Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhĩ môn giá chủng nhân tựu thị tâm nhãn đa. Thiếu phế thoại, cân ngã tẩu, bất chuẩn đông trương tây vọng!” Lĩnh lộ đích nhân khán liễu khán lưỡng biên, đái trứ phó đình chi tòng nhất khối lập trứ cấm chỉ thông hành mộc bài bàng biên khoái quá khứ trực tiếp vãng hậu sơn tẩu.

Phó đình chi khán liễu nhất nhãn đái quá lai đích thủ cơ, dĩ kinh hiển kỳ vô phục vụ liễu.

“Biệt sái hoa dạng, bả thủ cơ cấp ngã.” Lĩnh lộ đích nhân nhất bả đoạt quá tha thủ lí đích thủ cơ.

Phó đình chi diện vô biểu tình, “Nhĩ môn cố ý tuyển liễu giá dạng nhất cá thủ cơ một hữu tín hào đích địa phương hoàn phạ ngã sái thập ma hoa dạng.”

Lĩnh lộ đích nhân bất đáp thoại, lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu đích thượng sơn.

Hậu sơn một hữu lộ, vãng thượng tẩu dã nhất trực tẩu tại các chủng lão lâm tử lí diện, cổ kế tẩu liễu lưỡng cá đa lưỡng tam cá tiểu thời đích thời hầu, chung vu khán đáo liễu tiền phương hữu nhất gian dĩ tiền đích hộ lâm nhân trụ quá đích thạch ốc.

Thạch ốc ngoại diện trạm trứ tam cá cân lĩnh lộ nhân nhất dạng xuyên trứ liên mạo sam đái trứ khẩu tráo đích nam nhân, lĩnh lộ đích thượng khứ, “Lão đại, nhân lai liễu.”

Vi thủ đích tráng hán thân thủ, “Tiền!”

Phó đình chi thủ hạ kiên bàng thượng trang trứ tiền đích song kiên bao, đãn tịnh một hữu mã thượng cấp tha, “Ngã yếu tiên khán đáo nhân.”

Tráng hán thiên đầu, lánh ngoại nhất cá đả khai thạch ốc đích môn, giang tâm nguyệt đích thanh âm tòng thạch ốc lí truyện xuất lai, “Đình chi! Đình chi, thị nhĩ lai liễu mạ?”

Phó đình chi tương song kiên bao nhưng cấp tráng hán, mại bộ tiến ốc.

Giang tâm nguyệt bị khổn tại thạch ốc lí, đầu phát hữu ta tán loạn, thân thượng xuyên đích quần tử bị tê lạn liễu nhất biên.

Tha khán đáo phó đình chi, nhãn lệ nhất hạ tựu tòng nhãn khuông lí dũng liễu xuất lai.

Phó đình chi thượng tiền vi tha giải thằng tử, ngoại diện đích nhân phanh nhất thanh quan thượng môn, hoàn truyện lai liễu lạc tỏa đích thanh âm.

“Nhĩ môn dĩ kinh nã đáo tiền liễu, hoàn bất tưởng phóng nhân?”

“Nhân khả dĩ phóng, đãn bất thị hiện tại, nhĩ môn tối hảo quai quai thính thoại đích đãi tại lí diện!”

Phó đình chi thân thủ lạp môn, môn thượng lạc liễu tỏa, căn bổn lạp bất khai.

“Đình chi.” Giang tâm nguyệt kỳ kỳ ngải ngải đích lưu trứ nhãn lệ hoán tha.

Phó đình chi trứu mi hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, trầm mặc bất ngữ đích thượng tiền vi tha giải khai thằng tử.

“Đình chi! Đình chi, nhĩ chung vu lai liễu, ngã đô khoái yếu bị hách tử liễu.” Thằng tử nhất tùng khai, giang tâm nguyệt lập khắc thân thủ bão trụ phó đình chi, “Ngã dĩ hậu ngã giá bối tử tái dã kiến bất đáo nhĩ liễu, ô ô ô.”

Phó đình chi diện vô biểu tình đích thôi khai tha, khởi thân thối khai, “Giá ta bảng phỉ nã liễu tiền bất lập khắc phóng nhân, khả năng hội hữu biến sổ, ngã môn ứng cai tưởng bạn pháp tự kỷ đào xuất khứ.”

“Chẩm ma đào? Ngã đô thính nhĩ đích.” Giang tâm nguyệt mạc mạc nhãn lệ ổn định trụ tình tự, biểu hiện xuất nhất phó ngận kiên cường đích dạng tử, cân trứ khởi thân, dã một hữu tái cố ý vãng phó đình chi thân thượng kháo bình bạch nhạ tha phản cảm.

Chỉ yếu trừ điệu liễu cố sanh, tha tổng năng trọng tân bả đình chi đích tâm thưởng hồi lai, bất cấp tại giá nhất thời bán khắc.

Phó đình chi lạp môn, phanh phanh đích hưởng, ngoại diện dã một hữu nhân a xích. Tha tòng phùng khích trung khán liễu nhất nhãn, phát hiện nguyên bổn trạm tại ngoại diện đích tứ nhân dĩ kinh bất tri đạo khứ liễu na lí.

“Môn bị tỏa thượng liễu.” Tha thuyết trứ sĩ đầu khán hướng thạch ốc đích phòng đỉnh, phòng đỉnh đảo thị dụng nhất ta thảo trát thành đích, dụng dụng lực hoặc hứa năng hiên khai, đãn ốc tử lí không không đãng đãng đích một hữu khả dĩ điếm cước đích đông tây, tưởng thượng ốc đỉnh tựu bất thái dung dịch, canh biệt thuyết hiên khai ốc đỉnh, khán lai năng tẩu đích chỉ hữu môn.

“Đình chi, giá lí thị thâm sơn lão lâm đích, ngã môn đẳng na ta nhân tẩu viễn chi hậu tái tưởng bạn pháp xuất khứ ba. Hiện tại xuất khứ, ngã phạ tha môn hựu đảo hồi lai hội tố xuất thập ma ngã môn bất khả khống chế đích sự tình.”

Phó đình chi hồi đầu, “Nhĩ chẩm ma hội bị tha môn bảng giá? Nhĩ thân biên đích bảo phiêu ni?”

“Đô thị ý ngoại.” Giang tâm nguyệt mân liễu mân chủy thần, tự hồ bất tưởng thuyết, đãn hựu bất tưởng đối tha hữu ẩn man đích thần tình, lai hồi do dự đích bán hưởng, nã xuất tự kỷ đích thủ cơ, “Đình chi, nhĩ tự kỷ khán ba.”

Tha phiên xuất tạc thiên đích thông thoại ký lục hòa đoản tín.

Phó đình chi khán liễu nhất nhãn tựu trứu khởi liễu mi đầu, “Ngã một hữu cấp nhĩ đả quá điện thoại, canh một hữu phát tín tức ước nhĩ khứ quá tửu ba.”

“Ngã nhất khai thủy dĩ vi thị nhĩ, tâm lí đặc biệt hoan hỉ.” Giang tâm nguyệt thùy hạ nhãn mâu, “Ngã dĩ vi nhĩ nhân vi ngã nhượng triệu hằng ước kiến diện đích sự tình lệnh nhĩ yếm ác liễu, nhĩ bất tưởng tái cân ngã kiến diện, đột nhiên thụ đáo giá dạng đích tiêu tức, ngã căn bổn tựu một hữu đa tưởng hội thị biệt nhân, sở dĩ nhượng bảo phiêu môn bất dụng cân trứ ngã, nhất cá nhân khứ phó ước.”

“Vạn vạn một tưởng đáo, ngã khứ liễu tửu ba chỉ kiến đáo liễu cố sanh.”

“Đình chi, nhĩ khán ngã kiểm giáp thượng đích thương ngân, tựu thị cố sanh vi liễu báo phục ngã, tại ngã kiểm thượng hoa lạp đích thương khẩu.”

“Bất khả năng.” Phó đình chi tưởng dã một đa tưởng, trực tiếp hồi hộ, “Cố sanh bất thị na dạng đích nhân.”

“Đình chi, nhĩ hiện tại liên ngã thuyết đích thoại đô bất tương tín liễu mạ?” Giang tâm nguyệt nhất phó thụ thương đích biểu tình sĩ đầu khán hướng tha, “Nan đạo nhĩ nhận vi ngã vi liễu để hủy cố sanh, hội ngoan đắc hạ tâm tại tự kỷ kiểm thượng hoa giá ma trường nhất đạo thương ba mạ? Nan đạo nhĩ bất tri đạo kiểm đối vu nhất cá nữ nhân lai thuyết hữu đa trọng yếu mạ? Ngã tự kỷ chẩm ma khả năng hạ đắc khứ thủ.”

Phó đình chi phiên liễu nhất hạ thủ thượng đích thủ cơ, “Nhĩ hoán thủ cơ liễu?”

“Một hữu.” Giang tâm nguyệt đích thủ cơ đương vãn tựu bị cố sanh nhưng tiến liễu hà lí, hiện tại giá cá thủ cơ đương nhiên thị tân đích, nhi thả thông thoại hòa đoản tín đô thị trọng tân ngụy tạo đích, đãn giá xác thật thị sự thật, tha tịnh một hữu tâm hư, “Đình chi, bất quản nhĩ tương bất tương tín, giá nhất thiết đô thị cố sanh tố đích.”

“Tựu toán ngã môn dĩ hậu bất hội tại nhất khởi, ngã dã bất hội nhượng nhĩ cân cố sanh giá dạng tâm tư ngạt độc đích nhân tại nhất khởi. Ngã đam tâm nhĩ, đình chi.”

“Như quả nhĩ dĩ hậu nhân vi thập ma sự tình nhạ não liễu tha, ngã căn bổn bất cảm tưởng tượng cố sanh hội đối nhĩ tố thập ma. Đình chi, đáp ứng ngã, bất yếu cân cố sanh tại nhất khởi hảo bất hảo?”

“Giang tâm nguyệt, trọng phục đích thoại ngã bất tưởng đa thuyết. Ngã cân cố sanh chi gian đích sự tình, thị ngã môn lưỡng cá nhân đích sự tình, tựu toán na nhất thiên tha bả ngã án tại địa thượng tấu, ngã tiên quan tâm đích dã chỉ hội thị tha vi thập ma na ma sinh khí, hữu một hữu bả thủ đả thống, nhĩ đổng liễu ba?”

Giang tâm nguyệt nộ liễu, “Đình chi, nhĩ vi thập ma tựu bất minh bạch ngã đích lương khổ dụng tâm!”

“Lương khổ dụng tâm?” Phó đình chi đích thần sắc hốt nhiên nhất biến, trảo khởi tha đích quần bãi.

Giang tâm nguyệt lăng liễu nhất hạ, cản mang dụng thủ án trụ quần bãi, “Đình chi, nhĩ tố thập ma?”

“Nhĩ…… Nhĩ thị tưởng yếu ngã mạ? Như quả nhĩ tưởng, ngã khả dĩ cấp nhĩ đích, đãn thị năng bất năng bất yếu tại giá lí, ngã bất tưởng ngã môn đích đệ nhất thứ tại giá dạng tạng loạn soa đích hoàn cảnh lí.”

Phó đình chi nhất bả xả khai tha đích thủ, nã khởi tha bị tê lạn liễu nhất biên quần bãi, quần bãi đoạn khẩu chỉnh tề, “Giá thị thông thoại đích thời hầu bảng phỉ tê lạn đích nhĩ đích quần tử?”

“Thị…… Thị a. Tha môn thô tục vô lễ, lực khí hựu đại đích hách nhân, ngã căn bổn phản kháng bất quá tha môn.”

“Thông thoại đích thời hầu, tha môn hoàn đả quá nhĩ lưỡng cá nhĩ quang, ngã tại điện thoại lí đô năng thính đáo ngận đại đích thanh hưởng.”

Giang tâm nguyệt đích nhãn thần thiểm đóa liễu nhất hạ, “Thị.”

“A a, giang tâm nguyệt, ngã cương tài tựu tại kỳ quái, vi thập ma giá ta bảng phỉ cánh nhiên chân đích hội đái ngã lai kiến nhĩ, nhi thả hoàn nhượng ngã khán đáo tha môn, hiện tại chung vu minh bạch liễu.” Phó đình chi khởi thân, nhất bả thôi khai giang tâm nguyệt, “Nguyên lai sở vị đích bảng giá đô bất quá thị nhĩ tự đạo tự diễn đích nhất tràng bả hí nhi dĩ, nhĩ đáo để tưởng tố thập ma?”