Tằng thiệu hoàn toàn thị tử trư bất phạ khai thủy năng đích thần tình, “Ngã cương tài bất thị dĩ kinh giải thích quá liễu ma. Sự tình thái đa, ngã cấp vong ký liễu. Giá nhân nhất mang khởi lai, ngẫu nhĩ vong ký nhất điểm sự tình, na bất thị tái chính thường bất quá đích sự tình liễu ma. Hồng tỷ, một bị thông tri đáo đích thị đan gia, lão đan đô hoàn một thuyết thập ma ni, nhĩ tiên phát khởi hỏa lai liễu. Bất tri đạo đích hoàn dĩ vi thị nhĩ môn hồng gia một thông tri đáo ni.”
“Nhi thả nhĩ hiện tại bất thị bả tự kỷ đích giám biệt sư tá cấp đan gia liễu ma. Sách sách, giá yếu thị xuất khứ tuyển đáo nhất khối bỉ hồng gia hiện tại canh hảo đích nguyên thạch, dã bất tri đạo đan gia đáo để thị mãi hồi lai hoàn thị bất mãi hồi lai hảo ni?”
Tha giá thoại phân minh tựu thị tại thuyết hồng trúc vũ tương giám biệt sư tá cấp đan gia, tựu thị gian tiếp đích nhượng hồng gia nhận thâu, yếu dẫn khởi hồng gia chúng nhân đối hồng trúc vũ giá cá đương gia nhân đích bất mãn.
Đan thẩm cảm kích hồng trúc vũ giá cá thời hầu trạm xuất lai bang mang, đương nhiên bất khả năng hại tha.
“Trúc vũ, tạ tạ nhĩ nguyện ý niệm trứ ngã môn lưỡng gia đích giao tình bang mang, bất quá ngã dã bất năng nhượng nhĩ vi nan. Canh hà huống hiện tại đổ thạch hoàn vị khai thủy, đáo để tối hậu thùy thâu thùy doanh hoàn bất nhất định.” Đan thẩm lãnh tiếu, “Thuyết bất định đáo thời hầu mỗ ta tự dĩ vi tự kỷ thắng khoán tại ác đích nhân hội thâu đích ngận nan khán.”
Tằng thiệu đích kiểm sắc lãnh liễu lưỡng phân, “Hảo a, na ngã môn tựu khán khán đáo để thùy hội thâu đích nan khán.”
Đan thẩm lại đắc tái lý thải tằng thiệu, “Trúc vũ, hoàn hữu ngũ phân chung đổ thạch tựu khai thủy liễu, nhĩ tọa hồi khứ ba. Đẳng kết thúc liễu, ngã thỉnh nhĩ cật phạn, cảm tạ nhĩ kim thiên bang mang.”
Hồng trúc vũ tri đạo tằng gia đắc đáo trung bộ khu vực đích địa bàn đối vu đan gia đích uy hiếp, hoàn thị hữu ta đam ưu. Bất quá thoại dĩ kinh thuyết đáo giá phân thượng, tha dã bất hảo kế tục tái thuyết thập ma, chỉ đắc thối hồi tự kỷ đích vị trí.
Cố sanh hòa đan cao dương đái trứ nhân tẩu tiến lai, “Ba, ngã môn tuyển đích hữu điểm trứ cấp, một thác quá đổ thạch khai thủy đích thời gian ba?”
“Đan thúc thúc, nhĩ nhượng ngã môn hảo hảo khứ tuyển đổ thạch dụng đích nguyên thạch, khả thị ngã cân cao dương dã bất đổng giá ta, tựu đái trứ nhân tại tập thị thượng loạn cuống liễu nhất quyển, tối hậu khán đáo giá khối nguyên thạch tối đại, tựu tùy tiện mãi liễu hồi lai, dã bất hiểu đắc lí diện thị thập ma.” Cố sanh nhất tiếu, “Đan thúc thúc, nhĩ nhất hội nhi tựu tùy tiện khai trứ ngoạn ngoạn ba.”
Đan thẩm đối vu lưỡng nhân thuyết đích thoại cảm đáo nghi hoặc, tha thị nhượng tha môn khứ tùy tiện tuyển nguyên thạch, khả nguyên thoại thị thuyết mãi lai tống cấp cố sanh đích, khả một thuyết nhượng tha môn tống quá lai đổ thạch, nan đạo thị tha môn lưỡng cá tại ngoại diện thính đáo liễu tiêu tức, sở dĩ thông mang mãi liễu nguyên thạch tống quá lai?
Đan thẩm tâm lí nghi hoặc, đãn diện thượng bán điểm tình tự một lộ, tiếu a a đích ứng hạ lưỡng nhân đích thoại, “Hoàn hảo, đổ thạch hoàn hữu ngũ phân chung tài khai thủy. Nhĩ môn yếu thị tái đa cuống nhất hội nhi, khả tựu chân đích thác quá thời gian liễu.”
Cố sanh thán khẩu khí, “Ai, thùy nhượng ngã môn bất đổng đích đổ thạch ni, sở dĩ chỉ hảo tại tập thị thượng tuyển liễu nhất khối ngã môn khán kiến đích tối đại đích nguyên thạch liễu.”
“A.” Tằng nguyên kiệt lãnh tiếu, “Lưỡng cá môn ngoại hán, nan đạo nhĩ môn dĩ vi nguyên thạch việt đại tựu việt năng khai xuất cực phẩm phỉ thúy? Ngã khán nhĩ môn nã quá lai đích giá khỏa nguyên thạch tựu thị nhất khối thạch đầu nhi dĩ.”
“Nhĩ thuyết thị thạch đầu, ngã thiên yếu thuyết lí diện thị cực phẩm băng chủng.” Cố sanh ngạo nhiên thiêu mi, “Tằng nguyên kiệt, nhĩ cảm bất cảm cân ngã đả đổ. Thùy thâu liễu, thùy tựu đoá điệu nhất chỉ thủ!”
“Lai a!” Tằng nguyên kiệt kinh bất trụ kích, nhất hạ trạm khởi lai.
Tằng thiệu án trụ tha, “Nguyên kiệt, bất năng trùng động.”
“Yêu, hại phạ lạp?” Cố sanh lãnh tiếu nhất thanh, “Quy nhi tử, hại phạ tựu súc tiến nhĩ đích xác lí bất yếu mạo xuất đầu lai đâu nhân hiện nhãn. Na ma sửu, lạt nhãn tình!”
“Cố sanh!” Tằng nguyên kiệt khí đích bột cảnh thượng thanh cân đột khởi, hận bất đắc hiện tại tựu trùng thượng khứ bả cố sanh tê cá hi ba lạn.
“Nhĩ gia gia nhĩ đóa một lung, nhĩ bất dụng khiếu đích na ma đại thanh.” Cố sanh nhất cú thoại, liên đái trứ tằng thiệu đích tiện nghi đô nhất khởi chiêm liễu.
Tằng thiệu lãnh lãnh đích khán hướng tha.
Bàng biên đích giám định sư tiểu thanh đạo: “Tằng ca, khả dĩ nhượng thiếu gia cân tha đổ. Tha đái lai đích giá khối nguyên thạch, ngã dĩ kinh khán liễu bán thiên, chẩm ma khán đô thị phổ thông đích thạch đầu, nhi thả giá ma đại đích nguyên thạch, căn bổn bất khả năng khai xuất cực phẩm băng chủng.” Giá yếu thị năng khai xuất cực phẩm băng chủng, giới trị năng thượng kỉ cá ức, căn bổn bất hiện thật.
“Đương chân?” Tằng thiệu tức tiện thị tại giá dạng động nộ đích tình huống hạ, y cựu thập phân lãnh tĩnh.
“Đương chân.” Giám định sư thập phân khẳng định đích điểm đầu.
Tằng thiệu đạo: “Nguyên kiệt, nhĩ cân tha đổ! Bất quá bất thị đổ nhất chỉ thủ, như quả tha thâu liễu, nhượng tha kim thiên bả mệnh lưu tại giá lí.”
“Thị, ba.” Đắc đáo duẫn hứa, tằng nguyên kiệt thuấn gian để khí đại tăng, “Cố sanh, thâu liễu đích chỉ lưu hạ nhất chỉ thủ thái túng liễu, nhĩ cảm bất cảm cân ngã đổ mệnh? Như quả nhĩ đích giá khối nguyên thạch năng khai xuất cực phẩm băng chủng, ngã kim thiên bả mệnh lưu tại giá lí. Như quả khai bất xuất, nhĩ kim thiên tựu bả mệnh lưu tại giá lí, nhĩ cảm bất cảm đổ?”
“Cố tiểu tỷ.” Đan thẩm xuất thanh, “Nhĩ một tất yếu cân tha đổ mệnh.”
Đan cao dương tuy nhiên tương tín đổ vương, đãn giá hội nhi thính đáo yếu đổ mệnh tâm lí hoàn thị huyền liễu khởi lai, “Cố sanh, toán liễu ba.”
Khán tha môn giá cá phản ứng, tằng nguyên kiệt hòa tằng thiệu canh gia tương tín tha môn giá khối nguyên thạch quả chân thị tùy tiện mãi lai đích liễu.
Tằng nguyên kiệt lãnh tiếu, “Chẩm ma? Cương tài bất thị khí thế ngận túc mạ? Hiện tại tri đạo hại phạ liễu? Nhĩ bất cảm đổ dã khả dĩ, quỵ hạ lai khiếu ba ba, cầu ba ba nguyên lượng nhĩ. Thuyết bất định ngã nhất cao hưng, tựu chân đích phóng quá nhĩ liễu.”
“Toán thập ma toán, nhất điều mệnh nhi dĩ, lão tử hoàn hội phạ tha cá quy tôn!” Cố sanh ngang khởi hạ ba, “Lai! Lão tử kim thiên tựu cân nhĩ đổ mệnh! Hiện tại tại giá lí đích thính thuyết đô thị các phương đại lão, nhĩ môn kim thiên tựu tố cá kiến chứng nhân. Nhất hội nhi giá cá quy tôn nhi thâu liễu yếu thị cảm bất nhận trướng, thùy thế sanh tỷ nhất thương băng liễu tha, nhất khỏa tử đạn nhất bách vạn, tha thân thượng hữu đa thiếu toán đa thiếu.”
“Cố sanh!” Tằng nguyên kiệt vãng tiền trùng, ngận tưởng hiện tại tựu nhất thương băng liễu tha.
“Tằng nguyên kiệt!” Đan cao dương thượng tiền, đáng tại cố sanh diện tiền, bả thanh âm bạt đích bỉ tằng nguyên kiệt canh cao, “Nhĩ tha mụ hiện tại tựu tưởng đả nhất tràng mạ?”
Đan gia hòa tằng gia đích nhân tề tề trạm xuất lai khai thủy đào gia hỏa.
“Tằng thiệu, đan thẩm, nhĩ môn thị bất thị vong liễu tập thị đích quy củ?” Giá yếu thị chân đích khai hỏa, kỳ tha tam cá khu đích nhân đương nhiên bất khả năng hạnh miễn.
“Cao dương, hồi lai.” Đan thẩm khai khẩu.
Tằng thiệu trầm trứ kiểm, “Nguyên kiệt, đổ chú hạ liễu tựu hồi lai. Giá ma đa trường bối khán trứ đích, nhất hội nhi tha thâu liễu tưởng lại trướng, trường bối môn dã hội vi nhĩ tố chủ.”
Song phương đích nhân đô thối liễu hồi khứ, tràng diện toán thị khống chế liễu hạ lai.
Đan thẩm kỳ ý cố sanh tọa bàng biên đích y tử, “Cố tiểu tỷ, ngã môn khán trứ khai quá na ma đa thạch đầu, giá ma đại đích nguyên thạch tòng lai một khai xuất quá cực phẩm băng chủng. Nhất hội nhi đổ thạch đích thời hầu, nhĩ biệt đẳng đáo kết thúc, trảo cá cơ hội tựu thâu thâu lưu xuất khứ, thặng hạ đích sự tình giao cấp ngã tựu lai xử lý.”
“Đối. Cố sanh, tằng nguyên kiệt hiện tại hận nhĩ hận đích giảo nha thiết xỉ, nhĩ yếu thị thâu liễu, tha khẳng định hội chân đích yếu nhĩ mệnh. Nhất hội nhi ngã tựu đái trứ nhĩ tiên lưu, quỷ quản tha thập ma đổ chú bất đổ chú đích.”
Cố sanh nhất tiếu, đảo thị nhất điểm đô bất hoảng, “Nhĩ môn tựu na ma tương tín ngã hội thâu a?”