“Biệt khóc liễu.” Tha phóng nhu liễu thanh âm, tẩu liễu lưỡng bộ tương tha phóng đáo xa đầu thượng, phủ thân dụng ngạch đầu để trứ tha đích ngạch đầu, “Ngã cấp nhĩ bả nhãn lệ sát càn tịnh.”
Tha bất thị dụng thủ sát, nhi thị dụng thần.
Tha ôn nhuận đích thần nhất điểm nhất điểm đích khinh khinh trác quá cố sanh kiểm thượng lệ ngân hoa quá đích địa phương, chí tử đích ôn nhu.
Cố sanh khẩn khẩn trảo trụ tha thủ tí thượng vãn khởi lai đích sấn y tụ khẩu, nhãn lệ tương tha nùng mật đích tiệp mao vựng thấp thành liễu nhất lũ nhất lũ phi quyển nhi khởi đích sí bàng, sấn đích tha nhất song mặc ngọc tự đắc mâu tử hảo tự thủy tẩy quá đích tinh không nhất bàn, thôi xán nhi kinh diễm.
Lưỡng nhân cự ly cận đích hô hấp tương triền, ái muội đáo liễu cực trí khước một hữu nhất ti sắc tình.
Tha môn tượng lưỡng chỉ tẩu tiến tuyệt cảnh đích mãnh thú, bỉ thử kháo tại nhất khởi tòng đối phương thân thượng cấp thủ trứ hoạt hạ khứ đích sinh cơ, để tử củ triền.
Quá liễu hứa cửu, cố sanh tài bình phục liễu tình tự, chỉ trụ liễu nhãn lệ.
Phó đình chi lược vi thối khai nhất ta, y cựu dụng ngạch đầu để trứ tha đích ngạch đầu, “Ngã giác đắc nhĩ khóc tựu thị yếu ngã đích mệnh.”
“Na nhĩ hoàn hoạt đích hảo hảo đích.” Cố sanh khóc đích nhãn tình hồng tị tử hồng đích, hữu ta bất hảo ý tư đích thôi khai tha, hoàn cố liễu nhất quyển chu vi, “Giá lí thị nhất cá công viên? Nhĩ đái ngã lai giá lí càn thập ma?”
“Ngã nhân hoạt trứ, tâm dĩ kinh đông tử liễu.” Phó đình chi khinh khinh quát liễu nhất hạ tha hồng hồng đích tị tiêm, “Tẩu. Tái đam các thời gian tựu khán bất đáo liễu.”
Tha tự nhiên đích khiên quá cố sanh đích thủ, cố sanh đê đầu khán liễu nhất nhãn lưỡng nhân ác tại nhất khởi đích thủ, tâm tưởng phản chính kim thiên đô giá dạng liễu, dã bất tại hồ tái đa xuất các nhất điểm, tựu do đắc tha na dạng khiên trứ tự kỷ đích thủ vãng công viên lí tẩu.
Giá cá công viên ngận đại, tha môn lưỡng cá nhất lộ tẩu quá khứ ngẫu nhĩ năng ngộ kiến dạ bào đích nhân hòa nhất ta tán bộ lưu cẩu đích nhân.
Hựu tẩu liễu nhất đoạn cự ly, thượng liễu nhất đạo thạch củng kiều, tẩu quá khứ chi hậu thị dã thuấn gian biến đích khai khoát khởi lai.
Phó đình chi nhất hạ đáng tại cố sanh thân tiền, “Bả nhãn tình bế thượng.”
Cố sanh miết tha nhất nhãn, “Thần thần bí bí.” Thuyết trứ bả nhãn tình bế thượng.
Phó đình chi khiên trứ tha mạn mạn vãng tiền tẩu, “Bất năng thâu khán.”
Cố sanh chính chuẩn bị tranh khai đích nhãn tình chỉ hảo trọng tân bế thượng, tha chỉ năng kháo nhĩ đóa phân biện giá phiến địa phương bất chỉ hữu tha môn, hoàn hữu bất thiếu kỳ tha đích nhân, giá ta nhân hoàn thời bất thời đích phát xuất kinh thán đích thanh âm.
“Hảo liễu một hữu?” Cố sanh bị thành công đích câu khởi liễu hảo kỳ tâm, hữu điểm nhẫn bất trụ tưởng tranh khai nhãn tình thâu miểu nhất nhãn.
Phó đình chi hảo tượng tảo tựu dự liêu đáo liễu, tại tha nhãn tình tranh khai hoàn thập ma đô một khán đáo đích nhất thuấn gian mông trụ liễu tha đích nhãn tình, “Quai, mã thượng tựu đáo liễu.”
Cố sanh phiết chủy, chỉ năng bị tha mông trụ nhãn tình kế tục cân trứ tha vãng tiền tẩu.
“Đình hạ.” Phó đình chi án trụ cố sanh đích kiên bàng, “Nhĩ đẳng tại giá lí, ngã nhượng nhĩ tranh nhãn đích thời hầu tựu tranh nhãn.”
“Phó đình chi, nhĩ thần thần bí bí lộng bán thiên, tối hảo bất yếu nhượng ngã thất vọng.” Cố sanh bế trứ nhãn tình cảnh cáo.
Phó đình chi một hữu hồi đáp, khinh khinh đích tẩu xuất khứ, nã khởi thủ trung đích manh trượng tại chu vi đích thảo tùng trung khinh khinh đích hoành tảo quá khứ, “Bảo bối nhi, tranh nhãn.”
Cố sanh tranh khai nhãn tình, nhãn tiền nhất phiến tại hắc dạ trung thấu trứ điện lam sắc đích thảo tùng lí nhất điểm nhất điểm đích lượng khởi oánh oánh quang lượng.
Giá ta mễ lạp đại tiểu đích hoàng lục sắc quang mang tinh tinh điểm điểm đích phiêu khởi lai, nhiên hậu liên thành nhất phiến, hảo tự ngân hà lạc nhập liễu nhân gian.
“Oa!” Bàng biên hưởng khởi nhất phiến kinh tán đích thanh âm.
“Thái lãng mạn liễu.”
“Nguyên lai giá nhất phiến thảo địa bị đề tiền vi khởi lai tựu thị vi liễu cầu hôn mạ? Yếu thị ngã nam bằng hữu năng vi ngã tố giá dạng đích sự tình, ngã khẳng định lập khắc đáp ứng giá cấp tha!”
“Soái ca, hoàn tại đẳng thập ma, khoái cầu hôn a.”
Chu vi đích nhân khán liễu nhất phiến như mộng tự huyễn đích huỳnh hỏa trùng quang hải, khai thủy khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại đích khởi hống.
Cố sanh đích kiểm thượng một thập ma biểu tình, chỉ tĩnh tĩnh đích trạm tại na lí.
Phó đình chi khán liễu tha nhất nhãn, đối chu vi đích nhân đạo: “Ngã yếu hướng tha cầu hôn chẩm ma khả năng giá ma tùy tiện, giá điểm tiểu ngoạn ý nhi bất quá chỉ thị nã lai hống tha khai tâm nhất hạ nhi dĩ.”
Tha mô dạng tuấn mỹ, hựu giá dạng thuyết thoại, bàng biên na ta nhân lí đích bất thiếu nữ sĩ đô khai thủy tiện mộ cố sanh.
Thùy bất tưởng tượng trân bảo nhất dạng bị nhân a hộ ni.
Chúng nhân kiến một hữu hảo hí khả khán, tiện mộ hoàn chi hậu dã tựu tán liễu. Các tự khứ bàng biên đích thảo tùng bả đình hạ đích huỳnh hỏa trùng cản xuất lai, ngoạn nhi tự kỷ đích khứ liễu. Hữu bất thiếu tình lữ hoàn tại huỳnh hỏa trùng phi khởi đích quang mạc chi trung đại phương tiếp vẫn.
Phó đình chi tẩu đáo cố sanh diện tiền, “Hảo khán mạ?”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo giá cá địa phương đích?” Cố sanh khán tha.
“Huỳnh hỏa trùng công viên, tình lữ lai văn lai lữ hành đích đả tạp thánh địa.” Tha biên thuyết biên phiên khai thủ cơ nã cấp cố sanh khán, “Ngã khán đáo đích đệ nhất nhãn, tựu tưởng đái nhĩ lai.”
“Nhĩ cánh nhiên hội quan chú giá chủng đông tây?” Cố sanh thiêu mi.
Phó đình chi ngận vô nại, “Bảo bối nhi, nhĩ thị bất thị thái hội trảo trọng điểm liễu?”
“Giá nan đạo bất thị trọng điểm? Thùy cân nhĩ đề khởi quá giá lí? Hựu hoặc giả thuyết hữu thùy tưởng ước nhĩ nhất khởi lai giá lí?”
Tha khả chân mẫn duệ, quả nhiên ngận hội trảo trọng điểm.
Phó đình chi thán khẩu khí, “Nhất cá nhất khởi tố sự đích bằng hữu, tha thuyết tưởng lai giá lí khán khán.”
“Nhiên hậu ni?”
“Ngã thuyết ngã huỳnh hỏa trùng quá mẫn, nhượng tha ước biệt nhân.” Phó đình chi nhất tiếu, “Giá cá công viên đích danh tự nhất thính tựu tri đạo bất giản đan, trừ liễu cân nhĩ nhất khởi lai, thùy ước ngã, ngã đô quá mẫn.”
“A a.” Cố sanh lãnh tiếu nhất thanh đoạt quá tha thủ lí đích manh trượng, tự kỷ tẩu quá khứ khu cản huỳnh hỏa trùng, biên đạo: “Phạ thị tha ước nhĩ đích thời hầu, nhĩ hoàn một kiến quá ngã ba.”
“Ngã tảo tựu hữu dự cảm. Ngã ngận khoái tựu hội kiến đáo nhĩ.” Phó đình chi mại bộ tẩu tại tha bàng biên, “Sự thật chứng minh, ngã đích dự cảm ngận chuẩn.”
“Phó đình chi, nhĩ tri bất tri đạo hữu ta phạn khả dĩ loạn cật, đãn hữu ta thoại bất năng loạn giảng.” Cố sanh hậu thối kỉ bộ, dụng manh trượng đích nhất đầu để trụ tha đích hung khẩu, mâu quang hối sáp đích khán hướng tha, “Hữu ta thoại, nhĩ thuyết liễu, biệt nhân ngận hữu khả năng tựu hội đương chân.”
“Ngã ba bất đắc nhĩ đương chân.” Phó đình chi ác trụ manh trượng nhất điểm điểm đích bả khả dĩ tự do thân súc đích nhất tiệt để tiến khứ, nhất bộ nhất bộ đích kháo cận cố sanh, “Cố sanh, nhĩ thuyết ngã thất khứ đích nhất niên ký ức lí. Quan vu nhĩ đích ký ức tịnh bất đa, đãn ngã y cựu cảm khẳng định, ngã na thời hầu nhất định ái nhĩ.”
Cố sanh đích tâm khẩn liễu nhất hạ, thùy hạ nhãn liêm bất cảm khán tha đích mục quang, “Nhĩ bất ái ngã.”
“Ngã bất tri đạo na thời hầu tự kỷ tố liễu thập ma hội nhượng nhĩ ngộ dĩ vi ngã thảo yếm nhĩ. Đãn ngã hiện tại năng ngận khẳng định đích cáo tố nhĩ, ngã phi thường liễu giải tự kỷ, như quả bất thị tảo tựu ái nhĩ, ngã bất hội tại khánh điển thượng khán kiến nhĩ đích đệ nhất nhãn tựu tưởng chiêm hữu nhĩ.” Phó đình chi thân thủ phủng khởi cố sanh đích kiểm, “Ngã đích thân thể trọng lai bất hội na ma trùng động, ngã dã bất thị nhất cá trọng dục đích nhân, tịnh thả ngã đối tự kỷ đích khắc chế lực ngận hữu tín tâm. Khả giá ta tại nhĩ diện tiền, đô đãng nhiên vô tồn.”
“Ngã bất cảm bả tự kỷ diện đối nhĩ thời canh chân thật đích tưởng pháp cáo tố nhĩ, ngã phạ hách trứ nhĩ.”
Phó đình chi mâu quang thâm tình, ngữ khí dã vô tẫn đích ôn nhu, “Bảo bối nhi, ngã xác định, ngã nhất định ngận tảo tựu ái trứ nhĩ.”
Cố sanh khẩn giảo trứ hậu nha tào, ác trứ manh trượng đích thủ dã dụng lực đích phát đẩu.
Nhãn lệ nhất điểm nhất điểm đích dũng thượng lai, phó đình chi nhất khán đáo tha đích nhãn lệ tựu hoảng liễu, “Nhĩ bất tưởng tiếp thụ cự tuyệt tựu khả dĩ, ngã kế tục truy nhĩ tựu thị, biệt khóc.”