Giá cá sỏa tử, bất thị đô na ma nan quá đích dĩ vi tha khứ trảo biệt nhân liễu mạ, hoàn nã trứ giới chỉ huyễn diệu cá thí a!
Phó đình chi thâm hô hấp khẩu khí, bức hồi nhãn khuông lí đích toan sở, phủng trứ tha đích kiểm nhận chân đạo: “Cố sanh, nhĩ khán trứ ngã.”
“Càn ma?” Cố sanh hiên khai nhãn bì, phiết phiết chủy.
“Nhĩ bất đắc bất thôi khai ngã, thị vi liễu xử lý thập ma sự tình?” Phó đình chi khinh thanh vấn: “Giá cá sự tình hội nguy cập đáo nhĩ đích tính mệnh mạ?”
“Khẳng định hội nha. Na ta nhân căn bổn một bả nhân mệnh phóng tại nhãn lí, đô sát liễu hảo đa nhân liễu. Bất quá sanh tỷ thị thùy, năng phạ tha môn?” Cố sanh bất tiết đích hanh nhất thanh, tùy tức hựu ủy khuất đích biển chủy, “Đãn thị ngã lão công thập ma đô bất tri đạo, yếu thị na ta nhân trảo thượng tha, dụng tha lai uy hiếp ngã, tha tựu ngận nguy hiểm liễu.”
“Ngã yếu bảo hộ tha, tha hoàn bả ngã lạp hắc liễu.”
Phó đình chi khán trứ tha ủy khuất đích hảo tượng khoái khóc liễu, tâm tạng thuấn gian thu trứ đông, hận bất đắc thời quang đảo lưu, hiện tại tựu trùng hồi khứ tấu hạ ngọ đích tự kỷ nhất đốn.
Tha đích thái độ đột nhiên chuyển biến, tha vi thập ma tựu chỉ tưởng trứ thị tha biến tâm liễu, nhi bất thị nhân vi phát sinh liễu thập ma sự tình ni? Vi thập ma bất năng đa cấp tha nhất ta tín nhậm?
Thuyết lai nhật phương trường đích thị tha, bất tín nhậm tha đích dã thị tha!
Nguyên lai tha thuyết đích đối, tha tựu thị cá hỗn trướng.
Phó đình chi phủng trứ cố sanh đích kiểm để trứ tha đích ngạch đầu, tâm đông phôi liễu, “Bảo bối nhi, đối bất khởi, thị ngã hỗn trướng, thị ngã bất thị đông tây. Ngã hiện tại đích tâm đô tại nhĩ thân thượng, bị nhĩ toản đích tử tử đích, trừ phi nhĩ nhượng ngã tử, bất nhiên ngã bất khả năng phóng khai nhĩ đích.”
“Chân đích mạ?” Cố sanh sĩ đầu khán tha, thanh âm lí dĩ kinh đái liễu khóc khang.
Phó đình chi khán trứ tha đích nhãn lệ châu tòng nhãn tiệp thượng cổn xuất lai, hận bất đắc hiện tại tựu tấu tự kỷ nhất đốn.
“Chân đích.” Phó đình chi hoảng mang dụng chỉ phúc thế tha mạt khứ nhãn lệ, “Bảo bối nhi, biệt khóc.”
Tha giá dạng khóc, nhãn lệ đô tượng thị hóa thành liễu đao tử, nhất đao nhất đao đích vãng tha tâm khẩu thượng trạc trứ.
“Bất yếu dụng thủ sát.” Cố sanh bán mị trứ nhãn tình, “Sanh tỷ đích nhãn lệ yếu thiểm càn tịnh.”
Giá cá gia hỏa, đô túy thành giá dạng liễu cánh nhiên hoàn bất vong đối tha sái lưu manh.
Hạnh hảo a! Hạnh hảo tha dã chỉ đối ngã sái lưu manh a.
Phó đình chi tại tâm lí vị thán nhất thanh, phủng trứ tha đích kiểm nhu thanh đích hống trứ, “Sanh tỷ, ngã hiện tại bất chỉ thị tưởng bang nhĩ sát nhãn lệ, ngã hoàn tưởng càn điểm biệt đích.”
Hoặc hứa thị nhân vi tiểu thời hầu ngộ kiến đích na thứ nguy hiểm, tòng thử chi hậu tha kỳ thật thị ngận phản cảm cân biệt nhân cự ly quá cận, canh biệt thuyết ủng bão thân vẫn giá chủng thân mật đích hào vô cự ly đích tiếp cận liễu.
Khả thị cân cố sanh tại nhất khởi, tha chỉ tưởng ly tha cận nhất điểm, tái cận nhất điểm, hữu thời hầu thậm chí hoàn hội mạo xuất nhất ta phong cuồng đích tưởng pháp.
Tựu tượng hiện tại, tha thân vẫn trứ tha, hận bất đắc năng tương tha nhu tiến cốt huyết lí dung vi nhất thể, na dạng tựu tái dã một hữu thập ma năng nhượng tha môn phân khai liễu.
Túy tửu đích nhân thái mê hồ, thậm chí bất đổng đắc hảo hảo hô hấp.
Phó đình chi giá hội nhi liên huyết đô thị cổn năng đích, đãn tha tất tu yếu khắc chế.
Tha thân thượng đích thương hoàn một hữu triệt để dưỡng hảo, bất năng thương trứ tha.
Phó đình chi khống chế trứ tự kỷ, tại cố sanh đích chủy giác thân liễu thân, vi vi thối khai, nhu thanh đạo: “Bảo bối nhi, ngã bất thị chỉ nhu yếu nhĩ bảo hộ đích nhân, nhĩ thái tiểu tiều ngã liễu.”
Cố sanh một hữu hồi thoại, thân thể nhuyễn nhuyễn đích kháo đáo tha đích hoài lí, dĩ kinh thụy trứ liễu.
“Xú muội muội.” Phó đình chi đê tiếu nhất thanh, tại tha đích tị tiêm sủng nịch đích khinh khinh quát liễu nhất hạ, “Kim thiên tạm thả nhiêu quá nhĩ, đẳng ngã tra thanh sở nhĩ đáo để ngộ đáo liễu thập ma sự tình, ngã tái cân nhĩ toán trướng.”
Phó đình chi tương cố sanh tòng tiểu thành bảo lí lạp xuất lai, đả hoành bão hồi thiêu khảo than.
Yến hành hoàn cân thi thể nhất dạng bát tại thiêu khảo than đích trác tử thượng, giá ma cửu quá khứ liễu, liên tư thế đô một hữu biến nhất hạ.
Lão bản khán đáo tha hồi lai, tựu cân khán đáo tiền bao tự đắc, “Soái ca, nhĩ hồi lai đích chính hảo a. Nhĩ giá bằng hữu ngã căn bổn khiếu bất tỉnh, nhĩ yếu thị tái bất hồi lai, ngã đô bất tri đạo cai giá ma xử lý liễu.”
Phó đình chi tương cố sanh phóng hồi đáo luân y thượng, giá tài nã xuất tiền bao, “Đa thiếu tiền?”
“Nhất bách tứ thập thất, nhĩ cấp nhất bách tứ thập ngũ tựu khả dĩ.”
“Bất dụng.” Phó đình chi trực tiếp trừu liễu lưỡng trương nhất bách đích hiện kim cấp tha, “Cấp nhĩ thiêm liễu ma phiền, bất dụng trảo liễu.”
“Tạ…… Tạ liễu a.” Lão bản đa thu liễu ngũ thập đa khối tiền, tâm lí nhạc a a, sở dĩ tại phó đình chi ma phiền tha bang mang tương yến hành bàn thượng xa hậu tọa đích thời hầu đô đặc biệt đích nhiệt tình.
Đẳng bàn hoàn nhân, khán trứ xa tử khai tẩu, lão bản tài ẩn ẩn ước ước đích tưởng đa cấp ngũ thập đa khối tiền, thị bất thị tựu thị vi liễu nhượng tha bang mang bàn nhân a?
Tha môn bất thị bằng hữu mạ? Phù nhất hạ hát túy tửu đích bằng hữu thượng xa bất thị ngận chính thường mạ?
Nhượng phó đình chi phù yến hành thượng xa? Bất khả năng đích! Tha năng thuận đái tống yến hành hồi khứ đô dĩ kinh thị tha đích giáo dưỡng liễu.
Tuy nhiên hiện tại tri đạo cố sanh cân yến hành chi gian thị giả đích, căn bổn bất thị thập ma nam nữ bằng hữu, đãn yến hành hiện tại cân cố sanh trụ tại nhất khởi, y cựu nhượng tha thập phân bất sảng.
Phó đình chi trực tiếp bả xa khai tiến liễu công ngụ tiểu khu, bả cố sanh bão thượng luân y chi hậu, hào bất khách khí đích sĩ cước đoán yến hành đích cước hõa, “Tỉnh một hữu?”
Yến hành một động tĩnh, phó đình chi nã liễu nhất bình một khai phong đích quáng tuyền thủy đả khai liễu bát đáo yến hành đích kiểm thượng, yến hành nhất cá kích linh, chung vu tỉnh liễu.
“Phó đình chi?” Yến hành lăng liễu lăng, “Nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
Phó đình chi lại đắc hồi đáp tha đích vấn đề, “Tỉnh liễu tựu hạ lai. Cố sanh hát túy liễu, nhu yếu nhân chiếu cố.”
“Sanh sanh?” Yến hành mộng liễu kỉ miểu tài phản ứng quá lai, lập khắc tòng xa hậu tọa toản xuất lai, “Sanh sanh hát túy liễu? Ngã hữu tỉnh tửu đích dược thảo, hồi khứ ngao liễu cấp tha hát hạ, minh thiên tỉnh lai bất hội đầu đông.”
“Ân.” Phó đình chi thôi trứ cố sanh tiến liễu điện thê.
Yến hành xoát tạp án liễu lâu tằng, tài hựu đạo: “Nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
Phó đình chi diện vô biểu tình, “Nhĩ đô năng tại giá lí, ngã thị cố sanh danh chính ngôn thuận đích lão công, ngã vi thập ma bất năng tại giá lí?”
Tha thuyết trứ, hốt nhiên hựu tưởng đáo liễu lánh ngoại nhất cá vấn đề, “Nhĩ vi thập ma trụ tại cố sanh giá lí?”
“Ngã đệ nhất thứ lai kinh thị, một hữu địa phương năng khứ, sanh sanh nhượng ngã tạm thời trụ tại giá lí.” Yến hành trứu mi, “Nhĩ cân sanh sanh dĩ kinh phân khai liễu, vi thập ma hoàn lai trảo tha?”
Phó đình chi thâm hô hấp khẩu khí, cáo tố tự kỷ bất năng mạ tạng thoại, “Thùy cáo tố nhĩ ngã cân cố sanh phân khai liễu? Ngã môn chỉ thị phu thê chi gian ngận chính thường đích phan chủy, đổng?”
“Bất đổng.” Yến hành thật thoại thật thuyết. Tha tiếp xúc đích nhân bất đa, duy nhất đích phu thê chỉ hữu sư phụ sư nương. Đãn sư phụ sư nương cảm tình hảo, sư phụ vĩnh viễn đô nhượng trứ sư nương, tòng lai một hữu sảo quá giá.
Điện thê đáo liễu, phó đình chi thôi trứ cố sanh xuất khứ, “Na nhĩ hiện tại khả dĩ khai thủy học trứ đổng liễu. Ngã cân cố sanh thị phu thê, vĩnh viễn dã bất khả năng ly hôn đích na chủng. Sở dĩ nhĩ sấn tảo tuyệt liễu nhĩ đối cố sanh đích niệm đầu, ngã thị bất hội cấp nhĩ cơ hội đích.”
“Bất đối.” Yến hành diêu đầu, “Hiện tại thị sanh sanh bất yếu nhĩ liễu.”
“Yến hành, nhĩ thị bất thị nhập hí thái thâm liễu?” Phó đình chi diện vô biểu tình đích hồi đầu khán tha, “Cố sanh thị vi liễu bảo hộ ngã tài cố ý thôi khai ngã, nhĩ phối hợp tha tố hí cấp ngã khán, nan đạo nhĩ hoàn dĩ vi ngã bất tri đạo?”
Yến hành đả khai môn tiến ốc, bán hưởng tài đạo: “Nhĩ kí nhiên tri đạo sanh sanh thị vi liễu bảo hộ nhĩ, nhĩ tựu bất cai tái lai.”