Đế khuyết chuyển quá điện não, kỳ ý cố sanh hòa phó đình chi nhất khởi khán thị tần.
Thị tần minh hiển dĩ kinh kinh quá tha gia công, thị tần lí triển hiện đích thị nhất cá hữu ta phá cựu đích hữu điểm tượng thị chẩn sở nhất dạng đích địa phương, đãn môn khẩu khước đình trứ nhất lượng dữ giá chủng hoàn cảnh cách cách bất nhập đích hào hoa tân lợi.
Một nhất hội nhi, nhất cá trụ trứ quải trượng đích lão đầu tại nhất cá dong nhân đích sam phù hạ tòng xa thượng hạ lai, chiến chiến nguy nguy đích tẩu tiến liễu giá cá chẩn sở.
Thị tần trung đích họa diện tiếp trứ nhất chuyển, biến thành liễu chẩn sở nội bộ đích tràng cảnh.
Giá lí diện hữu lưỡng trương sàng, nhất trương sàng thượng thảng trứ nhất cá bất đoạn tránh trát, chủy ba bị ô trụ liễu đích niên khinh nam nhân. Thử thời niên khinh nam nhân song mục viên trừng, lí diện sung mãn liễu khủng cụ, nhi tha đích não đại thượng thiếp trứ nhất ta quản tử.
Na lão đầu tiến khứ chi hậu, bị nhân phù trứ thảng thượng sàng, dã đồng dạng thiếp thượng liễu quản tử.
Bàng biên nhất cá y sinh mô dạng đích nhân tại nhất bàng thao tác trứ cơ khí, thuyết thoại liễu, “Mã thượng khai thủy cấp nhĩ trí hoán linh hồn, khả năng hội hữu nhất điểm bất thích, phản chính nhĩ dĩ kinh thích ứng quá lưỡng thứ liễu, bất hội hữu vấn đề.”
Lão đầu điểm đầu, bế thượng liễu nhãn tình.
Thị tần họa diện hựu nhất chuyển, hiển nhiên trầm trường đích quá trình bị tiễn tập liễu, trực tiếp khiêu chuyển đáo liễu hậu diện.
Lão đầu đích thân thể dĩ kinh trình hiện xuất liễu nhất chủng tử thái, nhi bàng biên na cá niên khinh nam nhân tọa liễu khởi lai, trợ thủ dĩ kinh thượng tiền giải khai liễu nguyên bổn bảng tại niên khinh nam nhân thân thượng đích thủ khảo hòa thiết liên.
“Cảm giác như hà?”
“Ngận bất thác, một hữu thập ma bất thích ứng đích cảm giác.” Niên khinh nam nhân tả hữu động liễu động thân thể, lộ xuất mãn ý hựu đắc ý đích tiếu dung, “Niên khinh đích thân thể tựu thị hảo a, ngã dĩ kinh kỉ thập niên một hữu cảm thụ quá giá chủng khinh khoái đích cảm giác liễu.”
Y sinh chỉ thị điểm điểm đầu, “Linh hồn trí hoán thành công, nhĩ khả dĩ tẩu liễu.”
Niên khinh nam nhân cảm tạ quá hậu, đái trứ nguyên tiên na cá lão đầu đích dong nhân xuất khứ, thượng liễu môn khẩu đình trứ đích tân lợi ly khai.
Cố sanh khán liễu nhất nhãn thị tần hiển kỳ đích lục chế thời gian, “2010 niên thất nguyệt, 11 niên tiền đích sự tình. Giá thị nhĩ dĩ tiền xâm nhập giam khống thị tần khán đáo đích đông tây?”
“Thị.” Đế khuyết điểm đầu, “Giá thị bất thị luân hồi tổ chức.”
“Thị. Tha môn tố đích tựu thị nhân thể thật nghiệm, cấp tức tương tử khứ đích phú thương trí hoán linh hồn, nhượng tha đích linh hồn tại nhất câu niên khinh đích thân thể lí trọng tân hoạt quá lai.” Cố sanh đích mâu quang trầm liễu trầm, “Thập nhất niên tiền tha môn tựu dĩ kinh công khai cấp giá ta xuất đắc khởi tiền đích phú thương trí hoán linh hồn liễu, giá ma đa niên, khủng phạ tảo dĩ kinh bất tri đạo hữu đa thiếu nhân đích thân thể lí trụ trứ đích dĩ kinh bất thị nguyên lai đích linh hồn liễu.”
“Bất quá giá dạng đảo thị đề cung liễu nhất cá phương hướng.”
Phó đình chi điểm đầu, “Ngã lập khắc nhượng nhân khứ tra giá cá nhân hiện tại đích trạng huống.”
“Trừ liễu yếu tra giá cá nhân, hoàn yếu tra nhất ta đột nhiên biến đắc bạo phú đích nhân. Tha môn ngận hữu khả năng tựu thị dĩ kinh bị trí hoán liễu linh hồn đích thật nghiệm đối tượng, tại tân đích thân thể lí tỉnh lai chi hậu, trọng tân nã hồi liễu tự kỷ nguyên tiên đích tài phú.” Cố sanh lãnh tĩnh đích phân tích, “Dĩ thanh mính đích cẩn thận, giá ta khách hộ tha khẳng định bất hội nhượng tha môn chi gian hữu nhậm hà đích liên hệ, bất quá giá ta nhân dã bất thị thập ma hảo nhân, bất khả năng tựu chân đích nhậm do tha bãi bố, thuyết bất định kỳ trung tựu hữu nhân ám địa lí tầm trảo cân tha nhất dạng trí hoán liễu linh hồn đích nhân, giá cá lão đầu toán thị ngã môn mục tiền đích nhất cá đột phá khẩu, chính hảo trảo đáo tha, dã nhượng ngã khán nhất khán, linh hồn trí hoán hậu, đáo để hội hữu thập ma hậu di chứng.”
“Đế khuyết, khán lai nhượng nhĩ nhất trực cao quải ám sát bảng đan đích nhân khủng phạ dã tựu thị luân hồi tổ chức. Tha môn kí nhiên giá ma đa niên đô một hữu phóng khí truy sát nhĩ, thuyết minh nhĩ khán đáo đích giá cá đông tây viễn bất chỉ ngã môn hiện tại khán đáo đích giá ma giản đan, khẳng định hoàn hữu kỳ tha sơ lậu đích địa phương. Giá cá thị tần cấp ngã, ngã hảo hảo đích nghiên cứu nhất hạ.”
Đế khuyết điểm đầu, trực tiếp bả giá cá thị tần đả bao phát đáo liễu cố sanh đích bưu tương lí.
“Sanh sanh, ngã khả dĩ đương dụ nhị.”
“Nhĩ đương cá thí đích dụ nhị, hảo hảo đãi trứ.” Cố sanh sĩ thủ tựu tại tha não môn thượng bất khinh bất trọng đích xao liễu nhất hạ, “Biệt tưởng na ta hữu đích một hữu đích, ngã tự hữu bạn pháp đối phó tha môn, bất nhu yếu nhĩ dĩ thân phạm hiểm. Bất quá hiện tại ngã hoàn hữu nhất cá nghi hoặc, lão quỷ trảo nhĩ dã thị nhân vi nhĩ khán đáo giá đoạn tư liêu đích nguyên nhân, hoàn thị lánh hữu nguyên nhân?”
Đế khuyết diêu đầu, “Lão quỷ nhất trực thuyết hữu nhân hảo tượng nhu yếu ngã vi tha môn tố thập ma sự tình, thị na cá nhân bất duẫn hứa tha đối ngã động thủ.”
Án chiếu lão quỷ khán đế khuyết giảo nha thiết xỉ đích địa bộ, như quả bất thị thượng diện đích nhân thuyết đế khuyết hữu dụng bất năng động, lão quỷ khủng phạ xác thật tảo tựu liễu giải đế khuyết liễu.
“Lão quỷ thượng diện đích nhân khẳng định thị huyết điệp lí mỗ cá đại nhân vật, giá cá huyết điệp tổ chức khán lai dã thị nhất cá nhượng nhân đầu thống đích tồn tại.” Cố sanh trứu liễu trứu mi đầu, chuyển thuấn hựu thích nhiên liễu, “Bất quá ngã môn mục tiền sung kỳ lượng dã tựu thị đắc tội liễu lão quỷ nhi dĩ, hoàn toán bất thượng cân huyết điệp tổ chức khởi trùng đột, tạm thời bất dụng khảo lự giá phương diện đích vấn đề.”
“Nhĩ môn tam cá bất tiến ốc, trạm tại giá lí thuyết thập ma?” Tam vương gia tòng xa thượng hạ lai, tha hoàn xuyên trứ tham gia khánh điển thời hầu đích yến vĩ phục, tuy nhiên dĩ kinh trung niên, y cựu tuấn lãng mê nhân.
“Càn ba.” Cố sanh chuyển đầu, đế khuyết quai quai đích thu khởi bình bản điện não trạm tại tha bàng biên, trùng tam vương gia điểm đầu đả chiêu hô.
“Càn ba bất thị khứ cân ngã môn quốc gia đích ngoại giao sử đoàn đàm phán khứ liễu mạ? Chẩm ma giá ma khoái tựu hồi lai liễu?”
“Giá thị vương hậu thống xuất đích lâu tử, tiên nhượng tha đích nhân khứ tao tâm tao tâm, ngã tái khứ đàm chính sự.” Tam vương gia lộ xuất nhất cá lão gian cự hoạt đích lãnh tiếu, “Tha tổng yếu vi tự kỷ đích hành vi phụ trách. Cật vãn phạn một hữu? Hoàn một cật tựu nhượng dong nhân tố.”
“Cật quá, càn ba, nhĩ cật quá liễu mạ?”
“Ngã tại vương cung cật liễu hồi lai đích.”
“Na chính hảo.” Cố sanh điểm đầu, “Càn ba, ngã hữu sự tình trảo nhĩ.”
“Đáo thư phòng thuyết ba.” Tam vương gia hạm thủ, mại bộ tiến ốc.
Đế khuyết hồi tự kỷ đích phòng gian, cố sanh hòa phó đình chi cân trứ tha nhất khởi tiến ốc.
Lão quản gia tống liễu tam bôi hồng trà thượng lai, hựu tiễu tiễu đích thối xuất thư phòng.
Tam vương gia thoát hạ thân thượng đích tây trang ngoại sáo quải đáo bàng biên đích giá tử thượng, “Sanh sanh, nhĩ thuyết bãi, thập ma sự tình.”
“Càn ba, thị giá dạng đích.”
Cố sanh giản đan đích bả tha môn yếu đảo hủy luân hồi tổ chức đích sự tình thuyết liễu nhất biến, “Luân hồi tổ chức bất cận tại hoa quốc, văn lai, thậm chí tại canh đa đích địa phương đô hữu tha môn đích nghiên cứu cơ địa. Tha môn sở tố đích sự tình hoàn toàn vi bối liễu tự nhiên quy luật, tịnh thả dĩ kinh mai tàng liễu thập niên nhị thập niên, thậm chí canh trường đích thời gian. Như quả kế tục nhượng tha môn tráng đại hạ khứ, dĩ hậu chỉnh cá thế giới đô hội hãm nhập hỗn loạn.”
“Tha môn cân tà giáo một hữu đa đại đích phân biệt.” Tam vương gia trực tiếp hạ kết luận, “Sanh sanh, nhĩ môn phóng tâm khứ tra, nhu yếu ngã phối hợp thập ma nhĩ môn tựu thuyết, ngã hội toàn lực phối hợp. Văn lai đích cảnh giới, tuyệt bất duẫn hứa giá cá tà giáo tồn tại.”
“Tiên sinh, văn lai tự tòng hoán liễu quốc vương, vương hậu thất thế hậu, tha môn tựu khai thủy đại lực truy tra ngã môn, nguyên bổn ước hảo đích lưỡng cá khách hộ thính đáo phong thanh chi hậu dã bất cảm lai trảo ngã môn liễu.” Hàn tinh hữu ta bất cam tâm, tổ chức tại văn lai giá biên đích sự vụ toàn bộ đô do tha phụ trách, hiện tại bất cận nghiên cứu cơ địa hủy điệu liễu nhất cá, tha môn hoàn bị bách tàng khởi lai, tượng quá nhai lão thử nhất dạng nhân nhân hảm đả.