“Ngã bất lai, nhiên hậu cấp nhĩ khả thừa chi cơ? Tưởng đắc mỹ.” Phó đình chi dã thôi trứ cố sanh tiến ốc, tương tha đả hoành bão khởi lai, “Cố sanh thụy na cá ốc?”
Yến hành thân thủ chỉ liễu phòng gian, “Ngã khứ cấp tha ngao dược.”
Phó đình chi bão trứ cố sanh tiến liễu tha đích phòng gian.
Giá thị tha nguyên bổn trụ đích ốc tử, phòng gian lí đích đông tây nhất ứng câu toàn, đãn đương hạ xuyên đích dụng đích khước đô bất toàn, hiển nhiên chỉ thị tạm thời hồi lai trụ nhất hạ, một hữu thường trụ đích đả toán.
Phó đình chi tương tha phóng đáo sàng thượng, khứ phòng gian phối sáo đích dục thất tiếp liễu nhiệt thủy quá lai, ninh liễu mạt tử cấp tha sát kiểm sát thủ.
“Ngô.” Cố sanh hanh tức nhất thanh, thiên đầu bả kiểm mai tiến nhuyễn nhuyễn đích chẩm đầu lí.
Phó đình chi cấp tha cái thượng bị tử, thân thủ bát khai tha lạc tại kiểm giáp thượng đích đầu phát, “Bảo bối nhi.”
“Ân.” Cố sanh cánh nhiên hoàn ứng liễu nhất thanh.
Phó đình chi đê tiếu nhất thanh, tâm lí toan toan trướng trướng đích, đãn hựu hảo tượng nhưng tiến liễu hỏa thán nhất dạng, noãn dung dung đích, “Nhĩ đích nhất phiên lương khổ dụng tâm ngã bất hội lãng phí, đãn ngã dã bất hội nhượng nhĩ nhất cá nhân độc tự diện đối nguy hiểm.”
“Biệt vong liễu. Nhĩ lão công hữu tiền hữu quyền, tưởng tố thập ma đô khả dĩ.”
Cố sanh giá hạ một hữu hồi ứng liễu.
Phó đình chi dã một tẩu, tựu tọa tại sàng biên khán trứ tha thụy, yến hành ngao hảo dược trà đoan tiến lai, “Dĩ kinh lương hảo liễu, cấp sanh sanh hát hạ tựu khả dĩ.”
Phó đình chi dụng thủ tí tương cố sanh bán phù khởi lai, tiếp quá dược oản uy đáo tha chủy biên, “Bảo bối nhi, hát thủy.”
Túy tửu đích nhân đô dung dịch khẩu khát, cố sanh thập ma dã bất tri đạo, đãn bằng trứ bổn năng quai quai tương nhất chỉnh vãn dược trà đô hát liễu.
Phó đình chi cấp tha mạt liễu chủy giác đích thủy tí tài tương tha phóng hồi khứ, nhượng tha trọng tân an thụy.
“Ngã lão bà thụy giác hảo khán, dã bất thị nhĩ năng khán đích, xuất khứ.”
Yến hành khán tha nhất nhãn, tiếp quá oản chuyển thân xuất khứ.
Phó đình chi dã cân trứ xuất khứ, hồi thủ tương cố sanh đích phòng môn khinh khinh yểm thượng, “Nhĩ tẩy hoàn oản ngã môn liêu nhất liêu.”
“Liêu thập ma?” Yến hành quá lai tọa đáo sa phát đích lánh ngoại nhất biên, “Ngã cân nhĩ bất thục, một thập ma năng thuyết đích.”
“Liêu nhất liêu cố sanh.”
Tha môn lưỡng cá chi gian hảo tượng dã chỉ hữu giá ma nhất cá cộng đồng thoại đề.
Yến hành khán tha, “Liêu sanh sanh thập ma?”
“Cố sanh ngộ đáo liễu thập ma sự tình?” Phó đình chi vấn.
“Hoàn vấn thập ma, nhĩ bất thị đô dĩ kinh tri đạo liễu mạ?”
“Ngã tri đạo cố sanh thị vi liễu bảo hộ ngã tài thôi khai ngã, đãn ngã bất tri đạo tha đáo để ngộ đáo liễu thập ma sự tình.” Phó đình chi đạo: “Vi liễu bất nhượng tha kế tục đam tâm ngã đích an nguy, tại ngã một hữu hoàn toàn liễu giải sở hữu đích sự tình chi tiền, ngã bất năng trực tiếp vấn tha. Nhĩ như quả chân thị vi liễu tha hảo, tựu cai bả nhĩ tri đạo đích sở hữu sự tình đô cáo tố ngã.”
Yến hành khán tha, hảo nhất hội nhi chi hậu tài chuyển khai mục quang, “Ngã tri đạo đích dã bất đa, sanh sanh một hữu tế thuyết, chỉ thuyết tha ngộ kiến liễu nhất cá tố nhân thể thật nghiệm đích nguy hiểm tổ chức, tùy thời khả năng hữu nguy hiểm. Nhĩ yếu tưởng tri đạo đích canh đa, khả dĩ vấn tống đội, dã khả dĩ vấn cân sanh sanh quan hệ canh hảo đích phong lâm, tha môn ứng cai đô tri đạo đích bỉ ngã đa.”
Bất cận tống tam ca tri đạo, liên hiện tại hoàn thảng tại y viện lí đích phong lâm đô tri đạo? Sở dĩ lộng liễu bán thiên, sở hữu nhân đô tri đạo, chỉ hữu tha bị mông tại cổ lí?
Hảo cá xú muội muội, tha đáo để thị tưởng bảo hộ tha, hoàn thị một bả tha đương chân tự kỷ nhân!
Phó đình chi đích tâm lí hữu đằng khởi nhất cổ muộn khí, hồi đầu vãng ngọa thất đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, tài hựu chuyển hồi mục quang, “Giá cá nhân thể thật nghiệm tổ chức thị thập ma? Khủng phố tổ chức?”
“Ngã bất tri đạo, sanh sanh một hữu cân ngã thuyết.” Yến hành khởi thân, “Ngã tri đạo đích tựu giá ma đa.”
“Đẳng đẳng.” Phó đình chi khiếu trụ tha, “Minh thiên cố sanh tỉnh lai chi hậu vấn khởi nhĩ môn chẩm ma hồi lai đích, nhĩ tựu thuyết thị nhĩ đái tha hồi lai đích, bất yếu thuyết ngã lai quá.”
“Vi thập ma?” Yến hành nghi hoặc.
“Tha phí tẫn tâm lực đích bảo hộ ngã, ngã bất năng tại thập ma đô bất liễu giải đích tình huống hạ tái nhượng tha đề tâm điếu đảm. Nhi thả ngã như quả nhất trực chỉ năng bị tha hộ trứ, nhi bất năng hộ trứ tha đích thoại, dã bất phối đương tha đích nam nhân liễu.”
Yến hành thâm thâm đích khán tha nhất nhãn, “Tùy tiện nhĩ.” Thuyết hoàn tự kỷ tiến ốc khứ liễu.
Phó đình chi tại khách thính lí tọa liễu hội nhi, tưởng liễu tưởng cấp tống hoằng vũ đả liễu cá điện thoại quá khứ.
Tống hoằng vũ nhân vi tiểu lục chỉ nhi tha môn đích án tử, chính tại cục lí ngao dạ gia ban, khán đáo lai điện hiển kỳ tưởng đáo phó đình chi kim thiên hạ ngọ ly khai công ngụ đích tao cao trạng thái, hoàn thị nhưng khai thủ lí đích đương án tiếp khởi liễu điện thoại, nhi thả ngữ khí thị tự tòng tri đạo cố sanh cân phó đình chi kết hôn chi hậu tối ôn hòa đích nhất thứ, “Phó nhị, hữu sự?”
“Nhân thể thật nghiệm tổ chức thị thập ma?” Phó đình chi một hữu quải loan mạt giác, trực tiếp khai môn kiến sơn đích tuân vấn.
Tống hoằng vũ khán liễu nhất nhãn kỳ tha dã tại phiên đương án đích đồng sự, khởi thân tẩu liễu xuất khứ, khứ liễu một hữu nhân đích lâu thê khẩu, mạc xuất yên điểm thượng, “Phó nhị, nhĩ thị thụ thứ kích thụ đích thái đại, thuyết mộng thoại liễu ba? Thập ma nhân thể thật nghiệm tổ chức, ngã cân nhĩ thuyết, biệt dĩ vi nhĩ thị phó gia đích nhân tựu khả dĩ thải trứ pháp luật vi sở dục vi. Như quả nhĩ cảm tố thập ma vi pháp loạn kỷ đích sự tình, nhất dạng tễ liễu nhĩ.”
“Tam ca, nhĩ bất dụng man ngã, ngã dĩ kinh tòng yến hành đích chủy lí liễu giải đáo liễu nhất ta.” Phó đình chi tri đạo tự kỷ bất thuyết thanh sở, tống tam thị bất khả năng tùng khẩu đích, “Ngã tri đạo cố sanh thị vi liễu bảo hộ ngã tài cố ý tưởng cân ngã hoa thanh giới hạn.”
Ngã khứ, giá cá hỗn đản thượng thứ hảm liễu nhất thanh tam ca, hiện tại cánh nhiên hoàn tiếp trứ hảm.
Tha hoàn một nhận tha giá cá muội phu ni!
Tống hoằng vũ thổ xuất nhất khẩu yên, “Nhĩ kí nhiên tri đạo sanh sanh thị vi liễu bảo hộ nhĩ, tựu cai ly giá kiện sự tình viễn nhất điểm, bất yếu hạt đả thính, tri đạo liễu dã cai đương tố bất tri đạo.”
“Tam ca, nhĩ nhận vi nhất cá ngộ đáo nguy hiểm chỉ hội đóa tại cố sanh thân hậu nhượng tha bảo hộ đích nhân, hữu tư cách cân tha tại nhất khởi mạ?”
Giá thoại thuyết đích đảo hoàn toán thị cá nam nhân.
“Đương nhiên một tư cách.” Tống hoằng vũ lãnh hanh, “Như quả nhĩ nhân vi giá kiện sự tình cân sanh sanh phân khai liễu, ngã dĩ hậu tựu thị dụng tẫn thủ đoạn bạn pháp dã bất hội nhượng nhĩ cân sanh sanh tại nhất khởi, nhân vi nhĩ bất phối.”
“Ngã môn tống gia đích bảo bối, tuy nhiên ngã môn tống gia tự kỷ hội hộ trứ, bất nhu yếu biệt nhân sát thủ, đãn tha tại ý đích nhân như quả chỉ thị nhất cá một hữu đam đương đích phế vật, ngã môn hoàn thị hội khán bất thuận nhãn.”
Phó đình chi nhất tiếu, ngữ khí thập phân đích nhận chân, “Sở dĩ nhĩ canh ứng cai cáo tố ngã.”
Tống hoằng vũ lược vi nhất tư tác, tựu bả quan vu nhân thể thật nghiệm tổ chức đích sự tình cân phó đình chi thuyết liễu.
Sanh sanh đam tâm phó nhị đích an nguy, man trứ phó nhị, na thị đông phó nhị. Kí nhiên sanh sanh đông phó nhị, na phó nhị tựu canh ứng cai tri đạo giá kiện sự tình.
Như quả phó nhị bất cụ nguy hiểm nghênh nan nhi thượng, na thuyết minh phó nhị hoàn toán miễn cường năng phối đắc thượng sanh sanh. Như quả phó nhị nhân thử bị hách đắc thối súc, na tha thuyết thập ma dã bất hội nhượng sanh sanh đích nhất bối tử hủy tại phó nhị đích thủ lí.
Hảo tại tha môn gia sanh sanh đích nhãn quang hoàn toán bất thác, phó nhị bất thị na chủng thối súc đảm tiểu một hữu đam đương đích nam nhân.
Tống hoằng vũ đối phó đình chi đích phản ứng hoàn toán mãn ý, thuyết thoại chung vu bất giáp thương đái côn liễu, “Sự tình đại khái tựu thị giá dạng, giá cá tổ chức thập phân đích thần bí nguy hiểm, ngã môn hiện tại chưởng ác đích tuyến tác thiếu đích khả liên, liên tha môn đích biên đô một hữu mạc thượng. Thùy dã bất tri đạo hạ nhất miểu na lí hựu hội xuất hiện cân tha môn tương quan đích thi thể.”