Tha tương tam nhân đái khứ vương thất sở tại đích tịch vị, thủ tại nhập khẩu xử đích thị vệ khán liễu khán tam nhân, “Tam vương tử điện hạ, giá tam vị khách nhân hoàn một hữu kinh quá bàn tra, giá……”
“Tha môn đô thị ngã đái hồi vương cung đích bằng hữu, nhĩ hoài nghi tha môn, na tựu thị tại hoài nghi ngã. Nan đạo nhĩ nhận vi ngã sát phụ vương mạ?”
“Bất cảm.” Thị vệ na lí cảm bối giá dạng đích cao mạo tử, đương tức thối khai nhượng lộ.
Hoắc nhĩ đặc đại diêu đại bãi đích đái trứ cố sanh tha môn tam nhân khứ liễu vương thất đích tịch vị, tùy tiện trảo liễu cá vị trí đái trứ tam nhân tọa hạ.
Hạ phương đích yến hội thính trung dĩ kinh hữu văn lai vương thất đích đại thần đái trứ thị vệ khai thủy kiểm tra xác nhận mỗi nhất vị khách nhân đích thân phân, xác bảo một hữu thứ sát đích sát thủ hòa cố dong binh hỗn nhập kỳ trung.
Cố sanh mục quang nhất chuyển, tựu khán đáo liễu tràng trung kiểm sắc âm trầm đắc nan khán đích lão quỷ sĩ thủ tựu phiến liễu bàng biên nhất cá thủ hạ đích nhĩ quang, thủ hạ liên mang đê đầu nhận thác, tòng thuyết thoại đích chủy hình khán lão quỷ ứng cai thị mạ liễu nhất cú một dụng đích đông tây, nhiên hậu nhượng nhân kế tục khứ trảo.
Giá trảo, đáo để thị trảo thập ma, tự nhiên bất ngôn nhi dụ.
Tha liên lai tham gia giá dạng đích yến hội đô tương đế khuyết đái tại thân biên, khả kiến đối kỳ hữu đa trọng thị.
Án lý thuyết thế giới thượng đích hắc khách một hữu thập vạn na dã hữu kỉ thiên, kỳ trung dã bất khuyết cao thủ cường giả, canh hữu bất thiếu tân đích thiên tài dũng hiện, vi thập ma ám sát bảng đan thượng đối đế khuyết đích ám sát hòa huyền thưởng kim ngạch nhất trực đô cao cư bất hạ. Nhi thả lão quỷ giá dạng nhất cá huyết điệp trung đích trọng yếu nhân vật, yếu phong đắc phong yếu vũ đắc vũ, vi thập ma dã na ma trọng thị đế khuyết?
Tâm trung hữu nghi hoặc, cố sanh chuyển đầu cân đế khuyết giảo nhĩ đóa tiểu thanh thuyết thoại, “Lão quỷ trảo liễu nhĩ chi hậu, hữu một hữu đối nhĩ dụng hình, bức nhĩ bang tha môn hắc nhất ta thập ma võng trạm hoặc thị tố thập ma mộc mã trình tự?”
“Một hữu.” Đế khuyết diêu đầu, “Tha thập ma đô một đối ngã tố. Bất quá tha ứng cai thị đĩnh tưởng sát liễu ngã đích, đãn hảo tượng hữu nhân bất duẫn hứa tha đối ngã động thủ, tha hoàn tại đẳng mệnh lệnh.”
“Kỳ quái. Na tha môn trảo nhĩ lai đáo để tưởng càn thập ma?” Cố sanh nhất khai thủy dĩ vi thị đế khuyết dĩ tiền tại võng lạc trung cảo đích phá phôi nhượng nhân ký hận đáo hiện tại, tương tha trảo khứ tức tiện bất bả nhân sát liễu dã cai bả nhân ngược đích thoát tằng bì, khả hiện tại khán lai, lão quỷ trảo đế khuyết hảo tượng tịnh bất thị giá dạng, na đáo để thị vi thập ma?
“Sanh sanh, chẩm ma liễu?” Đế khuyết nghi hoặc đích khán tha.
“Một thập ma.” Cố sanh nhất tiếu, “Tổng chi nhĩ một sự tựu hảo. Nhĩ bị đái tẩu chi hậu ngã tựu khai thủy trảo nhĩ, đãn tuyến tác hữu hạn, chỉ năng nhất bộ nhất bộ đích trảo quá lai, ngã bổn lai đô dĩ kinh tưởng hảo liễu, bất quản chẩm ma dạng, tựu toán chỉ thị vi nhĩ thu thi, ngã dã yếu bả nhĩ đái hồi khứ. Hiện tại khán trứ nhĩ hảo hảo đích, bỉ thập ma đô hảo.”
“Ân.” Đế khuyết điểm đầu, tha bất thị na chủng thiện vu ngôn từ đích nhân, văn ngôn tâm lí cảm động, đãn chủy thượng bất tri đạo cai thuyết điểm thập ma, chỉ năng hữu điểm chủy bổn đích vấn đạo: “Sanh sanh, nhĩ cân phó ca ca sảo giá liễu mạ?”
Đề đáo phó đình chi, cố sanh đích tâm tình hựu lạc liễu hạ khứ, “Bất thị sảo giá, tựu thị phát sinh liễu nhất điểm sự tình. Tha hiện tại bất ký đắc ngã liễu, sở dĩ nhĩ tại tha diện tiền bất yếu đề khởi ngã, dã bất yếu biểu hiện đích tự kỷ nhận thức tha.”
Đế khuyết tượng cá phạm liễu thác đích tiểu hài, “Na ngã cương tài hảm liễu tha, dĩ kinh nhượng tha hoài nghi liễu.”
“Một sự, tha hoài nghi tha đích khứ, phản chính dĩ hậu nhĩ môn cổ kế dã kiến bất thượng diện liễu.” Cố sanh chủy thượng thuyết trứ, mục quang hạ ý thức đích vãng nguyên tiên phó đình chi sở tại đích địa phương khán quá khứ, kết quả một khán đáo nhân, tha hựu tại yến hội tràng trung trảo liễu nhất quyển, y cựu một hữu trảo đáo nhân.
Phó đình chi vi thập ma một tại yến hội thính lí đẳng trứ bị bàn tra, nan đạo văn lai vương thất đích giá tràng ám sát cánh nhiên cân tha hữu quan?
Cố sanh mãnh đích trạm khởi lai, “Tam vương tử, ngã tưởng khứ nhất tranh tẩy thủ gian, nhĩ hữu một hữu thập ma tín vật năng tá cấp ngã dụng nhất hạ, ngã nhất hội nhi hồi lai miễn đắc ngộ đáo thị vệ bàn tra.”
“Giá thị ngã môn vương thất thành viên đích giới chỉ.” Hoắc nhĩ đặc dã một đa tưởng thập ma, trực tiếp thủ hạ liễu đại mẫu chỉ thượng đích giới chỉ đệ cấp cố sanh, “Nhĩ đái trứ giá cá, tựu bất hội hữu thị vệ bàn tra nhĩ liễu.”
“Tạ liễu.” Cố sanh khởi thân tiếp quá giới chỉ.
“Sanh sanh.” Đế khuyết khán hướng tha.
Cố sanh do dự liễu nhất hạ, tha yếu khứ trảo phó đình chi, khẳng định bất năng bả hảo bất dung dịch tài đái lai vương thất giá biên đích đế khuyết nhất khởi đái khứ bị lão quỷ trảo đáo, đãn tha dã một hữu năng phóng tâm bả đế khuyết giao cấp đối phương bang mang chiếu cố đích nhân tuyển, nhất thời gian tả hữu vi nan.
“Cố tỷ tỷ, nhĩ thị bất phóng tâm nhĩ bằng hữu ba? Ngã khả dĩ bang nhĩ chiếu cố nhĩ bằng hữu.” Cố kiều kiều khai khẩu, hữu hoắc nhĩ đặc tại đích thời hầu, tha vi liễu bảo trì thanh thuần thiện lương nhu mỹ đích nhân thiết, đô hội hảm cố sanh tỷ tỷ, “Nhĩ phóng tâm, ngã hội chiếu cố hảo tha đích.”
Cố sanh đương nhiên bất khả năng hoàn toàn đích tín nhậm cố kiều kiều, đãn thử khắc năng dụng đích nhân hảo tượng dã chỉ hữu tha liễu.
Cố sanh thượng tiền lưỡng bộ, khán tự phi thường cảm kích đích ác trụ cố kiều kiều đích thủ, nhất bả bão trụ tha, “Kiều kiều muội muội, chân thị thái cảm tạ nhĩ liễu, hữu nhĩ giá cú thoại ngã tựu phóng tâm liễu.”
Tha thuyết trứ vi vi thiên đầu, dĩ hoắc nhĩ đặc thính bất đáo đích thanh âm tại cố kiều kiều nhĩ biên nhĩ ngữ, “Nhĩ thế ngã bả nhân chiếu cố hảo, ngã bang nhĩ tại văn lai đích vương thất trạm ổn cước cân.”
Cố kiều kiều mâu quang nhất thu, “Nhất ngôn vi định.”
Hữu ta thời hầu, lợi ích đích hợp tác bỉ nhân tình kháo phổ hứa đa, canh hà huống cố sanh hòa cố kiều kiều chi gian đàm bất thượng nhậm hà đích nhân tình.
Hoắc nhĩ đặc sáp thoại: “Cố tiểu tỷ đối bằng hữu chân hảo, khứ nhất hạ vệ sinh gian đô phạ tha bị khi phụ liễu a.”
Cố sanh thán khí, “Một bạn pháp, chủ yếu thị ngã giá cá bằng hữu hữu cô độc chứng, mạch sinh nhân nhất đán kháo thái cận tha tựu dung dịch tình tự băng hội đích đại khiếu.”
Tha thuyết trứ hựu kháo cận đế khuyết, tiểu thanh cân tha giao đại, “Cố kiều kiều dã bất thị hoàn toàn khả tín, như quả đương chân xuất liễu thập ma ý ngoại, tha cố bất thượng nhĩ hoặc giả xuất mại nhĩ, nhĩ tựu tự kỷ bào, tri đạo mạ?”
Đế khuyết điểm đầu, “Sanh sanh, nhĩ yếu tiểu tâm.”
Cố sanh an bài hảo tha, giá tài đái trứ hoắc nhĩ đặc cấp đích giới chỉ ly khai giá biên đích vương thất tịch vị, nhiễu quá dĩ kinh khai thủy tại bàn tra đích địa phương, tiễu tiễu vãng yến hội thính ngoại mạc quá khứ.
Bất xuất tha đích sở liêu, yến hội thính đích đại môn khẩu thử thời dĩ kinh triêm mãn liễu thị vệ, tưởng tòng giá lí xuất khứ khẳng định bất khả năng liễu, na tựu chỉ năng thượng lâu.
Tha hựu ba lâu thê thượng lâu, ai cá khứ ninh giá ta phòng gian môn, giá ta phòng gian môn đô thượng liễu tỏa, tòng ngoại diện đả bất khai.
“Ca đát.” Giá cá phòng gian môn đích tỏa thị khai đích.
Cố sanh nhất bả thôi khai môn, trắc thân tị khai môn khẩu.
Môn nội một hữu phản ứng, tha giá tài tẩu tiến khứ, nhất bả thương vô thanh vô tức đích để trụ tha đích hậu não chước, “Bất hứa động.”
Thanh âm thị phó đình chi đích.
Cố sanh huyền trứ đích tâm phóng hạ lai, phối hợp đích cử khởi song thủ, “Ngã bất động.”
Phó đình chi tòng bối hậu kháo thượng lai, nhất thủ ác thương để trứ tha đích hậu não chước, nhất thủ hoàn quá tha đích kiên bàng, tương tha cấm cố tiến hoài lí, “Nhĩ thượng lai càn thập ma?”
“Ngã trảo tẩy thủ gian.” Cố sanh phản vấn, “Nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
“Trảo tẩy thủ gian nhu yếu khứ thí tham mỗi cá phòng gian?” Phó đình chi bất đáp phản vấn, thủ tí lược vi thu khẩn lặc trụ cố sanh, “Nhĩ thị cân tung ngã, hoàn thị đặc ý lai trảo ngã đích?”
“Ngã……”
“Giá biên phòng gian môn thị khai trứ đích.”
Cố sanh đích thoại cương khai khẩu, phòng môn ngoại bất viễn xử tựu truyện lai liễu thị vệ, khẩn cân trứ tựu thị cước bộ bào quá lai đích thanh âm.