Giang tâm nguyệt tâm lí phát hoảng, đãn thị bất khẳng thừa nhận, hoảng mang trạm khởi lai yếu khứ trảo phó đình chi đích thủ, “Đình chi, nhĩ tại thuyết thập ma a? Thập ma tự đạo tự diễn, ngã đô thính bất minh bạch.”
“Nhĩ đích quần bãi như quả đương chân thị bị bảng phỉ thô bạo tê lạn đích, đoạn khẩu tất nhiên hội hữu ngận đa tế toái đích ti tuyến hòa khuyết khẩu, khả thị ngã khán liễu, nhĩ đích quần bãi khuyết khẩu chỉnh tề, hiển nhiên thị dụng đao hoặc giả tiễn đao tài tiễn đích. Lánh ngoại, na ma hưởng lượng đích lưỡng cá nhĩ quang phiến tại kiểm thượng, tựu toán nhĩ đích kiểm giáp một hữu cao cao thũng khởi, chí thiếu dã cai hữu nhĩ quang đích ngân tích, khả thị nhĩ đích kiểm thượng càn càn tịnh tịnh, thập ma đô một hữu.”
Phó đình chi lãnh khốc vô tình, nhất điểm nhất điểm yết khai giang tâm nguyệt đích ngụy trang, “Nhĩ giá dạng phí tẫn tâm cơ bả ngã phiến thượng sơn, đáo để tưởng càn thập ma?”
“Đình chi, nhĩ hoàn thị tượng dĩ tiền nhất dạng mẫn duệ a.” Kí nhiên hoàn toàn bị sách xuyên liễu, giang tâm nguyệt dã tựu bất tái trang mô tác dạng liễu, “Yếu thị nhĩ tái hồ đồ nhất điểm cai hữu đa hảo. Dã bất đối.”
Tha thuyết trứ, tự kỷ đột nhiên tiên tiếu liễu nhất hạ, hoảng trương đích thần sắc tiêu thất đích hào vô tung ảnh, tư thái lãnh tĩnh nhi tự tín đích liêu khởi tự kỷ đích kiểm giáp biên đích phát ti biệt đáo nhĩ hậu, “Như quả nhĩ đương chân na ma xuẩn bổn hồ đồ, dã bất khả năng hấp dẫn đáo ngã đích mục quang. Giá khả chân thị mâu thuẫn a.”
“Nhĩ thuyết, ngã cân cố sanh tương bỉ, ngã thị giang gia độc nữ, tha bất quá thị tống gia đích tiểu nữ nhi, tòng thân thế lai thuyết, ngã cao tha nhất đẳng. Nhi ngã môn giang gia tòng chính, tha môn tống gia tòng quân, đối vu phó gia nhi ngôn, tự nhiên thị ngã môn giang gia cân phó gia liên thủ bỉ thử tại chính giới tài năng hỗ tương chiếu ứng.”
“Tái thuyết dung mạo, ngã bất nhận vi tự kỷ thâu cấp cố sanh. Nhi tài tình, ngã tam tuế học tập cương cầm tiểu đề cầm, ngũ tuế khai thủy học tập họa họa hòa vũ đạo, thập bát tuế thượng đại học tựu khai thủy học y, tinh thông tam quốc ngữ ngôn, na nhất điểm bất tất cố sanh cường?”
“Cố sanh tha hữu thập ma? Tha bất quá chỉ thị nhất cá tòng tiểu tại hương hạ trường đại đích thô bỉ nha đầu nhi dĩ, nhĩ cân tha tại nhất khởi, tha năng bang đáo nhĩ thập ma?”
“Khả thị nhĩ thiên thiên di tình đáo tha thân thượng. Ninh nguyện hỉ hoan tha, dã bất nguyện ý cân ngã tại nhất khởi.” Giang tâm nguyệt hung khẩu khởi phục, việt thuyết việt phẫn nộ, “Đình chi, nhĩ thị tại tu nhục ngã mạ?”
Phó đình chi giác đắc giang tâm nguyệt dĩ kinh triệt để đích ma chinh liễu, lại đắc tái đa cân tha thuyết nhất cú thoại, chuyển đầu nhất cước đoán thượng bị tỏa trụ đích mộc môn.
“Nhĩ đoán bất khai đích.” Giang tâm nguyệt tự tín mãn mãn, “Giá cá môn thị giá cá ốc tử duy nhất năng xuất khứ đích địa phương, đãn thị ngã tảo tựu nhượng nhân gia cố liễu giá cá môn, nhĩ tựu toán bả sở hữu đích lực khí đô háo tẫn, dã bất khả năng đoán khai.”
“Nhi thả đình chi, nhĩ một phát hiện nhĩ tiến ốc tử chi hậu, giá lí diện tựu hữu nhất cổ đặc thù đích vị đạo mạ?”
Phó đình chi trứu mi, thuận trứ giang tâm nguyệt đích mục quang khán hướng thạch ốc đích giác lạc, na lí hữu đạo thảo yểm cái trứ đích nhất cá hương huân hạp tử.
Tha cương tài tiến thạch ốc đích thời hầu xác thật văn đáo liễu hủ bại khí vị hạ hữu nhất cổ ẩn ẩn ước ước đích đạm đạm hương khí, tha chỉ đương thị thạch ốc ngoại na nhất tùng dã hoa tán phát đích hương khí phiêu liễu tiến lai, căn bổn một tưởng đáo thị giang tâm nguyệt đề tiền tại giá lí diện nhiên liễu hương huân.
“Nhĩ nhiên liễu thập ma hương?”
“Nhĩ biệt đam tâm, ngã khẳng định bất hội hại nhĩ đích.” Giang tâm nguyệt đê đê nhất tiếu, thần sắc chi gian dĩ kinh khôi phục liễu bình thời đích ôn uyển nhu mỹ, “Giá cá hương huân chỉ thị nhượng nhĩ cân ngã đãi tại nhất khởi năng cú canh gia khai tâm nhất ta nhi dĩ.”
Tha nhất biên thuyết, nhất biên kháo cận phó đình chi, “Đình chi, ngã liễu giải nhĩ. Nhĩ thị nhất cá trách nhậm cảm ngận cường đích nhân, chỉ yếu ngã kim thiên thành vi liễu nhĩ đích nhân, nhĩ vĩnh viễn tựu bất khả năng tái đối ngã vô động vu trung, dã bất khả năng tái thôi khai ngã.”
“Nhi cố sanh na dạng đích tính cách, như quả tri đạo ngã môn dĩ kinh hữu liễu cơ phu chi thân, tha khẳng định tiếp thụ bất liễu, tự kỷ tựu hội ly khai. Đáo na cá thời hầu, tựu tái dã một hữu nhân năng thành vi ngã môn chi gian đích trở ngại liễu.”
“Đình chi, dược tính thượng lai chi hậu nhĩ khả năng hội hữu ta thô bạo, biệt lộng đông ngã nga.”
“Cổn khai!” Phó đình chi trực tiếp tương giang tâm nguyệt thôi khai, thượng tiền bả hoàn tại nhiên thiêu đích hương huân hạp tử hiên phiên niệp diệt.
Giang tâm nguyệt chi sở dĩ hội xuất thanh đề tỉnh tha, khẳng định thị dĩ kinh toán hảo dược tính phát tác đích thời gian liễu.
Phó đình chi cảm giác tự kỷ thể nội hữu nhất cổ nhiệt khí trục tiệm mạo xuất lai, tịnh thả ngận khoái đích hối tụ đáo nhất khởi.
Tha thị nhất cá chính thường đích nam nhân, đương nhiên tri đạo giá chủng cảm giác đại biểu trứ thập ma.
“Đình chi, nhĩ biệt phạ, ngã hội bang nhĩ đích.” Giang tâm nguyệt hựu tưởng mại bộ thượng tiền.
Phó đình chi lãnh lãnh đích khán trứ tha, “Nhĩ thiết kế dẫn ngã lai giá lí, trừ liễu cấp ngã hạ dược hoàn tưởng tố thập ma?”
“Chuyên môn nhượng ngã nhưng điệu thủ cơ, tạm thời vô pháp cân nhậm hà nhân liên hệ, hựu vô duyên vô cố đích tổng thị đề đáo cố sanh.” Phó đình chi sậu nhiên phản ứng quá lai, “Nhĩ thị tưởng lợi dụng ngã lai dẫn dụ cố sanh thượng sơn, nhĩ tưởng đối tha tố thập ma?”
“Đình chi, giá chủng thời hầu, ngã môn tựu bất yếu đề na ma sát phong cảnh đích nhân liễu.” Giang tâm nguyệt tẩu thượng tiền, thủ chỉ điểm tại phó đình chi xuyên trứ sấn y đích hung thang thượng, mâu quang biến đắc nhu nhuyễn, “Kim thiên quá hậu, ngã tựu thị nhĩ đích nhân liễu a. Đình chi, nhĩ dĩ hậu khả bất yếu khi phụ ngã a.”
“Nhĩ giá dạng thượng cản trứ bả tự kỷ bồi cấp biệt nhân, chỉ hội nhượng nhân khinh tiện.” Phó đình chi đột nhiên thủ tí nhất chuyển, trảo trụ giang tâm nguyệt đích thủ tí phản kiềm đáo tha thân hậu, nã khởi cương tài giải hạ thằng tử trọng tân tương tha đích thủ cước bảng thượng, tịnh thả bảng đích phi thường khẩn.
“Phó đình chi, nhĩ phóng khai ngã! Nhĩ đích dược dĩ kinh phát tác liễu, nhĩ tưởng tựu giá dạng nhẫn trứ?” Giang tâm nguyệt nộ liễu nhất thanh, hựu thuấn gian phóng nhuyễn thanh âm, “Đình chi, ngã bất hội cô phụ nhĩ đích. Nhĩ bảng đích ngã hảo đông, bả ngã tùng khai hảo bất hảo?”
Phó đình chi cảm giác tự kỷ đích thân thể giá hội nhi liên huyết đô cổn năng liễu, đãn thị tha diện thượng ti hào đô một hữu biểu hiện xuất lai, bả giang tâm nguyệt khổn hảo nhưng đáo giác lạc, hoãn liễu hoãn hô hấp tài diện vô biểu tình đạo: “Nhĩ dĩ tiền cứu ngã nhất mệnh, hiện tại giá điều mệnh ngã hoàn cấp nhĩ. Như quả ngã một tử, ngã tựu yếu khứ cố sanh thân biên liễu. Tha hiện tại thị ngã đích mệnh.”
“Phó đình chi, nhĩ cảm tẩu! Nhĩ hiện tại yếu thị cảm tẩu, ngã tựu nhượng tha môn sát liễu cố sanh!” Giang tâm nguyệt nộ hát.
“Giang tâm nguyệt, sát nhân phạm pháp, thùy đô bất thị đặc quyền giai cấp.” Phó đình chi thu tẩu tha thân thượng đích thủ cơ, trực tiếp phóng đáo cước hạ thải lạn.
“Đình chi, nhĩ biệt khứ trảo cố sanh, ngã cầu nhĩ liễu. Chỉ yếu nhĩ bất khứ trảo cố sanh, ngã thập ma đô khả dĩ đáp ứng nhĩ.” Giang tâm nguyệt phấn lực đích tránh trát, thủ oản thượng hòa cước thượng đích thằng tử việt tránh trát việt khốn đích khẩn, tha căn bổn vô pháp thoát thân.
Phó đình chi lại đắc tái cân tha phế thoại bán cá tự, tẩu đáo môn biên sĩ cước đoán môn.
Phanh!
Niên cửu thất tu đích hủ bại mộc môn, tức tiện thị kinh quá liễu lâm thời gia cố, dã kiên cố bất đáo na lí khứ.
Phanh!
Phó đình chi chung vu nhất cước tương mộc môn đích nhất biên đoán tháp, toàn kháo nhất bả tân tỏa quải tại lánh ngoại nhất biên đích môn khuông thượng, môn tài hoàn một hữu đảo hạ khứ.
Tha hựu thị nhất cước, môn đích lánh ngoại nhất biên triệt để đích điệu khai.
Giang tâm nguyệt hoàn bất tử tâm, “Đình chi, cầu cầu nhĩ, bất yếu ly khai ngã, bất yếu bả ngã nhất cá nhân nhưng tại giá lí, ngã hại phạ.”
Phó đình chi đầu dã một hồi đích mại bộ tẩu xuất khứ.