Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Na biên thị dĩ kinh bàn tra quá liễu đích.” Cố kiều kiều vãng chu vi khán liễu khán, giác đắc cố sanh chân thị đảm tử đại, “Bệ hạ đô dĩ kinh bị thương kích liễu, giá ma nghiêm trọng đích sự tình, kim vãn chú định thị nhất cá bất miên dạ, nhĩ chẩm ma hoàn tưởng trứ thụy giác. Nhi thả nhĩ thị điện hạ yêu thỉnh lai đích khách nhân, giá yếu thị nhượng kỳ tha nhân thính kiến liễu, hội chẩm ma khán điện hạ.”

“Biệt nhân thính kiến liễu hội chẩm ma khán? Biệt nhân chỉ hội nhận vi tam vương tử bất học vô thuật, sở dĩ giao đích bằng hữu dã một tâm một phế. Nhĩ nhận vi tại bệ hạ bị thương kích, soa điểm tựu tử liễu đích tình huống hạ, thập ma dạng đích vương tử tài năng giảm khinh hoài nghi?”

Cố kiều kiều trứu mi, “Bệ hạ bất thị bị sát thủ ám sát đích mạ, cân điện hạ hữu thập ma quan hệ?”

Cố sanh diêu đầu, “Cố kiều kiều, bất nhiên nhĩ hoàn thị biệt tưởng trứ giá tiến văn lai vương thất liễu ba? Ngã giác đắc dĩ nhĩ giá phản ứng tốc độ, chân đích ngận nan tại giá chủng hoàn cảnh hạ lập ổn cước cân.”

“Cố sanh, nhĩ cảm mạ ngã bổn!”

“Bất thị bổn, tựu thị giác đắc nhĩ khả năng khuyết thiếu liễu nhất điểm câu tâm đấu giác đích thiên phú.” Cố sanh kí nhiên cân cố kiều kiều giao dịch, đáp ứng liễu yếu bang tha tại văn lai vương thất lập ổn cước cân, tác tính bang tha phân tích nhất hạ đương tiền văn lai vương thất đích cục thế, “Văn lai quốc vương dĩ kinh lão liễu, khả tha đích na ta nhi tử môn toàn đô trường đại thành nhân liễu. Nhi giá ta vương tử điện hạ sinh tại vương thất, bất quản thị tự nguyện hoàn thị bị bách, tha môn đô tất tu vi tự kỷ mưu nhất điều xuất lộ. Đương nhiên, xuất lộ dã hữu ngận đa chủng, khả na nhất chủng hữu đương hạ nhất nhậm quốc vương dụ hoặc lực đại?”

“Tựu toán vương tử bổn thân bất tưởng đương quốc vương, tha môn bối hậu đích tài đoàn, đại thần, gia tộc dã khẳng định hội bức trứ chư vị vương tử khứ tranh na cá vị trí. Nhân vi chỉ hữu tha môn chi trì đích vương tử đương thượng liễu quốc vương, tha môn giá ta chi trì trứ tài năng hoạch đắc tối đại đích lợi ích.”

“Nhi kim thiên văn lai quốc vương quá đại thọ, giá dạng đích cử quốc khánh điển chi thượng, cánh nhiên tại yến hội đích thời hầu xuất liễu na ma đại đích bì lậu, nhượng quốc vương bệ hạ bị nhân thương kích, nhậm thùy đô hội tưởng thị bất thị na vị vương tử giác đắc quốc vương dĩ kinh hoạt đích cú cửu liễu, khả dĩ tử điệu nhượng vị liễu.”

Cố kiều kiều chấn kinh đích trừng đại nhãn tình, tự hồ đối vu giá ta tín tức tiếp thu khởi lai hữu ta khốn nan, “Bệ hạ thị tha môn đích ba ba.”

“Nga, đối liễu.” Cố sanh nhất phách não môn, “Nhĩ tiên tiền tại quốc nội phách điện thị kịch hòa điện ảnh đích thời hầu đô một hữu phách quá cung đấu kịch, niệm thư đích thời hầu đô đàm luyến ái phao tửu ba tiêu du đĩnh khứ liễu, cổ kế dã bất tri đạo thập ma khiếu đoạt đích ba.”

Cố kiều kiều đích thần sắc gian thiểm quá nhất mạt dam giới, tha đích học tập thành tích xác thật bất hảo, niệm thư đích thời hầu toàn ngoạn khứ liễu, sở hữu đích văn bằng toàn đô thị gia lí dụng tiền mãi đích, chi sở dĩ hiện tại xuất lai năng thuận lợi đích dụng anh văn giao lưu, hoàn thị nhân vi tiên tiền xuất quốc lưu học độ kim học đích.

“Ngã dĩ hậu tựu hội khứ học.” Cố kiều kiều giảo nha.

“Nhĩ dĩ hậu kí nhiên tưởng tại văn lai vương cung lí, giá ta xác thật yếu học, bất nhiên thập ma thời hầu chẩm ma tử đích, nhĩ khả năng đô bất tri đạo.” Cố sanh khán liễu nhất quyển chu vi, phát hiện kỳ tha đích vương thất vương tử hòa công chủ dã đô bất tại giá lí, tiếp trứ thuyết: “Hiện tại sở hữu vương tử hòa công chủ đô bị khiếu tẩu liễu, ngận đại khả năng tựu thị tại tiếp thụ bàn tra.”

“Khả thị cương tài hữu đại thần quá lai thuyết bệ hạ dĩ kinh tỉnh liễu a.” Cố kiều kiều trứu mi, “Kí nhiên dĩ kinh tỉnh liễu, mạn mạn tra tựu khả dĩ, hà tất bả khí phân cảo đích giá ma khẩn trương.”

Cố sanh dã giác đắc bả sở hữu vương tử hòa công chủ đô khiếu tẩu, xác thật hiển đắc hữu điểm long trọng. Nhất bàn giá chủng tình huống, trừ phi thị……

Bất khả năng ba?

Tha cương tài cân phó đình chi tại biệt thự đích thời hầu thính đáo phó đình chi thuyết liễu na nhất thương thị tha đả đích, tịnh một hữu mệnh trung lão quốc vương đích yếu hại, bất hội yếu mệnh.

Thị liễu!

Hậu diện hựu truyện lai liễu thương hưởng, nan đạo thị hữu nhân hồn thủy mạc ngư, hựu hoặc giả thị bổn lai tựu hữu nhân chuẩn bị tại yến hội thượng động thủ, chỉ thị kháp xảo cân tưởng cứu nhân đích phó đình chi cấp chàng thượng liễu?

Nan đạo sở hữu vương tử hòa công chủ đô bị khiếu tẩu, thị nhân vi lão quốc vương hoàn một hữu thoát ly nguy hiểm kỳ, yếu tử liễu?

Giá hảo tượng hoàn thị nhất cá cơ hội.

Cố sanh lạp khởi đế khuyết, “Tẩu.”

“Khứ na lí?” Cố kiều kiều nhất kiểm mộng đích cân trứ trạm khởi lai vãng ngoại tẩu.

Cố sanh lạp trụ nhất cá hành sắc hoảng trương đích đại thần, “Quốc vương bệ hạ tại na lí thưởng cứu? Ngã khả dĩ bang mang.”

Giá vị đại thần đình hạ cước bộ, “Ai nha, tôn kính đích nữ sĩ, nhĩ biệt nháo liễu, ngã hiện tại ngận mang, một hữu thời gian bồi nhĩ ngoạn.”

“Hoa quốc đích thánh thủ hoạt diêm vương thính quá mạ? Tiền kỉ niên khắc chế dịch tình đích dịch miêu tựu thị tha nghiên cứu xuất lai đích, nhĩ giá cá tổng cai tri đạo ba?” Cố sanh thần sắc nghiêm túc, “Cáo tố ngã, quốc vương bệ hạ tại na lí thưởng cứu, ngã hoặc hứa năng cú bang thượng mang.”

Giá vị đại thần đốn trụ cước bộ, thần sắc thập phân đích do dự.

Cố sanh cấp tha hạ nhất tề mãnh dược, “Thưởng cứu đích thời hầu, thời gian tựu thị sinh mệnh, như quả nhân vi nhĩ đích do dự, lãng phí điệu liễu quốc vương bệ hạ bảo quý đích thưởng cứu thời gian, giá dạng đích tội danh nhĩ thừa đam đích khởi mạ?”

Tha đương nhiên thừa đam bất khởi.

Giá vị đại thần giảo giảo nha, chung vu đoạ cước tố liễu quyết định, “Nhĩ môn cân ngã lai.”

“Hoàn thỉnh tiên sinh tiền diện đái lộ.” Cố sanh tố liễu cá thỉnh đích thủ thế.

Đại thần lập khắc gia khoái cước bộ vãng tiền tẩu khứ, cố sanh đái trứ đế khuyết hòa cố kiều kiều tại hậu diện cân thượng.

Cố kiều kiều hiện tại khẩn trương đích yếu tử, hận bất đắc cương tài căn bổn tựu một hữu cân trứ tha nhất khởi xuất lai. Tha nhận thức cố sanh na ma cửu, cố sanh thập ma thời hầu hội y thuật a, tha căn bổn tựu thị tại xuy ngưu.

Chân thị yếu bị tha cấp hại tử liễu!

Cố kiều kiều thấu đáo cố sanh thân biên, tiểu thanh đạo: “Cố sanh, nhĩ thị bất tưởng hoạt mệnh liễu mạ? Giá chủng thời hầu nhĩ chẩm ma hoàn cảm hồ thuyết bát đạo? Nhĩ thuyết nhĩ hội y thuật, giá nhất hội nhi đáo liễu thưởng cứu đích địa phương, nhượng nhĩ tiến khứ thưởng cứu, nhĩ thập ma đô tố bất lai, na ngã môn tam cá đô yếu bị thôi xuất khứ thương tễ liễu! Nhĩ thị tưởng hại tử ngã môn mạ?”

“Ngã tương tín sanh sanh.” Đế khuyết khai khẩu.

“Nhĩ tương tín tha hữu thập ma dụng, tha căn bổn tựu bất hội y thuật. Đẳng đẳng.” Cố kiều kiều trừng đại nhãn tình khán hướng đế khuyết, giá tài phản ứng quá lai, “Nhĩ thị nam đích?”

“Hảo liễu, nhĩ hiện tại tựu toán bất tương tín dã một dụng liễu. Ngã môn đô dĩ kinh cân trứ xuất lai liễu, thuyết xuất khứ đích thoại tựu thị bát xuất khứ đích thủy, thu bất hồi lai.” Cố sanh lãnh tiếu nhất thanh, “Bất nhiên nhĩ hiện tại trang đỗ tử đông, tự kỷ tiên đào mệnh?”

“Giá lí thị văn lai đích vương cung, nhĩ nhượng ngã vãng na lí đào.” Cố kiều kiều giảo nha thiết xỉ, tha giác đắc tự kỷ đãn phàm bỉ cố sanh lệ hại, giá hội nhi khẳng định đô dĩ kinh ngoan ngoan giáo huấn cố sanh nhất đốn liễu.

Kết quả cố sanh hoàn ngận khiếm tấu đích tủng kiên, “Na thị nhĩ tự kỷ đích sự tình, cân ngã vô quan.”

“Nhĩ!” Cố kiều kiều khí cấp bại phôi, đãn hựu bất cảm bả thanh âm bạt cao phạ bị tiền diện lĩnh lộ đích đại thần thính đáo, tâm lí hựu khí hựu cấp hựu vô khả nại hà.

Cố sanh giác đắc tái thứ kích hạ khứ, thuyết bất định cố kiều kiều đô yếu phún huyết liễu, tưởng đáo lưỡng nhân hiện tại chẩm ma dã toán thị hợp tác quan hệ, chung vu đạo: “Kí nhiên nhĩ hiện tại vô khả nại hà, bất như tựu tiên tương tín ngã.”

Cố kiều kiều đối thượng tha minh lượng đích mục quang, kiểm thượng đích nộ khí hốt nhiên tựu đốn trụ liễu, thần sắc hữu ta bất tự nhiên đích chuyển khai liễu mục quang, “Bất thị ngã tưởng tương tín nhĩ, ngã hiện tại thị bị bách, chỉ năng tương tín nhĩ. Phản chính nhĩ na ma năng quỷ biện, thuyết bất định hoàn chân đích năng bị nhĩ hồ thuyết bát đạo xuất nhất điều sinh lộ lai.”