Tha hựu tại sàng biên bãi khai nhất bài đích ngân châm, “Tiểu đường, hữu lao nhĩ đáo môn khẩu thủ trứ nhất hạ, bất yếu nhượng nhậm hà nhân tiến lai.”
“Hảo đích.” Đường thương lập khắc khứ môn khẩu thủ trứ.
Chung ôn thư sĩ khởi cố sanh đích tả thủ, thủ pháp lợi lạc nhàn thục đích trát hạ nhất bài ngân châm, hựu nã khởi tha đích hữu thủ, y cựu trát thượng nhất bài đích ngân châm.
Trát hoàn song thủ, tha hựu hiên khai bị tử liêu khởi cố sanh đích khố thối, tại tha đích nhất song tiểu thối thượng trát liễu nhất bài đích ngân châm, tối hậu thị đầu đỉnh.
Giá ta ngân châm trát hoàn, cố sanh thân thượng nhất trực bất đoạn vãng ngoại mạo đích lãnh hãn chung vu chỉ trụ liễu, phát bạch đích kiểm sắc hòa thần sắc dã tiệm tiệm đích hội noãn, hữu liễu điểm hoạt nhân đích khí tức.
Tuyết trùng chi độc độc phát đích thời hầu, trung độc chi nhân toàn thân băng lãnh, độc phát tối nghiêm trọng đích thời hầu trung độc chi nhân đích mi sao thậm chí đô hội ngưng kết thượng băng sương.
Hảo tại cố sanh giá chỉ thị cương khai thủy độc phát, hoàn một hữu đáo tối nghiêm trọng đích thời hầu.
Khán trứ cố sanh đích khí sắc hảo chuyển, chung ôn thư dã tổng toán tùng liễu khẩu khí.
Giá thông thưởng cứu hạ lai, tha đích ngạch đầu dã xuất liễu nhất tằng tế hãn, bất quá tha dã cố bất thượng hưu tức, lập khắc tọa đáo bệnh sàng biên nã khởi cố sanh đích thủ cấp tha chẩn mạch, việt tham, kiểm sắc trầm đích việt lệ hại.
Tha thiên phòng vạn phòng, đinh chúc liễu cố sanh bất năng tùy tiện cật hát, dã bất năng tùy tiện khứ bính nhất ta hội kích phát tuyết trùng chi độc đích đông tây, kết quả khước vong liễu cáo tố cố sanh, như quả hành nam nữ chi sự nhất định yếu tố hảo bảo hộ, thiên vạn bất năng hoài dựng.
Tha giá dạng nhất cá trung độc chi thân, nhất đán hoài dựng, thân thể kích tố phát sinh cải biến, ngận dung dịch tựu hội kích phát xuất tha thể nội tiềm tàng trứ đích tuyết trùng chi độc.
Canh khí nhân đích thị, tha hoài dựng liễu hựu tiểu sản liễu, khí huyết lưỡng khuy, thân thể khuy tổn thái quá nghiêm trọng, căn bổn áp bất trụ tuyết trùng chi độc, giá tài đạo trí đề tiền độc phát.
Cố sanh trứu trứu mi đầu tranh khai nhãn tình, “Sư phụ, nhĩ chẩm ma lai liễu?”
“Hoàn ngã chẩm ma lai liễu, ngã bất lai nhĩ tựu tử thấu liễu.” Chung ôn thư một hảo khí, “Ngã lai đích thời hầu kiến nhĩ khí sắc bất hảo tựu thuyết cấp nhĩ bả mạch, như quả na thời hầu nhĩ bất đả xóa nhượng ngã bả cá mạch, tảo tựu tri đạo nhĩ hoài dựng liễu, dã bất hội lộng đích hào vô sở giác đích tiểu sản, triệt để khuy tổn liễu thân thể.”
“Ngã bất thị phạ nhĩ đam tâm ma. Nhi thả na thời hầu ngã xác thật thị cương bả thương dưỡng đích cá thất thất bát bát, căn bổn một vãng hoài dựng đích sự tình thượng tưởng.” Cố sanh thùy hạ nhãn liêm, “Như quả tảo tri đạo hoài dựng liễu, ngã tự kỷ dã hội chú ý, bất chí vu bất tri bất giác đích tiểu sản.”
Chung ôn thư khán tha nan quá đích dạng tử, tâm hạ bất nhẫn, phóng nhuyễn liễu thanh âm, “Mẫu tử duyên thị mệnh trung chú định đích duyên phân, hữu thời hầu hữu duyên vô phân dã cường cầu bất lai. Phóng tâm, hữu sư phụ tại, nhĩ dĩ hậu tưởng sinh đa thiếu tiểu hài đô khả dĩ.”
Cố sanh dã bất tưởng nhượng sư phụ cân trứ nan quá đam tâm, chuyển liễu thoại đề, “Sư phụ, ngã giá đáo để thị chẩm ma liễu? Nhĩ khán khán ngã đích song thủ hòa song thối, đô dĩ kinh bị nhĩ trát thành thứ vị liễu.”
“Nhĩ tiểu sản đạo trí thể nội đích tuyết trùng chi độc đề tiền độc phát liễu.” Chung ôn thư nhất biên thuyết, nhất biên khai thủy động thủ vi tha thủ ngân châm, “Ngã hiện tại tạm thời dụng ngân châm cấp nhĩ bả tuyết trùng chi độc áp liễu hồi khứ, đãn chỉ thị cứu mệnh đích quyền nghi chi kế, áp bất liễu đa cửu, tất tu khoái điểm phối chế xuất giải dược vi nhĩ giải độc, tài năng cứu nhĩ đích tính mệnh.”
Cố sanh văn ngôn đảo thị tịnh một hữu thái quá ý ngoại, nhân vi thượng nhất thế tha độc phát đích thời hầu soa bất đa dã thị giá dạng nhất cá trạng huống, “Sư phụ, giá cá khoái điểm thị yếu đa khoái? Như quả lai bất cập, ngã tối đa hoàn năng hoạt đa cửu?”
“Xú nha đầu, nhĩ thị bất tương tín nhĩ sư phụ đích y thuật thị bất thị?” Chung ôn thư trừng nhãn, “Ngã tựu thị tạp thượng thần y đích chiêu bài, dã nhất định cấp nhĩ bả độc giải liễu.”
Giá thoại thuyết đích dung dịch, kỳ thật tha môn thùy đô tri đạo chân chính năng bạn đáo hữu đa nan.
Chung ôn thư tại cố sanh kỉ tuế đích thời hầu tựu tri đạo tha trung liễu tuyết trùng chi độc, giá ta niên nhất trực bất đoạn đích thu tập dược tài phối chế giải dược, nhân vi tịnh bất tri đạo giải dược đích phối phương, chỉ năng bất đoạn đích nhất thứ nhất thứ đích tố giải độc thí nghiệm, giá ma đa niên, đáo hiện tại đô hoàn một hữu hoàn toàn bả giải dược đích phối phương mạc thấu, chẩm ma khả năng hiện tại thuyết bả giải dược chế tác xuất lai tựu năng chế tác xuất lai liễu.
Giá thoại bất quá thị khoan úy cố sanh, đồng thời dã cảnh kỳ tha tự kỷ nhi dĩ.
“Sư phụ, nhĩ tựu cân ngã thuyết thật thoại ba, ngã thập ma sự tình một kiến quá, năng tiếp thụ đích.” Cố sanh nhất tiếu, “Nhĩ tựu cáo tố ngã, như quả bất năng giải độc, ngã hoàn năng hoạt kỉ cá nguyệt ba.”
Chung ôn thư khán đáo tha giá cá thương bạch đích tiếu dung, tâm lí nhất thống, tối chung giảo giảo nha, cấp xuất liễu đáp án.
“Tam cá nguyệt.”
Tha bị thế nhân xưng vi thập ma cẩu thí đích thần y, giá ma đa niên, cánh nhiên liên cá cẩu thí đích giải dược phối phương đô hoàn một hữu nghiên cứu xuất lai, liên tự kỷ đích đồ đệ đô cứu bất liễu, tha hoàn đương cá cẩu thí đích thần y.
“Tam cá nguyệt a.” Cố sanh kiểm thượng đích thần tình chinh liễu nhất hạ, tha tri đạo tự kỷ độc phát chi hậu hoạt bất liễu thái cửu tựu hội tử, đãn thượng nhất thế nhất trực tha tha lạp lạp hoàn thị tha liễu hữu lưỡng tam niên đích thời gian, một tưởng đáo như kim cánh nhiên chỉ hữu tam cá nguyệt liễu.
Trọng hoạt nhất thế, tha tưởng trứ nhất định yếu trọng lai, bả nguyên lai đích nhất thiết đô cải biến liễu, hiện tại đảo dã xác thật cân thượng nhất thế đích nhân sinh quỹ tích bất nhất dạng liễu.
Chí thiếu sư phụ hiện tại hoàn hoạt trứ, tha dã trảo đáo liễu chân chính đích thân nhân, hoàn hữu phó đình chi.
Tha môn thượng nhất thế một hữu giao tập, giá nhất thế khước tẩu đáo liễu nhất khởi, dã toán bất thác.
Tưởng đáo giá nhi, cố sanh hựu tiếu liễu nhất hạ, “Tam cá nguyệt đích thời gian đoản thị đoản liễu nhất điểm, bất quá dã hoàn hảo.”
Tha thuyết trứ vi vi thiên đầu, nhất nhãn tựu khán đáo thảng tại sa phát thượng y cựu hoàn tại hôn thụy đích phó đình chi.
Tha thân cao thối trường, giá ma thảng tại nhất cá tam nhân tọa sa phát thượng, nhân vi điếm liễu cá chẩm đầu căn bổn vô pháp bả trường thối thân trực, bất quá giá dã tịnh bất ảnh hưởng tha đích soái khí.
Kiểm hoàn thị na nhất trương tuấn mỹ vô song đích kiểm, mi nhãn hoàn thị na dạng đích phiêu lượng hảo khán, liên nữ nhân khán liễu đô hội tật đố.
Giá ma hảo khán đích nhất cá nhân, nguyên bổn ứng cai ủng hữu chính thường đích sinh hoạt. Tại phó thị tập đoàn hảo hảo đương tha đích bá đạo tổng tài, nhiên hậu ngộ đáo nhất cá phiêu lượng đích nữ nhân, hoặc giả thị khứ tha môn công tư thượng ban đích mê hồ nữ chức viên, lưỡng nhân lai cá lãng mạn đích giải cấu, nhiên hậu bỉ thử động tình, luyến ái kết hôn sinh tử.
Hà tất tượng hiện tại giá dạng, nhất cước đạp nhập giá cá hắc ám thế giới, quá trứ tùy thời đô khả năng đâu điệu tính mệnh đích nguy hiểm sinh hoạt.
Tha giá dạng nhất cá nguyên bổn chính trực hựu hữu giáo dưỡng đích nhân, bổn lai tựu cai sinh hoạt tại dương quang hạ, nhi bất thị vi liễu tha tẩu thượng nhất điều tha bổn lai vĩnh viễn dã bất khả năng tẩu đích lộ.
Kí nhiên tha chỉ năng hoạt tam cá nguyệt liễu, na tựu nhượng tha hồi đáo tha tự kỷ nguyên bổn đích chính thường quỹ đạo khứ ba.
“Sư phụ, nhĩ bang ngã nhất cá mang.” Cố sanh trành trứ phó đình chi, thoại khước thị đối sư phụ thuyết đích.
Chung ôn thư cấp tha bạt điệu đầu đỉnh đích tối hậu nhất mai ngân châm, “Thập ma mang?”
“Nhĩ đích y thuật năng hoạt tử nhân nhục bạch cốt, nhượng nhân thất cá ức ứng cai bất nan ba?”
Chung ôn thư thuấn gian tựu minh bạch tha tưởng tố thập ma liễu, “Nhĩ tưởng nhượng đồ đệ nữ tế vong ký nhĩ? Bất tưởng nhượng tha khán trứ nhĩ tử, nhiên hậu thống bất dục sinh?”
Tưởng đáo phó đình chi cương tài đích dạng tử, như quả cố sanh đương chân tử liễu, tha khủng phạ chân đích hội biến thành hành thi tẩu nhục. Tức tiện thân thể hoàn hoạt trứ, linh hồn đô dĩ kinh tử liễu.