Yến hành cân cá thính thoại đích tiểu hài nhất dạng tẩu quá khứ, tha thân lượng ngận cao, đãn trạm tại thanh mính diện tiền hoàn thị bỉ thanh mính ải thượng nhất điểm.
Thanh mính sĩ thủ mạc liễu nhất hạ tha đích phát đỉnh, “Chẩm ma bả đầu phát tiễn điệu liễu?”
“Bị nhân phiến trứ tiễn điệu liễu.” Na nhân hoàn thị cá lý phát điếm đích lão bản, bả tha đích đầu phát phiến khứ mại liễu.
“Xuất cốc tựu bị phiến liễu?”
“Ân.” Yến hành điểm đầu, “Tha môn thuyết thoại đô bất khả tín, bất quá ngã dã dụng dược giáo huấn liễu tha môn.”
“Bất thác, tri đạo giáo huấn nhân liễu.” Thanh mính tiếu tiếu, “Lai khán khán sư huynh họa đích trường đại hậu đích nhĩ.”
“Nhĩ quá lai đích lộ thượng, ngã tựu nhất trực tại tưởng, nhĩ hiện tại đáo để trường thành thập ma mô dạng liễu.”
Yến hành tẩu thượng tiền, tựu khán đáo họa giá banh trứ đích họa bố thượng, tố miêu bút họa xuất đích nam nhân dữ tha hiện tại đích mô dạng một hữu thái đại đích soa biệt, chỉ thị tha hiện tại đích đầu phát thị phát tra tử, nhi họa bố thượng đích nhân thị dụng phát đái thúc khởi lai đích trường phát, na thị tha một hữu xuất cốc tiền đích mô dạng.
“Dĩ tiền đích tiểu thí hài, hiện tại dã trường thành đại nhân liễu a.” Thanh mính khán khán họa, hựu khán khán diện tiền đích nhân, bất do đích cảm thán nhất thanh.
“Sư huynh dã chỉ bỉ ngã đại kỉ tuế.” Yến hành phản bác, “Ngã hiện tại thị đại nhân liễu, khả dĩ bang thượng sư huynh mang liễu.”
“Lệ hại liễu a.” Thanh mính tại tha đầu phát bái lạp liễu lưỡng hạ, đái trứ tha khứ bàng biên đích sa phát tọa hạ, cấp tha đảo liễu bôi hồng trà, “Cân sư huynh thuyết thuyết nhĩ xuất cốc chi hậu đích sự tình ba.”
Yến hành điểm đầu, khai thủy tòng tự kỷ xuất cốc khứ hoài thị tham gia quỷ thị khai thủy thuyết khởi, bị phiến, bị thâu, bị tấu, hựu bị cố sanh chiếu cố, tòng hoài thị đái lai kinh thị, bất tri bất giác tựu thuyết liễu lưỡng cá đa tiểu thời.
Thanh mính kiểm thượng đích thần sắc lược vi cải biến liễu lưỡng phân, “Nhĩ cân cố sanh nhận thức, tha hoàn bang liễu nhĩ giá ma đa mạ?”
“Thị.” Yến hành điểm đầu, “Thượng thứ ngã môn ngộ đáo nhất cá sát nhân ma, cố sanh vi liễu cứu ngã, hoàn tự nguyện thế hoán liễu ngã đương nhân chất, đương thời tha hãm nhập liễu nguy hiểm, soa điểm liên mệnh đô một hữu liễu.”
“Đối liễu, sư huynh, na cá sát nhân ma hoàn thuyết nhận thức nhĩ.”
Thanh mính trứu mi, “Nhận thức ngã?”
“Ân, khiếu phục tâm tâm.”
Nguyên lai thị phục tâm tâm na kiện sự tình.
Thanh mính tâm trung liễu nhiên liễu, đãn diện thượng khước diêu diêu đầu, “Ngã tịnh bất nhận thức thập ma khiếu phục tâm tâm đích nhân.”
“A hành, kí nhiên cố sanh đối nhĩ hữu ân, ngã môn tựu cai đương hảo hảo báo đáp.”
“Ân, ngã dã thị na dạng tưởng đích.” Yến hành điểm đầu, “Cố sanh hoàn mạc quá ngã đích não đại. Sư phụ thuyết quá, ngã môn đích não đại chỉ hữu tự gia tức phụ nhi năng mạc, đẳng cố sanh ly hôn liễu, ngã tựu yếu thú tha.”
Thanh mính thính đích hữu điểm đầu đông liễu.
Tha căn bổn một tưởng đáo tự gia sư đệ cân cố sanh cánh nhiên nhận thức, nhi thả hoàn quan hệ bất nhất bàn. Giá yếu thị nhượng tha gia sư đệ tri đạo tha toán kế liễu cố sanh, chỉ phạ tha gia giá cá thật tâm nhãn đích sư đệ yếu thương tâm liễu.
Bãi liễu, đô thị nghiệt duyên.
Dĩ tiền dĩ kinh phát sinh quá đích sự tình vô pháp vãn hồi tựu toán liễu, giá thứ yếu cấp cố sanh đích giáo huấn tựu bất cấp liễu, tựu đương hoàn tha chiếu cố a hành đích nhân tình ba.
Bất quá a hành hoàn tưởng thú cố sanh, tuy nhiên dã bất thị bất khả năng, đãn đáo để hoàn thị hữu ta nan bạn a.
Thanh mính vô nại đích thán khẩu khí, “A hành, nhĩ đẳng đẳng, ngã tiên cấp ưng nô đả cá điện thoại.”
Điện thoại bát quá khứ, ưng nô tiếp đích đĩnh khoái, “Tiên sinh.”
“Nhĩ bả tiêu tức thấu lộ cấp lão quỷ liễu mạ?”
“Tiên sinh phóng tâm, dĩ kinh cáo tố lão quỷ liễu, lão quỷ cao hưng đích ngận, ngôn minh dĩ hậu khả vi tiên sinh bạn nhất kiện sự tình.” Ưng nô hồi thoại.
“Nhĩ tốc độ đảo thị đĩnh khoái.”
Ưng nô nhất lăng, tiên sinh giá thoại đích ngữ khí chẩm ma thính trứ phản đảo thị hữu ta bất cao hưng ni?
“Tiên sinh, ngã khả thị bạn thác sự tình liễu?”
“Một hữu.” Tiêu tức dĩ kinh tống cấp lão quỷ liễu, dã bất khả năng tái thu hồi lai, thanh mính tự nhiên bất hội kế tục củ kết giá dạng đích sự tình, “Bạn hoàn sự tảo ta hồi lai, nan đắc trảo đáo a hành, vãn thượng ngã môn tam cá hảo hảo cật đốn phạn.”
Quải đoạn điện thoại, thanh mính tâm tưởng kí nhiên giá sự một năng hoàn đáo cố sanh đích nhân tình, na tựu chỉ năng khán dĩ hậu ngộ đáo thập ma sự tình, tái hoàn tha nhân tình ba.
Yến hành khán trứ thanh mính thuyết thoại đích dạng tử, tâm thuyết nguyên lai sư huynh bất nhận thức phục tâm tâm.
Na phục tâm tâm đương sơ thuyết đích sư huynh yếm ác tha, hoàn tưởng thế sư huynh sát liễu tha đích thoại tựu đương bất đắc chân, bất năng toán sổ.
Tưởng đáo sư huynh một hữu yếm ác tự kỷ, yến hành cao hưng khởi lai.
Thanh mính quải đoạn điện thoại, tương thính đồng phóng hồi tọa cơ thượng, chuyển đầu chính hảo khán đáo tha tại tiếu, dã cân trứ tiếu liễu khởi lai, “Sỏa nhạc thập ma?”
“Trảo đáo sư huynh liễu cao hưng.” Yến hành hữu nhất thuyết nhất, “Sư huynh, ngã cân sanh sanh thuyết nhất thanh ngã trảo đáo nhĩ liễu.” Thuyết trứ nã xuất thủ cơ tựu yếu cấp cố sanh đả điện thoại.
Thanh mính phủ thân nã quá thủ cơ, “Dĩ hậu nhĩ tựu trụ tại giá lí, cố sanh bang quá nhĩ, sư huynh hội thế nhĩ cảm tạ tha.” Thuyết trứ, bả tha đích thủ cơ trang tiến liễu đâu lí.
Yến hành nhất lăng, “Sư huynh, nhĩ dã nhận thức cố sanh?”
“Ân, thượng thứ trụ viện đích thời hầu cân cố sanh hữu quá nhất diện chi duyên, hậu diện hựu kiến quá nhất thứ.” Thanh mính đạo: “Tha thị cá đĩnh bất thác đích nhân.”
“Đối, sanh sanh nhân ngận hảo.” Yến hành do dự liễu nhất hạ, “Sư huynh, ngã dĩ hậu bất năng cân sanh sanh liên hệ liễu mạ?”
“Tạm thời bất yếu liên hệ liễu ba.” Thanh mính tọa hạ, “Ngã hoàn hữu ngận đa sự tình yếu tố, tạm thời bất phương tiện nhượng biệt nhân tri đạo ngã cân nhĩ đích quan hệ. Nhĩ môn thị chân chính đích bằng hữu, dã bất tại hồ giá nhất đoạn thời gian một liên hệ, dĩ hậu tự nhiên hội tái kiến diện đích.”
Yến hành tưởng trứ cố sanh ngận mang, tha môn bổn lai dã bất chẩm ma kiến diện, tiền kỉ thiên cố sanh đột nhiên tựu bất hồi công ngụ trụ liễu, tha hiện tại đô bất tri đạo nguyên nhân. Hoàn tại tưởng thị bất thị nhân vi tha bang trứ phó đình chi tát hoang phiến cố sanh, cố sanh tri đạo liễu, sở dĩ trực tiếp bất hồi khứ trụ liễu.
“Sư huynh, sanh sanh thị thần y chung ôn thư đích thân đồ, thuyết bất định tha môn năng trị hảo nhĩ đích bệnh.”
“Hảo, đẳng sự tình bạn hoàn liễu, ngã môn tái khứ trảo thần y cốc trị bệnh.” Thanh mính ứng liễu nhất cú, chuyển khai liễu thoại đề, “A hành, nhĩ tái cân ngã thuyết thuyết nhĩ giá ta niên tại cốc lí đích sự tình.”
Giá biên, kí nhiên giang tâm nguyệt dĩ kinh tử liễu, cố sanh tựu một lý do tái trụ tại giá lí.
Cật quá lý tẩu chuẩn bị đích nhất xan tảo vãn phạn, cố sanh tựu cáo từ liễu.
“Lý tẩu, tạ tạ nhĩ, tái kiến.”
“Cố tiểu tỷ, đẳng đẳng.” Lý tẩu thông thông mang mang đích truy xuất lai, thủ lí đề trứ nhất cá đại tây qua ngoại gia nhất cá đại khẩu đại, lí diện trang trứ nhất chỉ kê hoàn hữu hảo ta kê đản, “Giá thị thôn lí nhân tự gia chủng đích tây qua, giá thị tha môn tự gia dưỡng đích thổ kê hoàn hữu hạ đích đản, thành lí hảo ta nhân chuyên môn khai xa lai mãi ni. Cố tiểu tỷ, nhĩ đái hồi khứ cật.”
“Lý tẩu, hựu cật hựu nã đích, ngã đa bất hảo ý tư a.”
“Cố tiểu tỷ thị tiên sinh đích bằng hữu, ứng cai đích.” Lý tẩu trực tiếp bả đông tây tắc cấp lưỡng cá hắc y nhân, hựu chuyển đầu trùng cố sanh tiếu đạo: “Đẳng tiên sinh hồi lai liễu, cố tiểu tỷ tái lai ngoạn a.”
“Tạ tạ lý tẩu, ngã hữu không nhất định lai. Na ngã tiên tẩu liễu.” Cố sanh cân lý tẩu đạo biệt thượng xa, lý tẩu tựu trạm tại biệt thự môn khẩu, khán trứ tha môn đích xa tử khai tẩu, viễn viễn đích hoàn tại huy thủ.
Cố sanh tòng hậu thị kính lí khán trứ, đạo: “Hồi khứ chi hậu yếu trảo nhân tra nhất tra lý tẩu đích thân phân liễu.” Tha giảm khinh đối yến thanh đích hoài nghi, hoàn toàn thị nhân vi lý tẩu thuyết đích thoại. Khả như quả liên lý tẩu giá cá nhân đô hữu vấn đề, na tha thuyết đích thoại đích khả tín độ tựu yếu đại đả chiết khấu liễu.