“Thị.” Yến hành kiểm thượng đích thần tình dạng khai, nhục nhãn khả kiến đích khai tâm khởi lai, “Sanh sanh, ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá tựu thị ngã sư huynh, yến thanh.”
“Ngã môn nhận thức.” Cố sanh miết liễu nhất nhãn tọa tại bàng biên hàm tiếu nhi thần tình bình hòa đích thanh mính.
Thanh mính vi tiếu trứ thân thủ kỳ ý liễu nhất hạ, “Cố tiểu tỷ, tọa ba. Ngã môn trung ngọ cật điểm thập ma? Tựu tại viện tử lí thiêu khảo chẩm ma dạng?” Giá dạng chiêu hô lão hữu đích ngữ khí, giá dạng gia thường đích đối thoại, tựu hảo tượng tha môn thị tái thục tất bất quá đích kinh niên hảo hữu, hảo tượng lưỡng thiên tiền nã thương khẩu chỉ trứ đối phương đích thị biệt nhân, nhi bất thị tha môn lưỡng cá nhất dạng.
Cố sanh dã một khách khí, lạp quá bàng biên thặng dư đích nhất bả đằng biên y tử tọa hạ, “Đại nhiệt thiên đích, một nhân tưởng trạm tại hỏa biên khảo đông tây. Yếu cật thiêu khảo, ngã chỉ phụ trách cật, bất khảo.”
“Ngã lai khảo.” Thanh mính tiếu trứ sĩ đầu, “Ưng nô, nhượng nhân khứ mãi ta tố thiêu khảo đích thực tài hồi lai, tại lộng cá thán hỏa.”
Cố sanh miết nhãn khán tha, a đích trào phúng nhất tiếu, “Nhĩ liên khứ y viện thực đường cật cá phạn đô bất tri đạo chẩm ma điểm thái đích nhân, cư nhiên hoàn hội khảo thiêu khảo?”
“Dĩ tiền tại dược vương cốc đích thời hầu ngã môn tổng yếu khứ sơn lí thải dược, hữu thời hầu nhất tẩu tựu đại bán cá nguyệt, tổng cật càn lương thái thảm liễu, chỉ năng lộng điểm dã kê dã thỏ thập ma đích hoán hoán khẩu vị. Ưng nô phụ trách đả liệp, nguyên bổn thị a hành phụ trách khảo, đãn tại a hành tương hứa đa mạc danh kỳ diệu đích điều liêu nhất khởi mạt tại khảo nhục thượng khảo xuất kỳ kỳ quái quái đích vị đạo chi hậu, tựu hoán thành ngã phụ trách khảo, a hành phụ trách cật liễu.” Mỗi thứ thuyết khởi dược vương cốc đích thời hầu, thanh mính kiểm thượng đích thần sắc tài hội đa kỉ phân chân thật hòa ôn noãn, nguyên bổn thần bí mạc trắc đích nhất cá nhân, đột nhiên tựu đa liễu nhân gian yên hỏa đích nhân tình vị nhi.
“Cố tiểu tỷ tiểu thời hầu dã khứ sơn thượng dã xan quá mạ?”
“Một hữu.” Cố sanh sĩ cước đoán liễu nhất hạ yến hành đích tiểu thối, “Thính liêu thiên dã bất đam ngộ nhĩ phân giản dược tài, biên càn hoạt biên thính a.”
Yến hành ngận cao hưng đích tiếu tiếu, chuyển đầu nhất biên thính tha môn lưỡng cá liêu thiên, nhất biên phân giản dược tài.
Tha dã bất sáp thoại, chỉ thính tha môn lưỡng cá thuyết, giác đắc liên ngoại diện đích dương quang đô biến đắc khinh tùng hòa khoái nhạc liễu khởi lai.
Cố sanh tiếp trứ thuyết: “Ngã tiểu thời hầu nhân vi yêm quá thủy, hảo ta niên thân thể đô bất hảo, hữu kỉ thứ đô soa điểm bệnh yêm yêm đích một năng đĩnh quá khứ, thân tử cốt đĩnh nhược đích, ngã nãi nãi tựu bất hứa ngã khứ ngoạn na ta. Hậu lai cân trứ sư phụ học y, đảo thị hữu cá sư muội, đãn tha thiên thiên tiểu tiểu niên kỷ tựu nhất bổn chính kinh tòng bất hỉ hoan hạ thủy mạc ngư thượng thụ đào điểu đản đích sự tình, ngã nhất cá nhân ngoạn na ta hựu vô liêu, hoàn bất như đậu sư muội hảo ngoạn.”
“Nhĩ nhất trực dã bệnh trứ, cảo xuất nhĩ hiện tại thủ thượng đích sự tình, khởi nhân thị vi liễu cấp tự kỷ trị bệnh, hoạch đắc tân sinh?”
Cố sanh vấn đích thị nhân thể thật nghiệm tổ chức đích sự tình, đãn yến hành tại tràng, tha bất tri đạo yến hành hiểu bất hiểu đắc yến thanh tố đích na ta sự tình, sở dĩ thuyết đích bỉ giác ẩn hối.
“Ngã môn bình thời đô thuyết na khiếu luân hồi.” Thanh mính thính tha giá ma trực bạch đích đề khởi tha đích thế lực, dã một hữu nhậm hà đích tị húy, “Phi châu hữu nhất chủng vĩnh sinh hoa nhĩ tri đạo mạ? Nhất trực bất đoạn đích vĩnh sinh, cân luân hồi thị bất thị ngận tượng?”
“Nhĩ tương tín giá cá thế thượng tồn tại vĩnh sinh mạ?” Thanh mính nhất tiếu, “Phản chính ngã thị bất tương tín đích. Tức tiện hữu, na dã hội phó xuất bỉ tử vong canh thảm thống đích đại giới.”
“Khả nhĩ cân nhĩ môn đích na ta khách hộ bất thị giá dạng thuyết đích.” Cố sanh đích thần sắc lãnh liễu lưỡng phân.
“Bất thị ngã một hữu cáo tố tha môn, nhi thị ngã cân tha môn thuyết liễu, tha môn dã bất nguyện ý tương tín.” Thanh mính đảo thị thần sắc vị biến, “Nhân môn tại diện đối tham dục đích thời hầu, tổng thị chỉ nguyện ý tương tín tha môn nguyện ý tương tín đích thoại, tịnh thả bất quản na thoại thị chân lý hoàn thị hoang ngôn.”
Thanh mính thuyết đích thoại khán tự phi thường hữu đạo lý, thật tắc bất quá thị đái trứ tối đại ác ý đích túng dũng nhi dĩ.
“Yến hành, nhĩ khứ khán khán thái mãi hồi lai một hữu, ngạ liễu.”
“Hảo, ngã khứ khán khán.” Yến hành khởi thân ly khai.
Cố sanh căn bổn bất tín yến thanh thuyết đích na nhất sáo, chi khai yến hành hậu lãnh thanh đạo: “Mỗi cá nhân đích tâm lí đô tiềm tàng trứ âm ám đích dục vọng, đãn nhân chi sở dĩ vi nhân, thị nhân vi tha môn chí thiếu đổng đắc tại phi trứ nhân bì đích thời hầu yếu khắc chế yểm cái trụ giá chủng kiến bất đắc quang đích dục vọng.”
“Khả nhĩ khước cố ý yết khai na tằng ngụy trang, ác ý đích dẫn đạo thiêu toa, nhượng tha môn tương na ta âm ám đích dục vọng triển hiện xuất lai. Yến thanh, ngã tự kỷ tựu bất thị thập ma hảo nhân, đãn cân nhĩ hiện tại tố đích sự tình bỉ khởi lai, ngã giác đắc ngã tha mụ chân đích thái thiện lương liễu.”
“Nhĩ tha trứ giá dạng nhất cá bệnh thể, tựu bất phạ ngọ dạ mộng hồi đích thời hầu, na ta vô cô đích nhân hòa na ta bổn tựu thân thế khả liên đích lưu lãng nhi lai tha nhĩ hạ địa ngục mạ?”
Thanh mính khán tha, kiểm thượng đích tiếu ý dã đạm liễu lưỡng phân, “Ngã vi thập ma yếu phạ tha môn tha ngã hạ địa ngục? Ngã bổn tựu thân xử địa ngục, mỗi nhật dữ ác quỷ vi ngũ, hữu thập ma khả phạ đích ni?”
“Bất, nhĩ bất thị thân xử địa ngục, nhĩ bổn thân tựu thị địa ngục.” Cố sanh diêu đầu, “Nhĩ bất phạ, na nhĩ nan đạo tựu bất phạ giá ta dĩ hậu đô ứng tại yến hành thân thượng mạ?”
Thanh mính đích năng ngôn thiện biện chung vu bị đổ trụ liễu.
Tha đương nhiên bất tưởng liên luy liễu a hành, sở dĩ tha tri đạo cố sanh thị chân tâm đãi a hành chi hậu, tựu lưu tha tính mệnh. Bất quá tựu thị tưởng tại báo ứng đáo lai đích thời hầu, cấp a hành lưu điều thối lộ bãi liễu.
Yến hành đề trứ lưỡng đại đại tử đích đông tây hồi lai, ưng nô cân tại tha hậu diện, nã lai liễu nhất cá dĩ kinh sinh hảo thán hỏa đích tiểu nê lô tử.
“Sư huynh, sanh sanh, giá ta đô thị xuyến hảo đích, khả dĩ trực tiếp khảo.” Yến hành cao hưng đích bả khảo xuyến nã xuất lai, ưng nô dĩ kinh na liễu nhất cá đắng tử hòa án bản quá lai nhượng tha bãi thái, đồng thời hoàn đái liễu du hòa điều liêu quá lai.
“Tiên nã kỉ xuyến nhục cấp ngã.” Thanh mính thân thủ, yến hành dĩ kinh đệ quá khứ liễu lục thất xuyến ngũ hoa nhục.
Tiểu lô tử đích thán hỏa vượng, ngũ hoa nhục phóng thượng khứ chuyển nhãn tựu khai thủy tư lạp lạp mạo du.
Cố sanh thu liễu cương tài đích thoại đề, dã liễm liễu thần sắc, tựu tọa tại bàng biên đẳng cật đích.
Thanh mính khảo hảo đệ nhất xuyến ngũ hoa nhục, đệ cấp yến hành, yến hành hồi đầu nã cấp cố sanh, “Sanh sanh, nhĩ thí thí, sư huynh khảo nhục ngận hảo cật.”
Cố sanh tâm an lý đắc đích cật liễu đệ nhất xuyến, khảo nhục cật khởi lai hữu nhất điểm điểm vi tiêu đích hương vị nhi, nhất khẩu giảo hạ khứ, ngũ hoa nhục đích du hương tại chủy lí bạo khai, điều liêu đích hương vị thích trung, tức vi khảo nhục tăng thiêm liễu tư vị nhi, hựu một hữu yểm cái khứ ngũ hoa nhục bổn thân đích vị đạo, “Ân, hảo cật. Yến thanh, ngã giác đắc nhĩ tựu toán khai cá khảo nhục than dã năng dưỡng hoạt nhĩ môn tam cá.”
“Khả dĩ khảo lự.” Thanh mính cánh nhiên chân đích điểm đầu, “Dĩ hậu không nhàn liễu, ngã môn tựu khứ trảo cá y sơn bàng thủy đích tiểu trấn khai cá thiêu khảo điếm, đáo thời hầu cố tiểu tỷ ký đắc lai chiếu cố ngã môn đích sinh ý.”
Cố sanh miết tha nhất nhãn, thanh mính tự hồ chỉ thị tùy khẩu khai cá ngoạn tiếu, thuyết hoàn tựu hựu tiếp liễu kỳ tha đích thoại đề, “Cố tiểu tỷ, nhĩ kiểm sắc khán trứ bất thái hảo, khả thị bệnh liễu?”
Yến hành dã khán quá lai. Tha tuy nhiên chỉ đổng nhất ta y thư đích bì mao, đãn dã khán xuất cố sanh đích kiểm sắc xác thật bất thái hảo, tức tiện thị hóa liễu trang, dã một năng bả mi vũ chi gian đích bệnh thái yểm cái quá khứ.
“Nhất điểm tiểu cảm mạo.” Cố sanh bả thủ lí đích thiêm tử phóng đáo nhất biên, “Thuyết đáo bệnh, cấp nhĩ trị bệnh đích chủ trị y sinh hoàn một hữu nghiên cứu xuất năng trị liệu nhĩ đích phương án?”