Đan cao dương tại cố sanh thân biên tiểu thanh đạo: “Đàm thủ tựu thị nhất cá lão sắc quỷ, kiến đáo nhất cá phiêu lượng đích tựu hỉ hoan nhất cá, giá dĩ kinh thị tha thú đích đệ lục cá lão bà liễu.”
“Giá biên giá ma hỗn loạn, đàm thủ hữu quyền hữu thế, nhất ta nữ nhân nguyện ý y phụ tha tầm cầu nhất cá an ổn đích sinh hoạt, dã ngận chính thường.”
“Khả dĩ cấp tí hộ đích phương thức hữu ngận đa, càn thập ma phi đắc thú hồi gia.” Đan cao dương lãnh hanh nhất thanh, ngận thị hữu điểm khán bất quán đàm thủ đích giá chủng tố phái, “Trừ thử chi ngoại, đàm thủ hoàn hữu tam cá nhi tử, đại nhi tử hòa nhị nhi tử đô hoàn hảo, tam nhi tử đàm tinh vĩ chân thị hoàn mỹ di truyện liễu đàm thủ đích hưng thú ái hảo, khán đáo phiêu lượng nữ nhân tưởng pháp thiết pháp bất trạch thủ đoạn dã yếu đắc đáo, hoàn toàn tựu thị nhất cá nhân tra, nhĩ nhất hội nhi yếu chú ý trứ điểm.”
Cố sanh tiếu tiếu, hoàn toàn một phóng tại tâm thượng, “Đan thúc thúc tại na biên, ngã môn quá khứ đả cá chiêu hô.”
Đan cao dương khán tha hồn bất tại ý, bất phóng tâm đích cường điều, “Ngã cân nhĩ thuyết nhận chân đích, khán đáo đàm tinh vĩ nhĩ tối hảo tị khai tha nhất điểm. Ngã tri đạo nhĩ bất phạ, đãn bị na chủng ngoạn ý nhi trành thượng, nhĩ bất phạ dã cú nhĩ ác tâm đích.”
“Tri đạo liễu. Tha yếu thị cảm trành thượng ngã, ngã tựu bả tha yêm liễu.”
“Đàm thủ tối hỉ hoan đàm tinh vĩ giá cá nhi tử, nhĩ yếu thị bả tha yêm liễu, đàm thủ tuyệt đối bất hội thiện bãi cam hưu, na nhĩ tựu chân bả đàm gia đắc tội tử liễu.”
“Ngã cân đàm gia đích quan hệ hiện tại dã bất kiến đắc hoàn hữu thập ma năng hồi toàn đích dư địa.” Cố sanh hồi tha nhất cú, tiếu trứ gia khoái liễu cước bộ tẩu thượng khứ, “Đan thúc thúc.”
Thuyết trứ, hựu trùng cân đan thẩm trạm tại nhất khởi đích hồng trúc vũ điểm điểm đầu, “Hồng tỷ.”
Hồng trúc vũ dã điểm đầu hồi lễ, “Cố tiểu tỷ. Tạc thiên nhĩ tửu điếm khai nghiệp nháo xuất đích sự tình ngã thính thuyết liễu, cố tiểu tỷ hảo cường ngạnh đích thủ đoạn.”
“Hồng tỷ thuyết tiếu liễu.” Cố sanh đích tiếu dung đạm đạm, thần sắc tự tín nhi đốc định, “Ngã bất quá tựu thị nhất cá tố sinh ý đích nhi dĩ, cầu đích đương nhiên thị hòa khí sinh tài.”
“Cố tiểu tỷ bất yếu ngộ hội, ngã một hữu phúng thứ đích ý tư. Tương phản, ngã phi thường nhận đồng nhĩ đích tố pháp.” Hồng trúc vũ dã thị cá cường thế đích nhân, tính cách hoàn thập phân đích trực tiếp, “Nhĩ tạc thiên như quả bất na ma tố, na nhĩ đích tửu điếm dã tựu bất dụng khai liễu.”
Đan thẩm tiếu trứ sáp thoại, “Sanh sanh, nhĩ đối trúc vũ hoàn bất liễu giải. Tha tựu thị giá chủng trực lai trực khứ đích tính tử, bất hỉ hoan thuyết na ta loan loan nhiễu nhiễu đích thoại, biệt giới ý a.”
“Đương nhiên bất hội.” Cố sanh đích tiếu dung chân thành liễu lưỡng phân, “Hồng tỷ cân đan thúc thúc thị hảo hữu, khẳng định bất hội vi nan ngã đích.”
Tam ngôn lưỡng ngữ, cố sanh dĩ kinh bả hồng trúc vũ lạp đáo liễu tự kỷ giá phương đích trận doanh lí diện, tam nhân tương đàm thậm hoan, đan cao dương hữu ta vô liêu đích trạm tại bàng biên đương thính chúng.
Tha hoàn toàn tưởng bất minh bạch, cố sanh minh minh bỉ tha hoàn tiểu lưỡng tuế, chẩm ma tựu năng cú cân tha ba tha môn liêu đích na ma đầu cơ, nhi thả ứng phó tự như tiến thối đắc nghi. Tối thần kỳ đích thị, bất quản thị tha ba, hoàn thị tha hồng di, cánh nhiên đô thị nhất phó tương cố sanh đương thành bình khởi bình tọa đích đồng bối lai khán đích thái độ.
Bất đắc bất thuyết, giá nhất điểm cố sanh chân đích thập phân lệ hại, dã ngận nhượng tha bội phục.
Tam nhân liêu liễu đĩnh cửu, đan cao dương tại bàng biên thính đích vô liêu, nhẫn bất trụ sáp thoại, “Ba, đàm gia tại giá biên chuyên môn tu liễu tái xa tràng, ngã tưởng quá khứ khán khán.”
“Thối trường tại nhĩ thân thượng, hựu một nhân bảng trứ nhĩ.” Đan thẩm đối vu tự gia giá cá tối tiểu đích nhi tử hoàn thị túng dung, bất quá hữu thời hầu hựu hữu điểm ưu tâm tha bất vụ chính nghiệp, phạ tha tương lai tao tội cật khuy. Hảo tại hiện tại tha giá cá du thủ hảo nhàn đích nhi tử hiện tại cân trứ cố sanh, ứng cai năng học đáo bất thiếu đông tây.
“Na ngã khứ liễu. Cố sanh, nhất khởi.” Đan cao dương bất do phân thuyết, trực tiếp tựu tương cố sanh cấp lạp tẩu liễu.
Đan thẩm hòa hồng trúc vũ đô lược vi lăng liễu nhất hạ.
Hồng trúc vũ chuyển đầu vấn, “Đan ca, cao dương cân cố tiểu tỷ, giá thị?”
“Bất thị nhĩ tưởng đích na dạng.” Đan thẩm thán khẩu khí, “Cao dương thập ma tính cách nhĩ hoàn bất tri đạo. Tha a, bả tha mụ thân thượng đích na ta chính nghĩa cảm hòa tâm thiện toàn đô học liễu quá khứ, ngã đam tâm tha dĩ hậu cật khuy, sở dĩ nhượng tha cân tại cố sanh thân biên đa học điểm đông tây.”
Hồng trúc vũ mâu quang lược vi ám liễu lưỡng phân, “Đan ca, nhĩ dã thị trọng tình trọng nghĩa đích nhân. Tẩu tử tẩu liễu na ma đa niên liễu, nhĩ y cựu thời thời khắc khắc ký quải trứ tha.”
Đan thẩm tiếu tiếu, tưởng đáo liễu tâm để thâm xử tối nhu nhuyễn đích địa phương tàng trứ đích na cá nhân, nhãn để bất tri bất giác tựu hữu liễu tư niệm hòa tình ý, đãn tịnh một hữu đa thuyết.
Hồng trúc vũ hữu điểm khổ sáp đích chuyển khai mục quang.
Cố sanh nhất bả phách khai đan cao dương đích thủ, “Đan thúc thúc hòa hồng tỷ chẩm ma hồi sự?”
“Hoàn năng chẩm ma hồi sự, tựu thị nhĩ khán xuất lai đích na dạng bái, giá dã bất thị thập ma bí mật, kỉ cá gia tộc đích nhân đô tri đạo.” Đan cao dương tủng tủng kiên, “Ngã môn gia cân hồng gia nhất trực quan hệ bất thác, ngã ba cân hồng di dã toán thị tòng tiểu nhất khởi trường đại đích thanh mai trúc mã. Hồng di bất thị cá hội yểm tàng đích tính cách, thùy đô tri đạo tha hỉ hoan ngã ba, đãn ngã ba một hữu na cá ý tư, hậu lai hựu ngộ đáo liễu ngã mụ.”
“Ngã môn gia đảo thị xuất si tình đích nhân. Gia gia vong bất điệu nãi nãi, ngã ba dã vong bất điệu ngã mụ.”
“Thuyết khởi lai ngã một hữu kiến quá nhĩ mụ.” Cố sanh vấn đạo: “Nhĩ mụ ni?”
“Tử liễu.” Đan cao dương đích ngữ khí đê lạc hạ khứ, “Ngã thập nhị tuế na niên, ngã môn nhất gia nhân khứ hải biên độ giả ngộ đáo liễu ý ngoại, ngã mụ tựu một liễu, đáo hiện tại dĩ kinh thập ngũ niên liễu. Tạc thiên ngã ba hát túy liễu tửu hồi khứ, ngã phạ tha vãn thượng thổ khứ khán quá tha nhất thứ, phát hiện tha tựu nã trứ ngã mụ đích chiếu phiến tọa tại phòng gian đích sa phát thượng, ngận tiểu thanh ngận tiểu thanh đích tại cân ngã mụ thuyết thoại.”
“Dĩ tiền ngã mụ cương một đích na hội nhi, ngã ba đồi phế liễu ngận trường nhất đoạn thời gian, tối hậu hoàn thị ngã gia gia bả tha đả tỉnh đích. Gia gia thuyết ngã mụ mụ bả ngã môn tam huynh muội lưu hạ, như quả ngã ba hộ bất trụ ngã môn, ngã mụ tựu cai mỗi thiên đam tâm nan quá liễu, ngã ba giá tài trọng tân chấn tác khởi lai.”
“Tạc vãn ngã trạm tại môn ngoại, thính đáo ngã ba tại vấn ngã mụ, thuyết ngã mụ sỏa sỏa đích, dã bất tri đạo tại na biên bị nhân khi phụ liễu một hữu. Thuyết đẳng tha hộ hoàn ngã môn tam huynh muội chi hậu, tựu quá khứ hộ trứ tha, nhượng tha tái đẳng đẳng, bất yếu na ma cấp trứ quá nại hà kiều, tha phạ dĩ hậu trảo bất đáo tha.”
“Ngã ba chân đích ngận ái ngã mụ.”
Đan cao dương thuyết trứ hữu ta bất tự tại đích chuyển khai đầu, bất nhượng cố sanh khán đáo tha phiếm hồng đích nhãn khuông.
Cố sanh tiên tiền đảo thị chân một khán xuất lai đan thẩm cánh nhiên thị giá ma si tình đích nhân.
Nhất cá na ma trọng tình đích nhân, tái phôi dã bất khả năng phôi đáo na lí khứ. Tha tuyển trạch cân đan gia hợp tác, quả nhiên tuyển đối liễu nhân.
Cố sanh sĩ thủ phách liễu phách đan cao dương đích kiên bàng, “Nan quái nhĩ vi nhân na ma khả kháo, nguyên lai thị hữu na ma ân ái trọng tình đích phụ mẫu.”
“Nhĩ đảo dã bất dụng vi liễu an úy ngã nan vi tự kỷ giá ma khoa ngã.” Đan cao dương bình phục liễu nhất hạ tình tự, diện thượng đích thần sắc dĩ kinh khôi phục liễu tự nhiên.
“Thật thoại.” Cố sanh nhất tiếu, “Nhĩ đích tính cách hòa vi nhân xác thật ngận khả kháo. Giá ma thuyết ba, như quả hữu nhất thiên ngã yếu thác cô đích thoại, ngã khẳng định năng phóng tâm thác phó cấp nhĩ.”
“Phi, nhĩ thuyết thập ma loạn thất bát tao đích ni. Hảo hảo đích, thác thập ma cô. Nhĩ một thính thuyết quá nhất cú thoại mạ? Họa hại di thiên niên, nhĩ khẳng định bỉ thùy đô hoạt đích trường cửu, bỉ ô quy vương bát đô trường thọ.”