Y xuy hữu huyền ngữ xuất kinh nhân.
Đãn dĩ kinh vãn liễu.
Tần dã tại tha khai khẩu đại hảm đích thuấn gian tự hồ tựu dự liêu đáo liễu thập ma, tha câu lũ đích thân khu hốt nhiên nhất trướng, tranh nanh đích tả thủ đột khởi liễu cốt đầu, tác xuất trảo xả đích động tác, sát na gian, sở hữu nhân đô cảm thụ đáo liễu nhất cổ vô pháp để ngự đích lực lượng!
Giá bất thị nhân loại năng ủng hữu đích lực lượng, thị quỷ……
“Ngã tảo cai sát liễu nhĩ……”
Tần dã đích thanh âm đê trầm nhi quỷ dị.
“Đối vu khả bi đích nhân loại nhi ngôn, đoản tạm đích kỉ thập niên chỉ thị mộng cảnh, trường cửu đích tử vong tài thị thăng hoa, ngã tại đái lĩnh nhĩ môn tầm cầu chân lý, nhất quần xuẩn hóa……”
Tha đích nhãn tình tử tử địa trành trụ liễu y xuy hữu huyền, kiểm thượng đích sát ý việt lai việt thịnh.
Khán trứ y xuy hữu huyền hòa kỳ tha nhân nhất dạng bất thụ khống chế địa phi tiến thần bí đại môn hậu, tần dã chung vu bế thượng liễu nhãn tình.
Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thân xuất thủ hòa tần văn ngọc nhất dạng đích, mạn mạn phủ mạc trứ đại môn, vi vi chiến động địa thuyết: “Tử vong tài thị sinh mệnh đích thường thái, lai tự tử vong thế giới đích nhĩ, hội cáo tố ngã đáp án đích, đối ba?”
Tha nhất bộ mại tiến liễu đại môn nội, sở hữu nhân đô tiêu thất hậu, đại môn tiễu nhiên hợp thượng.
Na điêu khắc mãn quỷ dị đồ văn đích môn phi đột nhiên phát xuất liễu tiêm duệ đích tiếu thanh, phảng phật lai tự lánh nhất cá thế giới đích trào lộng.
Toàn tức, đại môn hoãn hoãn trầm nhập địa hạ, triệt để tiêu thất bất kiến……
————
Kỳ tha nhân đô hồi quá thần lai thời, dĩ kinh thân xử đại môn chi nội, giai thê chi hạ.
Dĩ nhân loại đích thẩm mỹ lai khán, giá điều thần bí đích, phảng phật giá thiết tại hắc ám hư không trung đích hiệp trường giai thê, tuyệt đối bất thị thập ma lương thiện đích tồn tại.
Tha dũng động trứ quỷ dị dữ thần bí đích sắc thải, phảng phật hữu mỗ chủng ý chí phụ tại thượng diện……
Khủng hoảng, kinh nghi, bất an, úy cụ…… Chủng chủng phụ diện tình tự tòng giai thê thượng tán dật nhi xuất, tần văn ngọc kỉ nhân tòng giai thê thượng trạm khởi thân lai thời, đô bị nhãn tiền đích nhất thiết kinh trụ liễu.
Tựu liên khôi phục liễu nhất ta ký ức đích tần văn ngọc hòa bất tri đạo thử địa đích lai lịch.
Hắc sắc thạch khối cấu thành đích giai thê tòng thượng vãng hạ, nhất trực diên thân, tứ chu hắc tất tất đích nhất phiến, một hữu nhậm hà khả dĩ lạc cước đích địa phương, ngọc mộc nhất thủ liễu thân thượng đích nhất cá tiểu vật kiện đâu đáo giai thê ngoại khứ, căn bổn một hữu truyện lai bán điểm hưởng động, tha tựu giá ma tiêu thất liễu.
Giá thuyết minh, giá giai thê đích xác thị bằng không giá thiết xuất lai đích, năng cú hành động đích khu vực dã tựu thị giai thê chi thượng, kỳ tha địa phương đô hội nhượng nhân tử vô táng thân chi địa.
“Tần dã ni?”
Vọng nguyệt nhất sinh nữu đầu khán hướng thân hậu, đại môn quan thượng hậu, tần dã minh minh dã tẩu liễu tiến lai, đãn hiện tại khước bất kiến tung ảnh liễu.
Hậu diện một hữu lộ, đại môn tại hoàn toàn hợp thượng hậu dã tiêu thất liễu.
Nan đạo tần dã dĩ kinh điệu tiến tứ chu đích hắc ám lí liễu?
Bất……
Giá bất thái khả năng.
Na cá nhân xử tâm tích lự địa yếu nhượng đại gia nhất khởi tiến nhập giá cá địa phương, hiển nhiên thị đối giá lí hữu sở liễu giải đích.
“Dã hứa, ngã môn bất năng thuận trứ giá điều giai thê vãng hạ tẩu……” Cao kiều mão nguyệt thuyết đạo.
Tha đích kiểm sắc ngận bất hảo, giá nhất lộ lai bất cận đam kinh thụ phạ, hoàn vô pháp đắc đáo chính thường đích hưu tức, giá đối nhất cá hữu tiên thiên tính tâm tạng bệnh đích nhân lai thuyết thị trí mệnh đích.
Ngọc mộc nhất tảo dĩ kinh trảo trụ liễu tha đích ca bạc, nhất trực quan chú trứ tha, tha đích chủy thần dĩ kinh phát tử liễu, như quả thật tại xanh bất hạ khứ, ngọc mộc nhất hội hào bất do dự địa tương tối hậu đích sâm la diện tương dược phiến toàn đô tắc tiến cao kiều mão nguyệt đích chủy lí.
Tựu toán biến thành quỷ, dã hữu nhất ti bảo lưu tự ngã ý thức đích khả năng, khả như quả tử liễu, tựu chân đích vạn sự giai hưu liễu.
Ngọc mộc nhất bất hội duẫn hứa na chủng sự phát sinh.
“Vi thập ma giá ma thuyết?” Tha vấn đạo.
Cao kiều mão nguyệt khán liễu ngọc mộc nhất nhất nhãn, giá đoạn thời gian dĩ lai, tha chung vu bất tái kháng cự ngọc mộc nhất đích “Kỳ hảo”, bất quá tại tha đích lập tràng khán khởi lai, giá phân tình cảm hựu hoàn toàn bất nhất dạng liễu.
“Giá lí năng tẩu đích lộ khán khởi lai chỉ hữu nhất điều, đãn tần dã dĩ kinh tiêu thất liễu, ngã bất nhận vi tha dĩ kinh tử liễu, năng giải thích tha tối hậu thời khắc tài tiến lai, khước hựu hoàn toàn tiêu thất liễu tung ảnh đích lý do chỉ hữu nhất cá, tha tẩu liễu lánh nhất điều lộ, na điều lộ tài thị chính xác đích lộ.”
Cao kiều mão nguyệt thuyết đáo giá lí, diện sắc cánh quỷ dị địa biến đắc hồng nhuận liễu hứa đa.
“Nhi thả, vi thập ma giá cá không gian minh minh nhất phiến hắc ám, ngã môn khước năng khán thanh giá điều hắc sắc đích giai thê, năng khán thanh bỉ thử đích?”
Cao kiều mão nguyệt giá cá vấn đề nhượng sở hữu nhân nhãn tiền nhất lượng.
Đối……
Giá lí tịnh một hữu phát hiện minh hiển đích quang nguyên, đãn đích xác năng cú khán thanh giai thê hòa nhân.
“Nhĩ đích ý tư thị, chính xác đích lộ hòa quang nguyên hữu quan?” Vọng nguyệt nhất sinh mạc trứ hạ ba, thượng hạ đả lượng liễu kỉ nhãn cao kiều mão nguyệt, “Đích xác hữu khả năng.”
“Ngã hữu nhất cá tưởng pháp.” Vũ cung di sinh đạm mạc đích thanh âm hưởng khởi.
Tha tổng thị ngận thiếu thuyết thoại, trực đáo cương tài, tần dã thuyết tha đích tồn tại ý nghĩa dĩ kinh tiêu thất, khả dĩ khứ quá tha tự kỷ đích nhân sinh thời, vũ cung di sinh cảm giác đáo tâm lí tự hồ hữu căn đông tây banh đoạn liễu.
Đãn tha tịnh bất cảm đáo thất lạc, phản nhi hữu nhất chủng nan dĩ biểu đạt đích khinh tùng tình tự.
Kiến sở hữu nhân đích mục quang đô khán hướng liễu tự kỷ, vũ cung di sinh thuyết đạo:
“Ngã tại tưởng, giá cá không gian hữu một hữu khả năng chỉ hữu tồn tại đích vật thể tài hội bị khán kiến?”
Tha giá cú thoại hữu ta phế thoại đích hiềm nghi, tất cánh đương nhiên chỉ hữu tồn tại đích vật thể tài hội bị khán kiến, khả hoán đáo thử tình thử cảnh hậu, đại gia khước minh bạch liễu tha đích ý tư.
Vũ cung di sinh tưởng biểu đạt đích, thị giá cá không gian tịnh một hữu quang nguyên, đãn chỉ hữu vật thể thiết thật tồn tại, tựu năng bị “Khán” đáo.
Hắc sắc thạch đầu cấu thành đích giai thê dã hảo, giai thê thượng đích đại gia dã hảo, tuy nhiên một hữu quang nguyên, đãn năng cú bị khán kiến, giá tựu thị tha đích y cư.
“Khả thị, tựu toán thị giá dạng, giá cá thôi luận hữu thập ma ý nghĩa mạ?”
Ngọc mộc nhất vấn đạo.
Tồn tại đích vật thể hội bị “Khán” đáo, phản ngôn chi, bất tồn tại đích vật thể vô pháp bị cảm tri đáo.
Khả bất tồn tại đích đông tây, đối tha môn hựu hữu thập ma ý nghĩa?
Vũ cung di sinh văn ngôn diêu diêu đầu: “Ngã nhận vi giá lí đích tồn tại, bất đan chỉ vật lý ý nghĩa thượng đích tồn tại, hựu hoặc giả, giá lí hữu nhất điều ẩn tàng đích lộ, đãn tha đích tồn tại phương thức tịnh bất thị ngã môn năng lý giải đích.”
“Ngã…… Dã hữu nhất điểm tưởng pháp……”
Y xuy hữu huyền tiểu thanh địa thuyết đạo.
Tần văn ngọc tựu trạm tại tha thân biên, sự thật thượng, tòng tha khiếu phá tần dã đích dị thường na nhất khắc khởi, tha tựu nhất trực quan chú trứ y xuy hữu huyền, nhân vi tần dã đối tha đích ác ý dĩ kinh hoàn toàn bất gia yểm sức liễu.
Khả thị, y xuy hữu huyền tòng tiền tự hồ thị tần dã ký dưỡng tại cô nhi viện đích.
Giá nhất điểm nhượng tần văn ngọc ngận phí giải.
“Đối liễu, nhĩ hoàn một thuyết vi thập ma na cá tần dã thị giả đích, nhĩ khán đáo liễu thập ma?” Vọng nguyệt nhất sinh vấn đạo.
Y xuy hữu huyền thái đặc thù liễu, như quả thuyết tần văn ngọc đích đặc thù lai tự tha đích thân thế, na y xuy hữu huyền đích đặc thù, tựu hoàn toàn lai tự tha đích năng diện liễu.
Giá phó danh khiếu thần nhạc đích năng diện bất cận năng dự tri vị lai, thậm chí hoàn toàn vô pháp bị đoạt tẩu, tự hồ hòa túc chủ đích tính mệnh bảng định tại liễu nhất khởi, tựu hòa chân xà nhất dạng.
Y xuy hữu huyền văn ngôn, đê đầu tưởng liễu tưởng, thuyết: “Ngã chỉ thị khán đáo…… Tần dã tiên sinh biến thành liễu nhất cá hồn thân trường mãn nhãn tình đích quái vật, tha yếu sát liễu ngã môn sở hữu nhân……”