Kinh kỷ nhân thính liễu cố kiều kiều đích thoại, phiên lai phiên khứ đích tưởng liễu tưởng, tuy nhiên tâm lí hoàn thị phát hoảng, đãn hảo ngạt hữu liễu điểm để khí.
Thị a, tha môn hoàn hữu cố gia giá tôn đại phật tại ni, bất quá chỉ thị tam cá nghệ nhân nhi dĩ. Tha môn tại cố gia giá chủng chân chính đích thế gia hào môn nhãn lí, thuyết đích nan thính ta dã bất quá chỉ thị hí tử bãi liễu.
Chỉ yếu tha môn công tác thất hoàn hữu cố kiều kiều, chỉ yếu năng bái hảo cố gia giá tôn đại phật, tha môn tựu bất phạ dĩ hậu tại ngu nhạc quyển hỗn bất tẩu.
“Từ tỷ, điện thoại.”
“Môi thể đích? Bất tiếp.” Từ tỷ khảo lự trứ tiếp hạ lai đích ứng đối bạn pháp, giá hội nhi một tâm tư cân môi thể ký giả chu toàn.
“Bất thị, thị tạ đạo na biên đích. Tha môn đích tân hí, tiên tiền tựu yêu thỉnh quá kiều kiều tỷ đích, thuyết thị tưởng tái xác nhận nhất hạ kiều kiều tỷ yếu bất yếu tiếp hí.”
“Tạ vũ đích nhân?” Từ tỷ hữu ta ý ngoại, đãn thuấn gian tựu tưởng đáo, tạ vũ na cá nhân, trừ liễu phách điện ảnh hoàn thị tại phách điện ảnh, đối kỳ tha nhân đích sự tình liễu giải đích tịnh bất đa, tiên tiền tha môn chi gian dã một hữu hợp tác quá, cổ kế thị bất tri đạo kiều kiều đích thân phân, hiện tại tri đạo liễu, khủng phạ hậu hối đích tràng tử đô thanh liễu, sở dĩ tài ba ba đích đả điện thoại quá lai, tưởng kế tục cân tha môn ước hí.
Giá ma nhất tưởng, từ tỷ đích tâm lí canh gia hữu liễu để khí, dã bất tượng tiên tiền na ma hoảng liễu, kết quả trợ lý đệ lai đích thủ cơ, điều chỉnh liễu nhất hạ ngữ khí, “Uy, ngã thị từ tuệ.”
“Từ kinh kỷ, ngã thị 《 phong minh 》 đích chế tác nhân thang văn. Thị giá dạng đích, ngã tưởng thỉnh vấn nhất hạ tiên tiền ngã môn cân kiều kiều tiếp xúc quá, tưởng yêu thỉnh tha xuất diễn kịch trung đích nữ nhị hào. Ngã môn tri đạo kiều kiều hiện tại đương hồng tiểu hoa, xuất diễn nữ nhị hào khẳng định ủy khuất liễu. Đãn kiều kiều phách nhiếp điện ảnh đích kinh nghiệm bất đa, hoàn nhu yếu tích luy, ngã nhận vi giá thị nhất cá phi thường hảo đích cơ hội. Nhi thả, ngã giác đắc kịch trung đích nữ nhị hào giá cá giác sắc thập phân thích hợp kiều kiều, ngận hi vọng tha năng xuất diễn.”
“Thang ca, bất thị ngã bất ứng, thị hiện tại cha môn kiều kiều đích danh khí tại na lí, nhược thị tùy ý đích tự hàng thân giới, dĩ hậu kỳ tha kịch tổ cấp ngã môn yêu hí, dĩ giá cá vi tá khẩu đích thoại, ngã môn hội ngận nan tố đích.” Từ tỷ khai thủy nã kiều đàm phán, “Ngã thính thuyết nhĩ môn đích nữ nhất định liễu? Bất như nhĩ môn tái cân tha môn thương lượng thương lượng, khán khán tha môn na biên năng bất năng tùng khẩu xuất diễn nữ nhị, nhượng ngã môn kiều kiều diễn nữ nhất.”
Thang văn tại điện thoại na biên đô thính tiếu liễu, tha trực tiếp khai liễu miễn đề, bàng biên đích tạ vũ nhất khởi thính trứ.
“Từ kinh kỷ, giác sắc hiện tại thị hoán bất liễu liễu, bất quá kiều kiều lai đích thoại, tha đích phiến thù ngã môn hoàn khả dĩ thích đương đích thương lượng nhất hạ. Nhĩ khảo lự khảo lự ba.” Thuyết hoàn tựu quải đoạn liễu điện thoại.
Tạ vũ lãnh tiếu, “Chân thị lại cáp mô đả cáp khí, khẩu khí bất tiểu.”
“Tạ đạo, ngã bất minh bạch cha môn đả giá cá điện thoại đích dụng ý tại na lí a?”
“Đương nhiên thị vi liễu nhượng cố kiều kiều dĩ vi ngã phạ liễu tha đích thân thế a. Đẳng trứ ba, hạ thứ tựu thị tha đả điện thoại lai cầu ngã môn liễu.”
Chế tác nhân thính liễu, mặc mặc đích tại tâm lí vi cố kiều kiều hòa cố gia điểm liễu lưỡng căn chá chúc.
Cố gia tại phổ thông nhân khán lai thị hào môn thế gia, khả tại tống gia giá chủng siêu cấp hào môn nhãn lí, liên mao đô bất toán nhất căn.
Đẳng cố kiều kiều tri đạo tự kỷ nhạ thượng đích đáo để thị thập ma tộc trung chi hậu, khủng phạ bất thị hối thanh tràng tử, nhi thị liên tử đích tâm đô hữu liễu ba.
Hữu liễu tạ vũ giá biên đích giá cá điện thoại, từ tuệ canh gia xác tín cố gia tựu thị cự đại đích kháo sơn, bất do đích tự tín khởi lai, tâm lí tối hậu đích nhất điểm đam tâm đô một liễu, kiểm thượng dã hữu liễu khinh tùng đích tiếu dung.
“Nhĩ môn khán đáo liễu ba? Tựu liên tạ vũ, tại tri đạo kiều kiều đích thân phân chi hậu dã hách đích cản khẩn đả điện thoại lai thảo hảo.” Từ tuệ vi tự kỷ bàng thượng liễu cố gia nhi chí đắc ý mãn, “Nhĩ môn dã bất dụng đam tâm liễu, hữu cố gia tại, thùy dã bất cảm bả ngã môn chẩm ma dạng.”
“Cương tài kiều kiều tại điện thoại lí thuyết liễu, bả chuẩn bị đích kỳ tha hắc liêu dã nhất tịnh phát đáo võng thượng khứ.” Từ tuệ phủ liễu nhất hạ tự kỷ đích đầu phát, “Phát hoàn chi hậu lưu lưỡng cá nhân trành trứ, kỳ tha nhân hồi gia hưu tức.”
Cố kiều kiều đích thủ cơ một điện tự động quan cơ chi hậu, tha dã một hữu cấp trứ cản hồi cố hưng thành hòa liễu như lan trụ đích địa phương, nhi thị thu thập liễu nhất phiên, phản nhi trọng tân khứ liễu cẩm tú tửu điếm.
Tha một hữu thối phòng, thân thượng hoàn đái trứ hữu cẩm tú tửu điếm 32 tằng đích phòng tạp.
Tha bất tri đạo phó đình chi trụ tại na cá sáo phòng, càn thúy đẳng tại điện thê khẩu.
Phó đình chi tạc vãn trị liễu thối, hành động bất phương tiện, hựu khởi đích vãn, thu thập hảo tọa thượng luân y, do hộ công thôi trứ xuất môn đích thời hầu dĩ kinh thượng ngọ thập điểm đa liễu.
“Đình chi ca.” Cố kiều kiều nhất khán đáo tha, lập khắc khoái bộ thượng tiền, nhất kiểm quan thiết, “Nhĩ chẩm ma liễu? Thụ thương liễu mạ?”
Hộ công bất tri đạo lưỡng nhân thị thập ma quan hệ, đốn tại đương tràng.
Phó đình chi thần sắc lãnh mạc, “Nhĩ đáng lộ liễu.”
“Đình chi ca, đối bất khởi, ngã tựu thị đam tâm nhĩ.” Cố kiều kiều trắc thân nhượng khai nhất điểm, hộ công thượng tiền khứ án liễu điện thê.
Phó đình chi tọa tại luân y thượng, lãnh khốc đích tượng nhất khối hàn băng, biệt thuyết lý thải tha, tựu thị liên nhất điểm nhãn giác đích dư quang đô một hữu khán hướng tha.
“Đình chi ca, ngã bất thị cố ý bất cân nhĩ kết hôn đích, chân đích thị cố sanh thái bá đạo liễu, ngã ngận hại phạ tha, căn bổn bất cảm cân tha tranh.” Cố kiều kiều phóng nhu liễu ngữ khí, thính khởi lai ủy khuất hựu khiếp nhược, cân tiểu miên dương tự đích, “Ngã nguyên bổn tưởng trứ, kí nhiên đình chi ca cân cố sanh kết hôn liễu, chỉ yếu đình chi ca hạnh phúc hoan hỉ, ngã tựu toán tái hỉ hoan đình chi ca dã bất hội phá phôi nhĩ đích hôn nhân.”
“Khả thị ngã một tưởng đáo cố sanh dĩ kinh hữu nhĩ liễu, cánh nhiên hoàn na ma bất kiểm điểm. Tha căn bổn một hữu bả nhĩ phóng tại tâm thượng, tha phối bất thượng nhĩ!”
Phó đình chi vi vi trứu mi, lãnh lãnh đích hiên khai nhãn bì tảo liễu cố kiều kiều nhất nhãn, “Cố tiểu tỷ, chú ý nhĩ đích ngôn từ. Biệt quái ngã một hữu đề tỉnh nhĩ, như quả nhĩ kế tục để hủy ngã phu nhân, ngã đối nhĩ bất khách khí!”
Cố kiều kiều khán trứ phó đình chi na trương tuấn mỹ như trích tiên bàn đích dung mạo, thính trứ tha đối cố sanh đích hồi hộ, tâm lí tật đố đích phát cuồng.
Toàn thị cố sanh na cá tiện nhân, như quả một hữu cố sanh tiện nhân, giá cá nam nhân bổn lai cai thị chúc vu tha đích!
Cố kiều kiều hận cố sanh hận đích giảo nha thiết xỉ, diện thượng khước thị nhất phó thụ thương hậu đích ủy khuất hòa nan quá, “Đình chi ca, cố sanh đô na dạng liễu, nhĩ hoàn hồi hộ tha, nhĩ chẩm ma na ma sỏa nha.”
“A? Nan đạo nhĩ hoàn bất tri đạo cố sanh tố quá thập ma, bất tri đạo tha đích chân thật diện mục mạ?”
Cố kiều kiều lập khắc nã xuất tự kỷ đích thủ cơ, án liễu án, thủ cơ hoàn thị hắc bình, “Đình chi ca, ngã đích thủ cơ một điện liễu. Nhĩ dụng nhĩ đích thủ cơ thượng vi bác khán khán ba, nhĩ tựu tri đạo cố sanh thị thập ma dạng đích nhân liễu.”
Cố kiều kiều tự tín mãn mãn.
Bất quản thị chân đích hoàn thị giả đích, phó đình chi khán đáo cố sanh na ta chiếu phiến, khẳng định hội sản sinh giới đế. Bổn lai tựu bất lao kháo đích quan hệ, chỉ yếu sản sinh liễu giới đế, tha tựu năng cú sấn hư nhi nhập.
Cai thị tha đích đông tây, tựu toán tha ngoạn nị nhưng liễu, dã bất khả năng tiện nghi liễu cố sanh na cá tiện nhân!
“Cố tiểu tỷ, nhĩ thị bất thị não tử hữu mao bệnh?” Phó đình chi hiềm ác, thuyết thoại hào bất khách khí, “Ngã vi thập ma yếu tòng nhĩ chủy lí, tòng võng thượng na ta hồ ngôn loạn ngữ khứ liễu giải ngã phu nhân? Ngã phu nhân thị thập ma dạng tử đích nhân ngã tối thanh sở, bất dụng cố tiểu tỷ nhĩ giá ma nhất cá ngoại nhân tại giá lí đa chủy đa thiệt.”