“Cố tiểu tỷ, nhĩ năng cấp bình an trị bệnh?”
“Như quả một hữu kỳ tha đích ý ngoại, ứng cai vấn đề bất đại.” Cố sanh tâm lí hữu bát thành đích bả ác, đảo dã một hữu cấp tha đả bao phiếu, “A đại, nhĩ khứ ngã phòng gian bả bạch khuyển bão lai.”
“Hảo.”
A đại hồi lai đích ngận khoái, bạch khuyển khán đáo cố sanh tựu khai tâm đích diêu vĩ ba, “Uông ô.”
Cố sanh bả tha tiếp quá lai, bình an thính đáo bạch khuyển đích khiếu thanh, sĩ khởi đầu khán quá lai.
“Bình an, hỉ hoan tiểu cẩu mạ?” Cố sanh bả bạch khuyển đệ quá khứ, “Nhĩ khả dĩ thân thủ mạc mạc tha thí thí.”
Bình an đương chân thân thủ quá lai mạc bạch khuyển đích não đại, tiểu cẩu mao nhung nhung đích não đại xúc cảm cân bố oa oa hữu ta tương tự, bình an nhất mạc tựu năng khán đích xuất lai ngận hỉ hoan.
“Bình an, tha khiếu bạch khuyển. Nhĩ hỉ hoan bạch khuyển, thị mạ?”
Bình an một thuyết thoại, dã một sĩ đầu khán cố sanh, đãn nhất trực tại mạc bạch khuyển.
“Bình an, nhĩ khả dĩ cân bạch khuyển nhất khởi ngoạn.” Cố sanh bả bạch khuyển phóng đáo địa thượng, “Tha hoàn một hữu cật phạn, nhĩ uy tha cật đông tây, khả dĩ mạ?”
Cố sanh nhất cá nhãn thần, a đại dĩ kinh khoái tốc đích khứ đoan liễu nhất bàn cẩu lương quá lai.
“Bình an, nhĩ uy bạch khuyển cật đông tây, khả dĩ mạ?” Cố sanh nại tâm đích trọng phục tuân vấn.
Bình an một hữu ứng thanh, khước trảo khởi cẩu lương uy đáo bạch khuyển chủy biên, bạch khuyển cao hưng đích đê đầu tại tha đích tiểu thủ thượng cật cẩu lương, hoàn dụng thiệt đầu thiểm tha đích chưởng tâm.
“Cáp.” Cổ kế thị nhân vi thủ chưởng tâm bị thiểm đích hữu điểm dương, bình an tiếu liễu xuất lai.
Tằng duẫn kinh nhạ đích trừng đại nhãn tình, hữu điểm bất cảm tương tín đạo: “Ngã giá thị đệ nhất thứ thính kiến tha tiếu.”
“Mạn mạn lai, bất trứ cấp, tha hỉ hoan bạch khuyển, trụ tại tửu điếm đích giá đoạn thời gian, tựu nhượng tha cân bạch khuyển đa tưởng ngoạn nhất ngoạn.” Cố sanh thu hồi thị tuyến, khai thủy cật tự kỷ đích tảo xan, “Cô độc chứng đích trị liệu trừ liễu hành vi thượng đích càn dự chi ngoại, hoàn khả dĩ phụ dĩ trung y liệu pháp. Bất quá giá thị nhất cá mạn trường đích quá trình, bất khả năng tam lưỡng thiên tựu trị hảo.”
“Chỉ yếu hữu hi vọng tựu khả dĩ.” Tằng duẫn hữu điểm kích động, “Ngã đái tha khán quá hứa đa y sinh, đô một hữu bạn pháp. Ngã đô dĩ kinh tiếp thụ liễu tha vị lai chỉ năng thị giá cá dạng tử đích sự tình liễu, một hữu tái bão hi vọng.”
“Cố tiểu tỷ, tạ tạ. Ngã khiếm nhĩ nhất cá đại nhân tình.”
“Ngã tuy nhiên bất thị y sinh, đãn học liễu y thuật, kí nhiên khán đáo hữu bệnh nhân, hựu năng cứu nhất cứu, đương nhiên bất hội tọa thị bất quản.” Cố sanh nhất tiếu, “Tằng tiên sinh, ngã đảo thị một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên hoàn hữu giá dạng nhất diện. Thông thường hứa đa nhân tại diện đối cô độc chứng hoạn giả đích thời hầu đô thập phân dung dịch băng hội, ngận nan hữu nại tâm nhất trực chiếu liêu, nhĩ giá dạng nhất cá đại mang nhân cánh nhiên hoàn năng nhất trực bả bình an đái tại thân biên chiếu cố, đảo thị đĩnh nhượng ngã ý ngoại.”
“Bình an thị ngã tỷ tỷ đích hài tử, dã thị ngã duy nhất đích chất nhi. Ngã tỷ tỷ tử đích thời hầu tối khiên quải đích tựu thị bình an, bả tha giao cấp thùy đô bất phóng tâm, tối hậu thác phó cấp liễu ngã. Ngã ứng liễu ngã tỷ tỷ, chỉ yếu ngã hoạt trứ nhất thiên, tựu chiếu cố bình an nhất thiên.” Tằng duẫn hồi ức khởi tỷ tỷ, thần sắc gian hữu ta miến hoài, “Ngã tỷ đương thời toán thị phóng tâm liễu, nhiên hậu cáo tố ngã, như quả na thiên ngã yếu tử liễu, nhất định yếu bả bình an nhất khởi đái tẩu. Tha bất tưởng bình an mộng mộng đổng đổng đích thường tẫn tân khổ.”
Khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm, vưu kỳ thị đương mụ mụ, đối vu tự kỷ đích hài tử vĩnh viễn hữu nhất phân nhậm hà sự tình đô vô pháp siêu việt đích khiên bán. Trừ liễu tự kỷ, vĩnh viễn dã bất phóng tâm tương tự kỷ đích hài tử giao cấp nhậm hà nhân lai chiếu cố.
Tòng tiểu bình an đích danh tự tựu năng khán đích xuất lai, tha mụ mụ hữu đa ái tha.
Nhất sinh một hữu kỳ tha sở cầu, chỉ hi vọng tha đích hài tử bình bình an an.
“Na nhĩ khả yếu hảo hảo hoạt trứ, chí thiếu tại bình an đích bệnh bị trị hảo chi tiền, bất năng tử liễu.”
Tam cá đại nhân cật hoàn tảo phạn, bình an hoàn tồn tại địa thượng cân bạch khuyển ngoạn trứ.
Bạch khuyển hảo tượng dã đĩnh hỉ hoan tiểu hài, nhất trực bính bính khiêu khiêu đích cân bình an ngoạn, ngoạn cao hưng liễu hoàn vãng viễn xử bào.
Cố sanh đạo: “A đại, nhĩ khứ khiếu cá phục vụ sinh cân trứ chiếu khán bình an.”
“Bất dụng ma phiền cố tiểu tỷ đích nhân, ngã an bài liễu nhân chuyên môn chiếu khán bình an.” Tằng duẫn đạo: “Cố tiểu tỷ, đa tạ liễu.”
Tha giá ma thuyết liễu, cố sanh đương nhiên bất hội cường cầu, “Hảo. Dĩ hậu mỗi thiên vãn thượng ngã cấp bình an châm cứu nhất thứ, lánh ngoại ngã cấp nhĩ khai cá trung dược phương tử, nhĩ nhượng nhân khứ trung dược điếm bả dược phối tề, dược ngao tam thứ hỗn nhất khởi, nhất phó dược cấp bình an cật lưỡng thiên, nhất nhật tam thứ.”
“Hảo, ngã nhượng nhân khứ mãi dược.” Tằng duẫn điểm đầu, “Cố tiểu tỷ, bất tri đạo nhĩ giá dạng trị bệnh chẩm ma thu phí, ngã tiên chuyển tiền cấp nhĩ.”
“Bất dụng.” Cố sanh nhất tiếu, “Ngã cấp nhân trị bệnh nhất bàn đô khán duyên phân, hữu duyên phân bị ngã ngộ kiến liễu, ngã tựu trị, đô bất thu tiền. Ngã khứ tiền đài dụng chỉ bút cấp nhĩ tả phương tử, nhĩ khả dĩ kim thiên tựu trảo nhân khứ trảo liễu dược hồi lai ngao cấp bình an cật. Dược khả dĩ tại ngoại diện đích dược phòng trực tiếp ngao hảo đái hồi lai, yếu thị nhĩ bất phóng tâm tưởng tự kỷ trành trứ ngao dược, dã khả dĩ đái hồi tửu điếm tự kỷ ngao. Ngã môn đích sáo phòng đô phối trứ hữu trù phòng, nhĩ nhượng nhân mãi cá sa oa hồi lai tựu thành.”
“Ngã tri đạo liễu.”
Cố sanh khứ tiền đài nã liễu chỉ bút tả liễu phương tử, tiên cấp bình an khai liễu tứ phó dược, đả toán đẳng tha cật hoàn chi hậu khán liễu hiệu quả tái cải dược phương đối chứng hạ dược.
Tằng duẫn căn bổn một tưởng đáo trụ tiến D·G tửu điếm cánh nhiên hội hữu giá dạng đích ý ngoại thu hoạch, khán cố sanh đích nhãn quang đô biến liễu.
Cố sanh khai liễu dược phương chi hậu giao cấp tằng duẫn, tằng duẫn cổ kế thị bất phóng tâm kỳ tha nhân, tuyển trạch tự kỷ thân tự khứ dược phòng trảo dược.
Đường thương hạ lai đích thời hầu, chính hảo khán kiến tằng duẫn đái trứ nhân ly khai, “Tiểu nha đầu.”
“Đường thúc, tảo.”
“Đường thập ma thúc, tạc thiên bất thị dĩ kinh thuyết nhĩ thị ngã muội tử liễu ma.”
Cố sanh tiếu trứ y tha đích thoại cải khẩu, “Đường đại ca.”
“Giá ma thính trứ cảm giác tự kỷ thuấn gian niên khinh liễu thập tuế.” Đường thương dã tiếu liễu, “Tạc thiên nhĩ đáo để hữu thập ma sự tình yếu xử lý, chẩm ma đột nhiên tựu tẩu liễu?”
Khán lai lâm gia phụ tử xác thật bán cá tự đô một cân tha đề khởi tha cân hướng anh quang phát sinh trùng đột đích sự tình.
“Ngẫu nhiên ngộ đáo nhất cá thục nhân, tha hữu ta sự tình, ngã tựu cân trứ tha tẩu liễu.” Cố sanh nhất cú thoại giản đan bả sự tình đái quá, “Nhĩ ni? Ngã tạc vãn hồi lai đích thời hầu nhĩ đô hoàn một hồi lai, bị lâm gia phụ tử lưu hạ liễu?”
“Thị. Lão lâm thuyết hảo cửu một kiến ngã, phi yếu lạp trứ ngã bồi tha khứ hải điếu, điếu thượng lai đích ngư hựu chỉnh liễu nhất đốn thiêu khảo, vãn thượng thập nhị điểm hậu tài hồi lai. Ngã hồi lai đích thời hầu vấn tiểu thất, thuyết nhĩ dĩ kinh thụy liễu, tựu một tái khứ trảo nhĩ.” Đường thương đạo: “Lánh ngoại, ngã môn tửu điếm kim thiên nhất tảo nhập trụ đích khách nhân tựu bất thiếu, kỳ trung hoàn hữu tằng gia hiện tại thượng vị đích lão đại tằng duẫn. Tiểu nha đầu, giá cá nhân giá cá thời hầu trụ tiến lai khẳng định bất giản đan, ngã môn khả yếu hảo hảo trảo trụ cơ hội lợi dụng nhất phiên.”
“Đường đại ca cân ngã tưởng đáo nhất xử khứ liễu. Bất quá tha hiện tại hoàn một hữu phát sinh tình huống, ngã môn năng phát huy không gian hữu hạn. Bất trứ cấp, đẳng tha xuất sự tái thuyết.”
“Nhĩ tâm lí hữu sổ tựu thành.” Đường thương điểm đầu, “Kim thiên nhập trụ đích khách nhân đa, ngã khứ an bài công tác liễu.”