tự kỷ ngận tượng, đãn yếu canh gia khả liên.
Tha trừ liễu mãn não đại đích y học tri thức chi ngoại, căn bổn một hữu nhất điểm quan vu tự kỷ quá khứ đích ký ức.
Tha ký ức đích khai đoan, thị tại bắc hải đạo đích hải than biên.
Cao kiều gia đích tư nhân hải than, kiểm đáo tha đích, thị cao kiều gia đích đại tiểu tỷ —— cao kiều mão nguyệt.
Giá ta…… Đô thị vũ cung di sinh cáo tố tha đích.
Hiện tại, thanh uyển hốt nhiên thuyết, vũ cung di sinh ngận khả năng thị tha đích tỷ tỷ, giá nhượng y xuy hữu huyền bất tri đạo cai bất cai bả vũ cung đích sự cáo tố cấp tha.
Tác vi bằng hữu, một hữu đắc đáo duẫn hứa tựu thiện tự bả đối phương cáo tố tự kỷ đích sự thuyết xuất khứ, y xuy hữu huyền tố bất đáo.
Khả thị……
“Bất quá, dã hứa chỉ thị xảo hợp.” Thanh uyển đích tình tự đê lạc liễu nhất ta.
“Ngã đích tỷ tỷ, tại ngã ngận tiểu đích thời hầu tựu dĩ kinh tử liễu, tha bất khả năng hoạt đáo hiện tại……”
“Vi thập ma bất khả năng?” Tần văn ngọc thuyết đạo.
“Nhĩ hòa tha, đô thị sâm la diện tương đích thành viên, sâm la diện tương giá ta niên tại tố đích sự, nhĩ môn bỉ thùy đô thanh sở.” Tần văn ngọc trực thị trứ thanh uyển, “Nhượng tử giả phục hoạt, lệnh hoạt nhân vĩnh sinh. Nhượng dĩ kinh tử khứ đích vũ cung di sinh phục hoạt, đối nhĩ môn nhi ngôn tịnh bất thị toàn vô khả năng, bất thị mạ?”
“Bất khả năng!” Thanh uyển hốt nhiên hữu ta kích động.
“Tuy nhiên na bất thị ngã nghiên cứu đích phương hướng, đãn ngã ngận thanh sở tha môn đích tiến độ, bả tử khứ đích linh hồn quán nhập nhất cụ không bạch đích thi thể lí, đắc đáo đích chỉ hội thị thạch điền tín bộ na dạng đích nhân, chí vu trực tiếp phục hoạt nhất cụ thi thể, nhĩ dã kiến quá na chủng nhân, tại hoa hình sơn đích thời hầu. Đường bổn thận bình tựu thị na dạng đích nhân, thuyết đáo để, tha môn căn bổn tựu thị phi trứ nhân bì đích quái vật, căn bổn một hữu nhân loại đích linh hồn!”
“Nhi một hữu nhân loại linh hồn, thị bất khả năng tượng vũ cung di sinh na dạng bị tế yến tuyển trung đích. Năng bị tế yến tuyển trung, tựu túc dĩ chứng minh tha thị cá hoạt nhân!”
Thuyết hoàn hậu, thanh uyển đích hung thang thượng hạ khởi phục, tha đê trứ đầu khán trứ tự kỷ đích thủ chỉ, chinh chinh xuất thần.
Tuy nhiên tha đích thanh âm bất đại, đãn tình tự kích động chi hạ, hoàn thị bị tọa tại tiền diện đích nhất ta nhân thính đáo liễu, đại gia thần sắc các dị.
Quan vu sâm la diện tương giá cá quỷ dị tổ chức đích tồn tại, trực đáo như kim dĩ kinh man bất trụ liễu, hữu tâm nhân đô tri đạo tha.
Khả tha môn tưởng tố thập ma, tại tố thập ma, khước nhất trực đô tại mê vụ chi trung, nan dĩ khán thanh.
Trực đáo hiện tại, tòng thanh uyển hòa tần văn ngọc đẳng nhân đích đối thoại trung, tha môn đắc tri liễu nhất lân bán trảo.
Nhượng tử giả phục hoạt, lệnh hoạt nhân vĩnh sinh……
Giá thị đa ma kinh nhân đích vĩ nguyện.
Bất thiếu nhân đích tâm tư khai thủy hoạt động khởi lai.
Vĩnh sinh dữ bất tử, đối nhất cá vật thái sinh mệnh đích dụ hoặc thật tại đại đắc kinh nhân.
Vũ sinh văn tâm tự nhiên dã sát giác đáo liễu giá ta nhân đích xuẩn xuẩn dục động.
Nhân vi a phúc bá đích quan hệ, vũ sinh văn tâm yếu bỉ tuyệt đại đa sổ nhân canh tảo tri đạo sâm la diện tương, dã canh tảo liễu giải đáo tha môn đích mục đích.
Đãn giá ta, đô vô pháp động diêu tha đích nội tâm.
Vũ sinh văn tâm thị nhất cá kiên định đích nhân, tha đích linh hồn chi trung, phảng phật tảo dĩ kinh khắc hạ liễu mỗ chủng đông tây, tại vị lai đích mỗ cá thời khắc hội xúc phát.
Vũ sinh văn tâm tịnh bất kháng cự giá chủng cảm giác, tha chỉ thị bất minh bạch, tần văn ngọc vi thập ma yếu giá ma tố?
Tha bất tương tín tần văn ngọc bất tri đạo kỳ tha nhân dã tại thâu thâu quan chú, đãn tần văn ngọc hoàn thị bất gia yểm sức địa đàm luận trứ quan vu sâm la diện tương đích sự.
Giả thiết tha tri đạo đích thoại, na kết luận chỉ hữu nhất cá.
Tần văn ngọc thị cố ý thấu lộ cấp đại gia đích.
Tha tưởng nhượng sở hữu nhân đô tri đạo sâm la diện tương đích mục đích.
Khả thị…… Vi thập ma?
Giá dạng tố hữu thập ma ý nghĩa?
Vũ sinh văn tâm bách tư bất đắc kỳ giải.
Giá thời, nhất trực trầm mặc trứ đích tần văn ngọc tái thứ khai khẩu thuyết đạo:
“Ngã thuyết quá, tha bất hội tử vong, tha năng tố đáo đái trứ ký ức tử nhi phục sinh. Dã hứa tha tựu thị sâm la diện tương đích tối giai tác phẩm, tha tựu thị thật nghiệm đích kết quả chi nhất. Nhi thả…… Ngã tưởng tri đạo nhĩ thị thân nhãn mục đổ liễu nhĩ tỷ tỷ đích tử vong, hoàn thị nhĩ văn liễu tha đích tử vong?”
Một đẳng thanh uyển hồi đáp, tần văn ngọc tựu kế tục thuyết đạo: “Tức tiện thị thân nhãn mục đổ đô bất nhất định thị chân thật, giá thị nhĩ thuyết đích, ngã môn đích nhãn tình vô pháp khán đáo chân thật. Sở dĩ, một hữu quá khứ đích vũ cung di sinh, ngận khả năng tựu thị nhĩ đích tỷ tỷ.”
“Hiện tại cáo tố ngã, nhĩ yếu tố thập ma?”
Tần văn ngọc tái thứ chú thị trứ tha.
Thanh uyển thần tình tự hồ hữu ta hoảng hốt, phiến khắc hậu, tha thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo…… Bị câu cấm đích không bạch linh hồn thị thập ma mạ?”
Tha chung vu thuyết đáo liễu tần văn ngọc cảm hưng thú đích địa phương.
Tha diêu đầu đạo: “Bất tri đạo.”
Thanh uyển vi vi sĩ đầu, khán trứ tần văn ngọc nội liễm đích nhãn tình, thuyết: “Thị tại tế yến chi trung, tử khứ đích…… Nhân loại linh hồn.”
“Cửu nhãn câu ngọc chi lực trừu thủ liễu kỳ trung tối trọng yếu đích bộ phân, tàn tồn hạ lai đích, tựu thị giá ta bị câu cấm đích linh hồn năng lượng.”
“Tha khả dĩ dữ không khí tiếp xúc dẫn bạo, khả dĩ mãn túc quỷ đích sát lục dục vọng, khả dĩ tại nhất định điều kiện hạ chuyển hóa thành sinh mệnh năng lượng…… Tha thị…… Ngã môn đích mẫu thân phát hiện đích, nhất chủng bất cai bị phát hiện đích đông tây.”
Thanh uyển đích thanh âm hoàn toàn đê trầm hạ khứ.
“Sở dĩ, như quả thuyết…… Tế yến chi ngoại đích nhân hoàn hữu tử nhi phục sinh đích khả năng, na bị tế yến tuyển trung đích nhân, tức tiện thị tử nhi phục sinh, dã bất khả năng hoàn bảo hữu dĩ tiền đích linh hồn.” Tha tái thứ đê hạ đầu, “Nhĩ…… Minh bạch mạ?”
Giá thời, tần văn ngọc hốt nhiên tham xuất thân tử, thấu đáo liễu thanh uyển đích nhĩ biên, đê thanh thuyết liễu nhất cú thoại.
Tứ chu đích nhân thính kiến thanh âm kiết nhiên nhi chỉ, đô nhẫn bất trụ trắc quá đầu khán hướng tần văn ngọc hòa thanh uyển đích phương hướng.
Nhi thanh uyển, dã tại thính đáo tần văn ngọc giá cú thoại hậu, nhãn tình việt tranh việt đại.
Tha hạ ý thức địa diêu đầu đạo: “Giá bất khả năng……”
Tần văn ngọc diện sắc như thường: “Một hữu thập ma bất khả năng, sự tình bỉ ngã môn thử khắc ngộ đáo đích, dĩ cập tưởng tượng chi trung yếu nghiêm trọng hứa đa, sở dĩ tha môn tài hội na dạng tố.”
“Khả giá dạng…… Tha môn bất tựu……”
Thanh uyển đích thanh âm hốt nhiên đình hạ, tha đích mục quang tảo liễu nhất quyển chu vi, sở hữu nhân đô chính khâm nguy tọa, tự hồ tịnh bất tại ý.
Thử khắc tha tài đê thanh thấu đáo tần văn ngọc nhĩ biên thuyết đạo: “Na…… Nan đạo lưỡng cá thời đại hội bính chàng dung hợp?”