Giá cá cô nương khán trứ niên kỷ bất đại, một tưởng đáo dã tâm khước na ma đại.
Cố sanh thân xuất lưỡng căn bạch tích tiêm tế đích thủ chỉ cử quá đầu đỉnh, tiểu thất thủ liễu nhất trương danh phiến phóng đáo tha đích lưỡng chỉ chi gian. Cố sanh hàm tiếu, tương danh phiến phóng đáo trà kỉ thượng thôi đáo đan thẩm đích diện tiền, “Đan thúc thúc, nhĩ khán khán giá cá thật lực cú mạ?”
“D·G tổng tài?” Đan thẩm pha vi chấn kinh đích sĩ khởi đầu, “Nhĩ tựu thị quốc nội chủ tể trứ chỉnh cá tửu điếm hòa xan ẩm nghiệp, bị xưng vi đế tạo liễu mỹ thực đế quốc thần thoại đích D·G đích tổng tài?”
“Khán lai đan thúc thúc đối quốc nội đích sự tình liễu giải pha đa, na ngã tựu bất dụng đa tố giải thích liễu.” Cố sanh tiếu dung bất biến, “Giản nhi ngôn chi, ngã hữu tiền, nhĩ môn hữu nhân lực, tiên tiểu tiểu đích bá chiêm nhất cá đông khu, hữu thập ma vấn đề mạ?”
“Ngã thừa nhận, nhĩ khai xuất đích điều kiện phi thường dụ nhân, đãn nhĩ dã ứng cai thanh sở, giá tuyệt bất thị nhĩ chủy thượng thuyết đích na ma dung dịch, ngã hoàn nhu yếu thận trọng khảo lự khảo lự.”
“Đương nhiên, tam thiên thời gian, đan thúc thúc hảo hảo khảo lự nhất hạ ngã đích đề nghị. Chính hảo giá tam thiên ngã dã khả dĩ hảo hảo đích cuống nhất cuống ngu nhạc thành, tuyển nhất tuyển tửu điếm đích địa chỉ.”
Đan thẩm dĩ vi cố sanh chỉ thị đan thuần đích tưởng khai gia tửu điếm, bổn trứ hoàn nhân tình đích sơ trung, nhất khẩu ứng hạ, kết quả một tưởng đáo cố sanh đích mục đích hoàn toàn bất chỉ vu khai nhất gia tửu điếm na ma giản đan.
D·G đích tổng tài, truyện ngôn thân gia thượng thiên ức, xác thật hữu tư bổn ủng hữu giá dạng đích dã tâm.
Khả tha thuyết đáo hiện tại, dã chỉ thuyết liễu đả tạo nhất cá ủng hữu độc lập quy tắc đích tửu điếm, tịnh một hữu đề kỳ tha đích yếu cầu. Nhược tha đích dã tâm bỉ tha hiện tại biểu hiện xuất lai đích canh đại, đáo thời hầu đan gia thị bất thị dã yếu luân vi tha đích phụ dung?
Đan thẩm vấn đạo: “Như quả ngã môn nguyện ý cân nhĩ hợp tác, nhĩ hoàn tưởng yếu thập ma?”
“Đan thúc thúc, ngã thị sinh ý nhân, ngã chỉ khai tửu điếm.” Cố sanh tự hồ nhất nhãn tựu khán xuyên liễu đan thẩm đích cố lự, “Ngã nhu yếu đích dã tựu thị đả tạo nhất gia bất quản thị súc lập tại đa ma hỗn loạn đích địa phương, đãn chỉ yếu nhập trụ, tựu khả dĩ an an tâm tâm thụy cá hảo giác đích tửu điếm nhi dĩ.”
“Giá khả tịnh bất dung dịch.” Đan thẩm trứu mi.
“Ngã tương tín hữu chí giả sự cánh thành.” Cố sanh vi vi nhất tiếu, “Đương nhiên trừ thử chi ngoại, đáo thời hầu ngã hoàn tưởng thỉnh đan thúc thúc bang ngã nhất cá mang. Bang ngã trảo nhất cá nhân.”
“Chỉ thị giá ma giản đan?”
“Chỉ thị giá ma giản đan.” Cố sanh khởi thân, “Đan thúc thúc, nhĩ hảo hảo khảo lự nhất hạ ba, khảo lự hảo chi hậu cấp ngã đả điện thoại, ngã kim thiên tựu bất đả nhiễu liễu.”
Đan thẩm hạ ý thức đích khởi thân, đẳng trạm khởi lai chi hậu tài phản ứng quá lai, bất tri bất giác trung, tha cánh nhiên dĩ kinh bị cố sanh đích khí thế sở nhiếp, tương tha khán tố liễu hữu túc cú thật lực cân tự kỷ bình khởi bình tọa đích nhân, “Ngã hội nhận chân khảo lự. Cao dương, giá kỉ thiên nhĩ hảo hảo chiêu đãi cố tiểu tỷ, bất yếu đãi mạn liễu.”
Đan cao dương khán cố sanh nhất nhãn, thanh âm hữu điểm muộn đích ứng hạ, “Tri đạo liễu.”
Đan thẩm khán hướng tự gia thân đa, đan lão gia tử tiếu mị mị đích mạc mạc đả lý đích phi thường hảo đích bát tự hồ, khởi thân thấu đáo cố sanh thân biên, “Tiểu sanh sanh, thời gian hoàn tảo, nhĩ biệt na ma trứ cấp tẩu ma, ngã hậu diện tân tu liễu nhất cá du vịnh trì, bất như ngã đái nhĩ khứ khán khán?”
“Đan lão gia tử, nhĩ hữu cao huyết áp, vi liễu nhĩ đích sinh mệnh an toàn, hoàn thị thiếu du vịnh bỉ giác hảo. Ngã tiên tẩu liễu.” Cố sanh thuyết hoàn tựu vãng khách thính ngoại tẩu khứ, đan cao dương cân thượng khứ, diện sắc hữu ta bất thái hảo.
Khán trứ cố sanh ly khai đích bối ảnh, đan thẩm vấn đạo: “Ba, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
“Việt khán việt hảo khán, hoàn nại khán.”
Đan thẩm phù ngạch, “Ngã thị vấn nâm tha đích đề nghị chẩm ma dạng?”
“Nan đạo nhĩ bất nhận vi nhĩ tiểu hậu mụ ngận hảo khán mạ?” Đan lão gia tử ý vị thâm trường đích câu câu tự kỷ đích hạ ba, “Yếu mô dạng hữu mô dạng, yếu thật lực hữu thật lực, yếu phách lực hòa dã tâm dã dạng dạng bất khuyết, ân ân, chỉ hữu giá dạng đích nữ nhân tài phối đắc thượng đương nhĩ đích tiểu hậu mụ. Cấp xú tiểu tử đả cá điện thoại, nhượng tha hảo hảo bồi trứ tha vị lai đích nãi nãi cuống nhai, yếu mãi thập ma mãi, yếu cật thập ma cật, ngã mãi đan.”
“Ba, biệt nhân thân gia thiên ức, bất khuyết nhĩ cấp đích na điểm tiền hoa.”
“Hữu đạo lý. Na tựu cấp tha tưởng yếu đích.” Đan lão gia tử nhất phách đại thối, “Cấp tha đích tửu điếm tuyển tối hảo đích địa đoạn, sở hữu trang tu đô án chiếu tha hỉ hoan đích phong cách lai trang, bảo phiêu cấp tha phối thượng, nhất bách cá cú bất cú? Hảo tượng thiếu liễu điểm, an bài lưỡng bách cá.”
Đan thẩm đích chủy giác mãnh trừu, “Ba, nhĩ thị nhận chân đích mạ?”
“Nhĩ khán ngã tượng khai ngoạn tiếu đích? Hoàn bất cản khẩn khứ an bài, yếu thị nhượng lão tử truy bất đáo nhĩ tiểu hậu mụ, khán lão tử chẩm ma tu lý nhĩ.”
Đan lão gia tử sĩ thối tựu đoán, đan thẩm lập khắc bào khai, “Ngã khán na cá cố sanh dã tâm na ma đại, nhãn quang khẳng định dã cao đích ngận, căn bổn bất khả năng khán thượng nhĩ đích.”
“Hỗn trướng, lão tử trừu tử nhĩ!”
Giá biên, đan cao dương tương cố sanh tống xuất đan gia, khước tịnh một hữu tái kế tục cân trứ vãng tiền tẩu, nhi thị đình trụ liễu cước bộ, chuyển đầu khán cố sanh.
Cố sanh vi vi thiêu mi, “Khán nhĩ biệt liễu lão bán thiên liễu, ngã đô phạ nhĩ biệt xuất cá thập ma mao bệnh lai. Hữu thập ma tưởng vấn đích cản khẩn vấn.”
Đan cao dương trực trực đích trành trứ tha, “Nhĩ tiếp cận ngã, kỳ thật tựu thị tưởng tiếp cận ngã môn đan gia, thị mạ?”
“Giá ma thuyết bất đối, một hữu nhĩ, hoàn hữu biệt nhân.” Cố sanh biên thuyết biên vãng tiền tẩu, “Ngã đệ nhất thứ thượng sơn khai tái xa bất quá nhân vi tâm tình bất thống khoái, nhận thức nhĩ thị ngẫu nhiên, bất quá kí nhiên nhận thức liễu, kháp xảo ngã xác thật tưởng cân đan gia tố mãi mại, na ma hảo đích cơ hội bất hợp lý đích vận dụng khởi lai, khởi bất thị lãng phí liễu?”
Đan cao dương tưởng quá, như quả cố sanh phủ nhận, hoặc giả thị trảo kỳ tha đích thập ma lý do đường tắc quá khứ, na tha tựu đương cân tha đổ thâu liễu, dẫn tha hồi gia chỉ đương thị đổ chú, khả thị một tưởng đáo tha cánh nhiên thừa nhận đích na ma càn thúy, nhi thả thuyết đích lý do cư nhiên hoàn đĩnh hữu thuyết phục lực.
Khả tự kỷ bị lợi dụng liễu hựu thị bất tranh đích sự thật.
Đan cao dương đích nội tâm thử thời thập phân củ kết, nhất diện ngận bất sảng tha đích kháo cận biệt hữu dụng tâm, nhất diện hựu giác đắc tha chí thiếu thừa nhận đích thản đãng một hữu khi phiến. Na giá cá bằng hữu, tha đáo để hoàn yếu bất yếu giao? Hiện tại thị kế tục bồi tha vãng tiền tẩu, hoàn thị chuyển thân hồi khứ, chỉ đương một nhận thức quá giá cá nhân?
Quá liễu hảo bán hưởng, đan cao dương đích nội tâm y cựu một hữu củ kết xuất cá sở dĩ nhiên, bản trứ kiểm vấn đạo: “Nhĩ yếu trảo thùy?”
“Ngã đệ đệ.” Cố sanh thùy hạ nhãn liêm, “Tha bị nhân trảo tẩu liễu, đãn ngã bất tri đạo trảo tẩu tha đích nhân thị thùy, chỉ tri đạo na ta nhân lai tự đông nam á đích mỗ cá bang phái thế lực.”
“Sở dĩ nhĩ lai liễu miến điện?” Đan cao dương trứu mi, “Nhĩ tri đạo đông nam á đại đại tiểu tiểu hữu đa thiếu quốc gia mạ? Nhĩ nan đạo tựu một tưởng quá, hoặc hứa đẳng nhĩ trảo đáo đích thời hầu, nhĩ đệ đệ đô dĩ kinh tử liễu.”
“Đương nhiên tưởng quá.” Cố sanh đích kiểm sắc trầm liễu hạ lai, sĩ đầu lãnh lãnh đích khán hướng tha, “Trảo đáo nhân, tha hoạt trứ, ngã đái tha hồi gia. Tha tử liễu, ngã cấp tha báo cừu thu thi, tựu giá ma giản đan.”
Nguyên lai tha phí tẫn tâm tư cánh nhiên thị vi liễu trảo đệ đệ.
Đan cao dương khán trứ tha đích thần sắc, tâm lí thập phân xúc động, hoảng nhiên tưởng đáo hoặc hứa tha trừ liễu hiêu trương cuồng ngạo đích nhất diện ngoại, hoàn hữu ôn noãn nhu hòa đích nhất diện, chỉ thị tha môn tiếp xúc bất thâm, tha tịnh một hữu liễu giải đáo tha đích toàn bộ nhi dĩ.