Đề đáo lị á vương phi, tam vương gia kiểm thượng đích thần sắc thuấn gian tựu nhu hòa liễu hạ lai, tùy tức hựu mạn thượng liễu lạc mịch, “Na hữu thập ma dụng ni, ngã bất dã lưu bất trụ tha mạ.”
“Càn ba.” Cố sanh an úy, “Hữu ta nhân, ngã môn năng cú ngộ kiến tựu dĩ kinh thị thượng bối tử tích đức tu lai đích phúc khí, nhi hậu hựu năng cú tương ái, tha tâm như nhĩ tâm, na tựu dĩ kinh thị tam sinh hữu hạnh liễu.”
“Tuy nhiên bất năng cú tương thủ đáo bạch đầu nhượng nhân giác đắc nan quá hựu di hám, khả na ta ủng hữu quá đích hạnh phúc đô bất thị giả đích, tha túc cú nhượng ngã môn miến hoài nhất bối tử, chân tâm đích kỳ đãi trứ hạ bối tử đích trọng phùng, bất thị mạ?”
Kỳ thật giá chủng sự tình, đối vu thân thân kinh lịch đích nhân nhi ngôn, bất quản thị thập ma dạng đích an úy hòa đại đạo lý đô thị không đích, duy hữu thời gian tài năng tiệm tiệm phủ bình na ta tâm khẩu thượng bị oan xuất lai đích huyết động.
Nhi tam vương gia cân lị á vương phi đồng cố sanh hòa phó đình chi hoàn hữu ta bất đồng.
Cố sanh hòa phó đình chi chỉ tương thức liễu nhất niên, hoàn năng cú kháo mạt khứ ký ức giá nhất điểm nhượng phó đình chi vong điệu cố sanh, tòng nhi bất tất kinh lịch sinh ly tử biệt đích thống khổ.
Khả tam vương gia hòa lị á vương phi dĩ kinh tương thức tương ái liễu kỉ thập niên, như quả tưởng nhượng tam vương gia vong điệu lị á vương phi tựu chỉ năng nhượng tha thất khứ toàn bộ đích ký ức, nhi tam vương gia tại văn lai vương thất ác hữu trọng quyền, tưởng yếu tha tử đích nhân tuyệt đối bất tại thiếu sổ, chỉ phạ tha nhất thất ức tựu hội diện lâm vô tẫn đích nguy hiểm, sở dĩ mạt khứ ký ức giá nhất điểm căn bổn bất hiện thật.
Tha chỉ năng thanh tỉnh đích, nhất điểm nhất điểm đích diện đối thất khứ chí ái chi nhân đích cự thống.
Tam vương gia dã bất tưởng tự kỷ đích tình tự ảnh hưởng đáo cố sanh, ngận khoái đích điều giải liễu tâm tình, “Nhĩ bất dụng đam tâm ngã, lị á hiện tại hoàn hảo hảo đích, một hữu phát sinh đích sự tình ngã bất hội khứ tưởng. Ngã hiện tại chỉ tưởng hảo hảo trân tích cân tha tại nhất khởi đích mỗi nhất phân mỗi nhất miểu, bất cô phụ tha.”
“Đảo thị nhĩ, tiên tiền tại yến hội thượng thuyết kết quá hôn đích thoại thị tùy ý phu diễn vương hậu vi nhĩ giới thiệu đối tượng đích tá khẩu ba? Nhĩ hỉ hoan đích nhân đáo để thị thập ma dạng đích? Hoa quốc quân phương đích nhân mạ?”
“Bất thị, tha nguyên bổn tựu thị nhất cá phổ phổ thông thông đích thương nhân, hậu lai phát sinh liễu nhất ta sự tình, tha hoán liễu cá mãi mại tố.” Cố sanh đề tỉnh đạo: “Càn ba, nhĩ nhất hội nhi yếu thị kiến đáo liễu nhân, khả bất yếu cân tha thuyết ngã hỉ hoan tha đích sự tình, ngã cân tha thị một hữu khả năng đích.”
“Chỉ yếu nhĩ hỉ hoan, hữu thập ma bất khả năng đích? Chẩm ma? Tha gia thế liễu đắc, tha môn gia lí nhân khán bất thượng nhĩ?” Tam vương gia thuyết trứ hanh nhất thanh, “Ngã hồi đầu tựu khứ trảo vương huynh cấp nhĩ nhất cá tước vị, ngã đảo yếu khán khán, tha môn gia hữu đa đại đích gia thế, năng khán bất thượng ngã nữ nhi.”
Cố sanh thính liễu tâm lí hữu ta động dung, hựu hữu ta khóc tiếu bất đắc, “Càn ba, bất thị gia thế đích vấn đề lạp.” Tha đích gia thế hoàn hữu tha tự kỷ đích thân gia, hoàn chân một hữu nhân cảm tại giá thượng diện khán bất khởi tha.
Khả giá thoại tha hiện tại hựu bất phương tiện cân càn ba minh thuyết, tổng bất năng thuyết cha gia thế ngưu bức đích ngận, ngã tự kỷ đích tiền nhưng tha môn gia năng bả tha môn gia nhân toàn cấp hoạt mai liễu ba?
Na đa bất đê điều a.
“Na thị thập ma? Tha khán bất thượng nhĩ?” Tam vương gia thuyết đáo giá cá tựu canh bất cao hưng liễu, “Sanh sanh nhĩ yếu dạng mạo hữu dạng mạo, yếu bổn sự hữu bổn sự, nhĩ năng khán thượng tha đô thị tha tổ phần mạo thanh yên, tha hoàn cảm khán bất thượng nhĩ? Tha toán na căn thông!”
Cố sanh hiện tại toán thị phát hiện liễu, tha giá cá càn ba a, dã thị nhất cá hộ độc tử hoàn toàn bất giảng đạo lý đích nhân.
Tam vương gia việt tưởng việt đối hoàn một kiến diện đích, sanh sanh hỉ hoan đích na cá nam nhân bất mãn ý liễu. Tự kỷ tại não đại lí não bổ xuất liễu nhất đại đôi đối phương bất thức hảo ngạt đích họa diện, hựu não bổ xuất sanh sanh bị cự tuyệt chi hậu các chủng thương tâm nan quá đích tràng cảnh, ngạnh sinh sinh tại đối phương đích não môn thượng đinh thượng liễu bất thức sĩ cử tứ cá đại tự.
“Hanh!”
Tam vương gia bả tự kỷ não bổ đích ngận sinh khí liễu, hoàn lãnh hanh liễu nhất thanh.
“……” Cố sanh: “Càn ba, nhĩ hiện tại biểu tình hảo tượng yếu khứ khảm nhân a. Nhĩ biệt a, chân bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, na thập ma…… Tha nhân đặc biệt hảo đích, nhĩ tín ngã.”
Tha chân phạ tha càn ba kiến đáo phó đình chi đích thuấn gian xá dã bất thuyết tiên đoan khởi thương thượng khứ đả nhất toa tử, tựu ngận hoảng!
“Sanh sanh, nhĩ bất dụng vi tha giải thích, ngã tri đạo, tại nhĩ nhãn lí tha khẳng định na lí đô hảo, càn ba đổng đích.” Tam vương gia kiều khởi nhị lang thối, tương đương đích bất hảo nhạ.
“……” Cố sanh đích chủy giác trừu liễu trừu, tha thị phát hiện liễu, bất quản tha hiện tại thuyết thập ma, càn ba đô bất hội thính liễu, chỉ năng mặc mặc đích tại tâm lí vi phó tổng điểm chá chúc liễu.
Xa tử vãng mục đích địa khai, cố sanh hựu cấp tiểu thất phát tiêu tức: 【 tiểu thất, na biên đích tình huống chẩm ma dạng liễu? 】
Tiểu thất tịnh một hữu hồi phục, giá biên đích tình huống hiện tại dĩ kinh phi thường khẩn cấp liễu.
Phó đình chi tha môn bị văn lai đích quân phương khốn tại liễu sơn ao lí diện, tuy nhiên tạm thời ngoại diện đích nhân công bất tiến lai, đãn tha môn dã xuất bất khứ.
“Ô tỷ, ngã môn giá dạng kế tục bị khốn bất thị bạn pháp, tất tu tưởng bạn pháp đột vi tài hành a.”
Ô lăng trứu trứ mi đầu cấp phó đình chi triền thủ tí, tiên huyết thuấn gian dật xuất banh đái, “Tiếp ứng đích nhân hoàn một đáo mạ?”
“Dĩ kinh tại cản quá lai đích lộ thượng, đãn tối khoái dã hoàn nhu yếu nhị thập đa phân chung, như quả văn lai đích quân phương cường trùng, ngã môn khủng phạ ngận nan kiên trì đáo tiếp ứng đích đội ngũ cản đáo.” Hồi thoại đích nhân hôi đầu thổ kiểm, thủ thượng hoàn triêm trứ nê thổ hỗn trứ hữu tiên huyết.
Ô lăng tương bảng đái bảng hảo, “Ngã môn đích hành động na ma ẩn bí, đáo để thị thùy bạo lộ liễu ngã môn tung tích?”
“Ngã môn tự kỷ nhân khẳng định một hữu vấn đề, nan đạo thị cân ngã môn hợp tác đích nhân phản thủy liễu?” Bàng biên đích nhân sai trắc.
“Hiện tại sai giá ta hào vô dụng xử.” Phó đình chi trạm khởi lai, “Ngã đái ngã đích nhân xuất khứ hấp dẫn hỏa lực. Ô tỷ, nhĩ đái trứ nhân hộ tống bình tiên sinh tòng lánh ngoại nhất biên đột vi. Giá nhất phiến sơn ao bất tiểu, văn lai đích quân phương bất khả năng toàn bộ bao vi, tổng hội hữu đột phá khẩu.”
“Ngã môn như quả nhất trực khốn tại giá lí diện đẳng viện quân, chỉ phạ viện quân hoàn một cản đáo, ngã môn tựu tiên toàn quân phúc một liễu.”
“Bất hành.” Ô lăng tưởng dã một tưởng trực tiếp cự tuyệt, “Phó nhị, nhĩ hòa nhĩ đích nhân đô một hữu tiếp thụ quá dã ngoại tác chiến huấn luyện, đối thượng văn lai quân phương chỉ thị tống mệnh. Nhĩ đái trứ nhĩ đích nhân hộ tống bình tiên sinh tẩu, ngã đái trứ huynh đệ môn xuất khứ hấp dẫn hỏa lực. Nhĩ, nhĩ đích thân hình cân bình tiên sinh loại tự, nhĩ hoán thượng bình tiên sinh đích y phục, giả phẫn bình tiên sinh.”
“Thị, thiếu giáo!” Bị điểm danh đích sĩ binh một hữu ti hào đích thối súc, lập khắc khai thủy thoát hạ thân thượng đích y phục.
Bình tiên sinh tại tự ngã thôi miên đích thế giới chi trung, tịnh bất tri đạo ngoại giới phát sinh liễu thập ma sự tình, ô lăng trực tiếp thượng tiền thoát liễu tha đích thượng y nhưng cấp bị điểm danh đích sĩ binh.
Lưỡng nhân hoán hảo y phục, ô lăng trảo khởi nhất bả nê ba mạt tại bình tiên sinh đích kiểm thượng, khán hướng phó đình chi, trịnh trọng đạo: “Phó nhị, bình tiên sinh tựu giao cấp nhĩ liễu. Kỳ tha nhân cân……”
“Phanh!”
Ô lăng đích thoại hoàn một thuyết hoàn, nhất mai hỏa tiễn pháo trực tiếp trùng tiến lai, tại cự ly tha môn bất đáo ngũ mễ đích địa phương tạc khai, sa thạch phi tiên.
Khẩn trứ hựu thị nhất mai, lưỡng mai.
“Khoái, tị khai!”
Phó đình chi hòa ô lăng tha môn lập khắc tàng đáo nhất phiến sơn thạch chi hậu.
“Văn lai quân phương phối bị đích hỏa tiễn pháo, giá thị 11 thức hỏa tiễn pháo, tại văn lai ngã chỉ bả 11 thức hỏa tiễn pháo mại cấp liễu huyết điệp đích lão quỷ.” Phó đình chi trầm trứ kiểm, “Tha cân vương hậu lai vãng mật thiết, khẳng định thị văn lai vương hậu nhượng tha quá lai chi viện đích.”