Cố sanh diêu đầu, “Âu ca quá lai đề tỉnh ngã tiểu tâm đàm gia, đãn dã một hữu minh thuyết, bất tri đạo tha thị bất thị phát hiện liễu thập ma.”
“Giá lí thị lâm gia đích để bàn, đàm thủ na cá lão hồ li ứng cai bất cảm tại tha môn đích địa bàn nháo sự. Như quả chân hữu thập ma, trừ phi thị lâm gia mặc hứa đích.” Hồng trúc vũ trứu mi, “Nhĩ tiên tiền thuyết nhĩ cân lâm gia nháo quá nhất điểm bất du khoái, đãn cương tài khán lâm diệu đối nhĩ đích thái độ, hảo tượng lâm gia tịnh một hữu bả na điểm bất du khoái phóng tại tâm thượng.”
“Giảo nhân đích cẩu bất khiếu hoán, giá tài thị tối ứng cai cảnh thích đích.” Cố sanh tri đạo tự kỷ cân lâm gia chi gian nháo xuất đích mâu thuẫn, hướng anh quang đâu liễu na ma đại đích diện tử, khẳng định hội phát tác lâm gia phụ tử, lâm gia phụ tử yếu thị hoàn tưởng thảo hảo hướng anh quang, tựu toán bất trảo nhân ám sát tha, dã bất cai cấp tha phát yêu thỉnh hàm.
Sự xuất phản thường, tất hữu yêu!
Cố sanh thuyết trứ hựu nhất tiếu, “Bất quá ngã dã bất phạ. Tựu toán lâm gia cân đàm gia liên thủ tưởng trừ điệu ngã, ngã hoàn hữu đan thúc thúc hòa hồng di bang ngã. Chí vu tằng gia hòa âu gia, tha môn tựu toán bất bang ngã, ứng cai dã bất chí vu lạc tỉnh hạ thạch sấn hỏa đả kiếp. Ngã hiện tại tưởng tri đạo đích đảo thị lâm gia hòa đàm gia yếu chẩm ma liên thủ đối phó ngã.”
Đàm thủ truy trứ lâm diệu xuất khứ tựu ngộ kiến liễu chính hảo trảo quá lai đích đàm tinh vĩ, tam nhân nhất khởi khứ liễu chủ biệt thự đích thư phòng, lão lâm dĩ kinh tại na lí.
“Lâm tiên sinh.” Đàm thủ hòa đàm tinh vĩ đô đê đầu hành lễ.
“Lai liễu.” Lão bản y chuyển quá lai, lão lâm chuyển đầu khán hướng tha môn, “Lão đàm, nhĩ thuyết yếu an bài đích sự tình, dĩ kinh an bài hảo liễu mạ?”
“Lâm tiên sinh phóng tâm, ngã đô dĩ kinh an bài thỏa đương liễu, bảo chứng cố sanh giá nhất thứ hữu lai vô hồi.” Đàm thủ mâu quang âm trầm, “Giá cá nữ nhân, tha thái bất tri đạo chẩm ma thảo hảo ngã môn liễu, hoạt cai khứ tử.”
Đàm tinh vĩ nhất lăng, tưởng thuyết thoại, đàm thủ lập khắc trừng liễu tha nhất nhãn.
Lão lâm bả tha môn phụ tử lưỡng đích phản ứng khán tại nhãn lí, a a nhất tiếu, “Lão đàm a, nhương ngoại tất tiên an nội, khán lai nhĩ cân nhĩ nhi tử tại giá kiện sự tình thượng hoàn một hữu đạt thành nhất trí, bất như ngã hiện tại tựu an bài thuyền tống nhĩ môn hồi khứ, đẳng nhĩ môn thương lượng hảo chi hậu tái lai?”
“Lâm tiên sinh, giá kiện sự tình ngã nhất định hội bạn hảo, như quả bạn bất hảo, ngã giá khỏa não đại nhĩ tùy thời nhất cá thương tử nhi cấp băng liễu, ngã khẳng định mi đầu đô bất hội trứu nhất hạ.”
“Hảo hảo đích, ngã nhất thương băng liễu nhĩ càn thập ma, nan đạo ngã tử đạn đa mạ?” Lão lâm nhất cá nhãn thần, lâm diệu thủ liễu phóng tại thư trác thượng đích yên hạp tống đáo đàm thủ diện tiền, “Trừu căn tuyết gia ổn ổn thần ba.”
Đàm thủ bất cảm cự tuyệt giá dạng đích yên, thân thủ nã liễu nhất căn, siểm mị tiếu đạo: “Lâm tiên sinh thưởng đích yên, ngã na lí cảm trừu, đắc nã hồi gia cung trứ tài hành.”
“Cấp nhĩ trừu nhĩ tựu trừu.” Lão lâm a a tiếu, “A diệu, thời gian hoàn tảo, nhĩ đái tinh vĩ khứ đảo thượng chuyển nhất chuyển.”
“Hảo.” Lâm diệu điểm đầu, “Tinh vĩ, tẩu ba.”
Đàm tinh vĩ hoàn tưởng lưu hạ lai thính tha ba cân lão lâm đáo để yếu chẩm ma sát cố sanh, hựu một bạn pháp bất thính thoại, chỉ đắc tâm bất cam tình bất nguyện đích cân trứ lâm diệu xuất khứ, nhiên hậu hựu cố ý trảo liễu cá lý do thâu thâu bào hồi lai, đóa tại thư phòng môn khẩu thâu thính.
“Lão đàm, nhĩ giá cá nhi tử phạ thị đại liễu, sí bàng dã ngạnh liễu, bất hội tái thính nhĩ đích thoại liễu.” Lão lâm nhàn nhàn đạo: “Tiểu tâm tha thị nhĩ trừ điệu cố sanh tối đại đích biến sổ.”
“Lâm tiên sinh phóng tâm, tinh vĩ tuy nhiên hảo sắc, đãn hoàn tri đạo phân thốn cân hảo ngạt, bất cảm loạn lai đích. Bất quá vi liễu dĩ phòng vạn nhất, nhất hội nhi ngã tựu nhượng nhân bả na cá nghiệt tử quan khởi lai, tuyệt đối bất hội nhượng tha phôi liễu ngã môn đích đại sự.”
“Tùy tiện nhĩ ba. Phản chính cố sanh tử tại giá lí, nhĩ hảo ngã hảo đại gia đô hảo. Khả yếu thị tha hoạt trứ ly khai liễu, lão đàm, đáo na thời hầu nhĩ khả tựu bất năng quái ngã bất niệm cập giá ta niên đích tình phân liễu.” Lão lâm thán khẩu khí, “Tất cánh ngã tổng yếu cấp hướng ca nhất cá giao đại.”
“Ngã đổng ngã đổng.” Đàm thủ lập khắc điểm đầu.
Đàm tinh vĩ thính đích trứ cấp, chẩm ma hoàn bất thuyết đáo để yếu chẩm ma thủ cố sanh tính mệnh ni?
Lâm diệu thượng lâu lai, “Tinh vĩ, nhĩ đích đông tây trảo đáo liễu mạ?”
“A? Nga, trảo đáo liễu.” Đàm tinh vĩ thần tình dam giới, “Thuyết hảo yếu tống cấp nữ bằng hữu đích lễ vật, chuyên môn định tố đích, như quả điệu liễu kim thiên tựu tống bất thành liễu.”
Lâm diệu đối vu tha hồi lai đích mục đích thanh thanh sở sở, đãn tịnh một hữu yết xuyên tha, hoàn thuận trứ tha đích thoại vãng hạ thuyết: “Tinh vĩ giá ma thâm tình, nhĩ nữ bằng hữu hữu phúc liễu.”
Ca đát!
Thư phòng đích môn đả khai, đàm thủ xuất lai tiên lãnh lãnh đích tảo liễu đàm tinh vĩ nhất nhãn, tài chuyển đầu tiếu trứ đối lâm diệu đạo: “Lâm thiếu gia, nhĩ một tẩu chính hảo, lâm tiên sinh hữu sự tình trảo nhĩ.”
“Na ngã tiên tiến khứ liễu.” Lâm diệu đối lưỡng nhân điểm điểm đầu, trọng tân tiến liễu thư phòng.
Thư phòng môn quan thượng, đàm thủ đích kiểm sắc thuấn gian trầm liễu hạ khứ, “Cổn quá lai!” Thuyết bãi tiên vãng lâu hạ tẩu.
Đàm tinh vĩ đích bối tích banh khẩn, bất cảm vi bối, lập khắc cân thượng khứ.
Đàm thủ tương đàm tinh vĩ đái hồi tha trụ đích phòng gian, đối bảo phiêu phân phù, “Khứ trảo căn thằng tử lai.”
Bảo phiêu bất minh tựu lí, khứ nã liễu căn thằng tử hồi lai, “Đàm ca.”
Đàm thủ nã quá thằng tử, nhất cước bả đàm tinh vĩ đoán đáo y tử thượng, tự kỷ động thủ bả nhân cấp khổn khởi lai.
“Ba, nhĩ biệt khổn ngã a, ngã bất hội phôi sự đích.”
“Bế chủy!” Đàm thủ lãnh thanh trầm hát, “Thùy tri đạo na cá cố sanh cấp nhĩ quán liễu thập ma mê hồn thang, nhĩ tha mụ đích cấp lão tử hảo hảo đãi tại giá lí. Đẳng sự tình bạn hoàn liễu, nhĩ dĩ hậu tưởng yếu đa thiếu phiêu lượng đích nữ nhân, tựu hữu đa thiếu phiêu lượng đích nữ nhân!”
“Tẩu!”
Đàm thủ đái trứ bảo phiêu xuất khứ, “Nhĩ môn lưỡng cá lưu tại giá lí thủ trứ môn, bất yếu nhượng tha bào liễu.”
“Thị.” Bảo phiêu ứng hạ, hồi thủ tương môn tỏa thượng.
Đàm tinh vĩ giảo nha bính khởi lai, đẳng liễu nhất hội nhi, xác nhận tha ba tẩu liễu, cung thân bối trứ y tử khứ đoán môn, “Cấp lão tử khai môn!”
Môn ngoại đích bảo phiêu vi nan, “Tam thiếu, đàm ca thuyết liễu yếu khán trứ nhĩ, bất năng nhượng nhĩ xuất khứ, nhĩ bất yếu vi nan ngã môn liễu.”
“Nhĩ môn tha mụ đích yếu thị hiện tại bất phóng lão tử xuất khứ, lão tử lập khắc nhất đầu chàng tường thượng, nhĩ môn tín bất tín?”
Môn ngoại đích lưỡng cá bảo phiêu tác tính trang tử bất hàng thanh liễu.
Đàm tinh vĩ đương nhiên bất khả năng chân đích tự kỷ khứ chàng tường, chuyển liễu nhất quyển, bính đáo lánh ngoại nhất biên dụng cước liêu khai song liêm, phát hiện ngoại diện cánh nhiên thị nhất cá tòng lí diện tỏa thượng đích pha li thôi lạp môn, cổ kế giá nhất thiên dã thị bị tha khí đích lệ hại liễu, cánh nhiên vong liễu giá cá.
Đàm tinh vĩ dụng nha xỉ giảo trứ tỏa khấu tương thôi lạp môn đả khai, bối trứ y tử bính đáp xuất khứ.
Tha chỉ tri đạo kỉ cá gia tộc đích lão đại hòa cố sanh đô trụ tại giá biên, đãn cố sanh đáo để trụ tại na lí tha tịnh bất tri đạo.
Tha ba chẩm ma âm cố sanh đô khả dĩ, đãn yếu thị bả nhân lộng tử liễu, tha hoàn chẩm ma bả cố sanh lộng đáo thủ.
Đàm tinh vĩ trảo bất đáo cố sanh, trực tiếp bính xuất khứ trảo liễu tha đích bằng hữu.
“Vĩ thiếu, nhĩ giá nháo đích thị na nhất xuất a?”
“Biệt quản, khoái cấp ngã bả thằng tử giải khai.” Đàm tinh vĩ hiện tại trứ cấp đích ngận, một thời gian dã một na cá tâm tư cân giá ta hồ bằng cẩu hữu đa thuyết phế thoại, canh bất khả năng cân tha môn thuyết tha ba yếu lộng tử cố sanh đích sự tình.
Bàng biên đích nhân cấp tha giải khai bảng trứ đích thằng tử, hoàn tưởng đa vấn lưỡng cú, tha dĩ kinh trực tiếp bào tẩu liễu.