Tối hậu tựu thị đàm gia. Tòng đàm thủ tại hôn lễ thượng hữu ý thiêu khởi cố sanh hòa tằng duẫn đích trùng đột tựu tri đạo, đàm gia thị tuyệt đối bất tưởng khán đáo cố sanh cao chẩm vô ưu, thuận thuận lợi lợi bả tửu điếm thế lực phát triển khởi lai đích nhân, hiện tại một động thủ, bất quá thị tại khán kỳ tha kỉ gia đích thái độ, bất tưởng tự gia cân cố sanh đấu cá ngư tử võng phá, khước bị kỳ tha gia ngư ông đắc lợi nhi dĩ.
Đàm gia, đàm thủ thu đáo tiêu tức, kiểm sắc thuấn gian tựu trầm liễu hạ khứ.
Đàm tinh vĩ hỏa thượng kiêu du, “Ba, tằng duẫn tác vi tằng gia hiện tại đích lão đại, cánh nhiên khứ cố sanh đích tửu điếm tầm cầu cố sanh đích tí hộ, giá dã thái đâu kiểm liễu.”
“Tằng thiệu đích cựu bộ tử trung bất thiếu, tằng duẫn đoản đoản nhất cá nguyệt nội tưởng toàn bộ thu phục căn bổn bất khả năng. Tạc thiên tại hôn lễ thượng, ngã hi vọng tằng duẫn năng cân cố sanh khởi trùng đột, tùy tiện tử na cá đối vu ngã môn lai thuyết đô một hữu phôi xử. Đồng thời dã thị tưởng sấn cơ thí tham nhất hạ tằng duẫn đích thái độ.” Đàm thủ lão gian cự hoạt, “Tằng duẫn đích tỷ tỷ tựu tử tại tằng thiệu đích thủ lí, tằng duẫn biểu diện thượng thuyết thị bất kế tiền hiềm, đãn sát liễu cố sanh vi tằng thiệu báo cừu, khinh khinh tùng tùng tựu năng lập uy hòa thu phục nhân tâm tha đô bất nguyện ý tố, thuyết minh sát tỷ chi cừu tha nhất trực đô ký trứ, thuyết bất định tâm lí hoàn tại cao hưng cố sanh năng bang tha sát liễu tằng thiệu.”
“Tằng thiệu đích cựu bộ khẳng định dã thị bất mãn tha đích giá cá thái độ, tài hội bất mãn phản kháng tưởng tố điệu tha.”
“Na ngã môn hiện tại chẩm ma bạn? Ngã môn dĩ kinh cân cố sanh kết oán, nan đạo tựu giá dạng khán trứ tha đích thế lực tráng đại?” Đàm tinh vĩ hựu vấn, chủy thượng thuyết đích khán khởi lai nhất bổn chính kinh, kỳ thật tâm lí trác ma đích xác thật chẩm ma đả khoa cố sanh chi hậu tương cố sanh cấm cố đáo tự kỷ đích sàng thượng.
“Đương nhiên bất hành.” Đàm thủ tâm tư nhất chuyển, lập khắc đạo: “Bị phân hậu lễ, ngã môn khứ nhất tranh lâm gia.”
“Đàm ca, nhĩ yếu khứ na lí a?” Cố kiều kiều đoan trứ nhất phân thủy quả thiên tư bách thái đích nữu trứ yêu chi tẩu tiến lai, “Nhân gia dã yếu cân trứ nhĩ nhất khởi khứ, bất năng nhượng nhĩ bị ngoại diện đích tiểu yêu tinh câu liễu khứ.”
“Na cá tiểu yêu tinh năng bỉ đích quá nhĩ a?” Đàm thủ nhất thân thủ nhất lạp tựu bả cố kiều kiều lạp đích tọa đáo liễu tự kỷ thối thượng, “Tảo thượng bất thị tài uy bão liễu nhĩ, hựu ngạ liễu?”
“Ai nha đàm ca, thảo yếm.” Cố kiều kiều kiều sân nhất thanh, “Nhân gia tựu tưởng cân nhĩ nhất khởi khứ ma, hảo bất hảo ma?”
“Hảo hảo hảo, đái nhĩ nhất khởi khứ, thuận tiện dã nhượng nhĩ trường trường kiến thức.” Chỉ yếu bất thị thái xuất cách, đàm thủ thông thường đô nguyện ý sủng trứ thân biên đích nữ nhân, “Tinh vĩ nhĩ khứ chuẩn bị hậu lễ.”
“Thị, ba.” Đàm tinh vĩ đích mục quang sấn trứ đàm thủ bất chú ý tại cố kiều kiều thân thượng ngoan ngoan đích oan liễu lưỡng nhãn, khán đích cố kiều kiều phấn diện phi hà, giá tài đại bộ tẩu xuất khứ.
Đàm tinh vĩ nhất xuất khứ, đàm thủ lập khắc bách bất cập đãi cân cố kiều kiều điều tình.
“Lão đại, hạ diện đích nhất cá tràng tử xuất liễu vấn đề, nhị công tử hòa lưỡng cá quản lý tranh chấp khởi lai liễu, nhu yếu nâm khứ xử lý nhất hạ.”
Đàm thủ trứu mi, “Giá điểm tiểu sự đô bạn bất hảo, nã nhĩ môn hữu thập ma dụng.” Thuyết trứ, thôi khai cố kiều kiều trầm trứ kiểm tẩu liễu xuất khứ.
Cố kiều kiều nhẫn trứ tâm lí đích ác tâm, tiễu tiễu tùng liễu khẩu khí.
Tha giá khẩu khí hoàn một tùng hoàn, ngoại diện đột nhiên thoán tiến nhất cá nhân ảnh, nhất bả tương tha bão khởi, xuy lạp nhất thanh tê khai tha đích quần bãi.
“A!” Cố kiều kiều kinh hoảng đích tiêm khiếu nhất thanh, chủy ba thuấn gian bị ô trụ, tha giá tài khán thanh sở trùng tiến lai đích nhân cánh nhiên thị khứ nhi phục phản đích đàm tinh vĩ.
Đàm tinh vĩ ô trụ cố kiều kiều đích chủy ba, thần tình ổi tỏa đích trành trứ tha, dụng đê liệt đích ngữ khí đạo: “Nhĩ kiều nộn đích tượng nhất đóa hoa cốt đóa nhất dạng, na cá xú lão đầu tử chẩm ma khả năng liễu giải nhĩ, hoàn thị nhượng ngã lai ba.”
“Ngô! Ngô!” Cố kiều kiều diêu đầu.
“Tùng khai nhĩ đích chủy ba khả dĩ, đãn nhĩ bất năng hảm.” Kiến cố kiều kiều điểm đầu, đàm tinh vĩ giá tài tùng khai tha.
“Đàm tinh vĩ, nhĩ bất năng loạn lai.” Cố kiều kiều tự kỷ dã phạ bị đàm thủ phát hiện, chỉ năng áp đê liễu thanh âm, “Yếu thị bị nhĩ ba phát hiện, ngã môn lưỡng cá đô thảm liễu.”
“Bất hội. Tối thảm đích chỉ hội thị nhĩ.” Đàm tinh vĩ thập phân ác liệt, “Ngã thị ngã ba tối hỉ hoan đích nhi tử, ngã hỉ hoan phiêu lượng đích nữ nhân tha thanh sở đích ngận. Như quả ngã môn lưỡng đích sự tình bị tha tri đạo liễu, tối đa dã tựu thị huấn xích ngã lưỡng cú nhi dĩ, khả nhĩ tựu bất nhất dạng. Ngã ba thân biên tòng lai bất khuyết nữ nhân, nhĩ yếu thị bối bạn tha, tha chỉ hội sát liễu nhĩ.”
Cố kiều kiều hách đích thân thể nhất đẩu, kiểm sắc thuấn gian bạch liễu lưỡng phân, đàm tinh vĩ kiến hách trứ tha liễu, tri đạo tha tuyệt đối bất cảm tái xuất khứ loạn thuyết, động tác việt phát tứ vô kỵ đạn.
Cố kiều kiều ngoan ngoan đích dụng nha xỉ giảo trứ chủy thần, vi liễu vãng thượng ba, vi liễu đắc đáo tha tưởng yếu đích quyền lợi, tức sử thị tái ác tâm đích sự tình, tha dã yếu nhẫn thụ!
Chỉ yếu năng ba thượng khứ, giá ta bất bả tha phóng tại nhãn lí, tùy ý tao tiễn tha đích nam nhân, tha nhất cá đô bất hội phóng quá.
Giá biên tửu điếm lí, tằng duẫn đích thương dĩ kinh xử lý hảo liễu. Bình an dã bất tri đạo đáo để đổng bất đổng tử vong đích ý nghĩa, đãn tằng duẫn xử lý thương khẩu đích thời hầu, tha bão trứ bạch khuyển nhất trực thủ tại bàng biên, trành trứ tằng duẫn thân thượng đích thương khẩu, nhãn tình đô một hữu trát nhất hạ.
“Cố tiểu tỷ, ngã thủ thượng hoàn hữu sự tình yếu xử lý, bình an trụ tại tửu điếm lí, tựu bái thác nhĩ liễu.” Tằng duẫn bất chỉ bái thác, dã nã xuất tự kỷ đích thành ý, “Dĩ hậu tằng gia chỉ yếu ngã tố chủ, tằng gia đích nhân tựu tuân thủ D·G đích quy củ.”
“Na ngã yếu kỳ đảo tằng tiên sinh trường mệnh bách tuế liễu.” Cố sanh tiếu trứ điểm đầu, thân thủ nhu liễu nhu bình an đích não đại, “Nhĩ hồi lai đích thời hầu, bình an khẳng định hoàn hoàn chỉnh chỉnh, nhất căn đầu phát đô bất hội điệu.”
Tằng duẫn tồn hạ cân bình an bình thị, “Bình an, cữu cữu yếu khứ tố ngận trọng yếu đích sự tình, nhĩ tạm thời tựu cân tại giá cá tỷ tỷ thân biên, đẳng cữu cữu hồi lai tiếp nhĩ, như quả thính minh bạch liễu tựu điểm điểm đầu.”
Bình an bất điểm đầu, chỉ khán liễu tha nhất nhãn chú ý lực tựu bất tập trung đích chuyển di đáo liễu bạch khuyển đích thân thượng, đê hạ đầu nhu bạch khuyển đích não đại.
Tằng duẫn hữu ta thất vọng, đãn tưởng trứ bình an đích bệnh hiện tại tổng toán hữu liễu điểm hi vọng, tâm tư hựu hoạt dược liễu khởi lai, vu thị thân thủ nhu liễu nhu tha đích não đại, khởi thân đái trứ nhân ly khai.
Bình an đảo thị một hữu cân trứ tha tẩu, chỉ sĩ đầu khán hướng tha ly khai đích bối ảnh.
Cố sanh nhu tha não đại, “Nhĩ cữu cữu khứ càn đại sự, ngận khoái tựu hội hồi lai, nhĩ tự kỷ khứ cân bạch khuyển hoàn, vãn phạn cật quá chi hậu ký đắc cật dược.”
Bàng biên đích nhân dĩ kinh thượng tiền đái trứ bình an hạ khứ.
Cố sanh đích mi đầu hoãn hoãn trứu khởi lai, “Đường đại ca, nhĩ giác bất giác đắc tằng duẫn đích tố pháp hữu ta vi bối thường lý?”
“Tằng thiệu tử hậu, tằng gia tựu hãm nhập liễu nội đấu. Tằng duẫn năng tại giá dạng đích tình huống hạ thoát dĩnh nhi xuất thành vi tằng gia hiện tại đích lão đại, thuyết minh tha tuyệt đối bất thị khuyết thiếu thủ đoạn hòa não tử đích nhân.”
“Dĩ tha năng na ma tấn tốc chưởng khống tằng gia đích cường hoành thủ đoạn lai khán, tha tùy tiện trảo cá địa phương bả bình an tàng khởi lai, đô bỉ đại trương kỳ cổ đích tống đáo ngã giá lí canh an toàn.” Cố sanh trứu mi phân tích, “Yếu thuyết tha thị tín nhậm ngã na canh bất khả năng. Na tha vi thập ma yếu bả bình an tống đáo ngã giá lí lai ni? Nhi thả hoàn thừa nặc tằng gia dĩ hậu mặc nhận ngã môn D·G lí đích quy củ.”
“Tựu hảo tượng……”
Đường thương tiếp thoại, “Tựu hảo tượng tha sở hữu đích mục đích đô chỉ thị vi liễu tối hậu đích giá cá thừa nặc nhất dạng.”