“Quá phân? Nhĩ cư nhiên cân ngã đàm quá phân?” Lão quỷ giác đắc tự kỷ hảo tượng thính đáo liễu thiên đại đích tiếu thoại, thương khẩu hoàn để trứ hàn tinh đích não môn, ngưỡng khởi đầu cáp cáp đại tiếu bất chỉ, “Nhĩ môn thính đáo liễu ba? Tha cư nhiên thuyết ngã quá phân?”
Tha đích na ta thủ hạ đô cân trứ phát xuất liễu trào phúng đích tiếu thanh.
Hàn tinh bị trào phúng đích diện hồng nhĩ xích, giảo nha thiết xỉ đích hảm liễu nhất thanh, “Lão quỷ!”
“Sỏa tử, ngã cân nhĩ thuyết, tại lão tử giá lí tựu một hữu thập ma quá phân bất quá phân, công bình bất công bình đích thuyết pháp.” Lão quỷ vi vi phủ thân, dụng thủ chưởng nhất hạ nhất hạ ba ba ba đích đả trứ hàn tinh đích kiểm giáp, “Hàn lão đệ, nhĩ tại luân hồi đãi đích thời gian dã bất đoản liễu, chẩm ma hoàn thị na ma thiên chân ni? Nhĩ môn gia tiên sinh đáo để thị chẩm ma điều giáo nhĩ đích, yếu bất yếu ngã lai giáo nhất giáo nhĩ môn tiên sinh?”
“Lão quỷ, nhĩ chẩm ma thuyết ngã đô khả dĩ, đãn bất duẫn hứa nhĩ tu nhục ngã môn tiên sinh! Phủ tắc, ngã tựu toán thị bính thượng giá điều mệnh, dã hội nhượng nhĩ phó xuất đại giới!”
“Yêu yêu yêu, thuyết đích lão tử hảo hại phạ a, nhĩ khả chân thị nhất điều trung tâm nhĩ môn gia tiên sinh đích hảo cẩu a.” Lão quỷ trào phúng đích lãnh tiếu, “Na nhĩ hiện tại yếu thị bất quai quai thính thoại, ngã tựu bả nhĩ vi bối nhĩ môn tiên sinh mệnh lệnh, hoàn bả giá xử giá ma trọng yếu đích nghiên cứu cơ địa đích địa chỉ tiết lộ cấp ngã sự tình đô cáo tố nhĩ môn tiên sinh, nhĩ thuyết nhĩ môn hội chẩm ma xử trí nhĩ?”
“Nhĩ!” Hàn tinh giảo nha, ngoan ngoan đích trừng trứ lão quỷ, tha xác thật bị uy hiếp đáo liễu, tâm lí hiện tại vô bỉ đích hậu hối tự kỷ cánh nhiên hội dữ hổ mưu bì, trảo thượng liễu lão quỷ giá dạng đích gian trá tiểu nhân.
Đãn thị hiện tại tựu toán tha hậu hối đích tràng tử đô thanh liễu dã vô tế vu sự, chỉ năng tưởng bạn pháp tiên giải quyết nhãn tiền đích sự tình, “Ngã khứ bả cố sanh dẫn đáo giác đấu tràng, nhĩ tối hảo thuyết thoại toán thoại, phủ tắc ngã tựu toán thị tố quỷ dã bất hội phóng quá nhĩ.”
“Ngã cân nhĩ một cừu một oán đích, ngã môn chi gian hoàn hữu hợp tác, một sự nhi ngã cố ý trảo nhĩ hối khí càn thập ma.” Lão quỷ thuyết đích hào vô thành ý, tựu liên để trứ hàn tinh não môn đích thương khẩu đô một hữu di khai, “Chỉ yếu nhĩ hiện tại hảo hảo thính ngã đích thoại bả cố sanh dẫn khứ nhĩ kiến đích giác đấu tràng, chi hậu đích sự tình, ngã môn thập ma đô hảo thuyết.”
“Đối liễu, bả cố sanh dẫn tiến khứ chi hậu, ký đắc bả nhĩ dưỡng đắc na ta sủng vật đô phóng xuất lai. Ngã môn tọa tại quan chúng tịch hảo hảo đích quan thưởng nhất hạ.”
Hàn tinh trừng tha nhất nhãn, phách điệu não môn thượng đích thương khẩu, âm trầm trứ kiểm chuyển thân đái trứ tứ cá cố dong binh khoái bộ xuất liễu giá biên đích giam khống thất.
“Sanh tỷ, tiền diện hảo đa phân xoa khẩu, ngã môn tẩu na nhất biên?”
“Giá quỷ địa phương tu đích cân lão thử động nhất dạng, đáo xử đô thị xuất khẩu, hoàn tha nương đích mỗi cá thông đạo đô tu đích nhất mô nhất dạng, tẩu cửu liễu đô yếu khai thủy hoài nghi nhân sinh liễu.”
“Tha môn tại giá dạng đích địa phương tu giá ma nhất cá quỷ địa phương thị càn thập ma? Ngã tại điện ảnh lí khán đáo, tu giá chủng địa phương đô thị nã lai nghiên cứu sinh hóa võ khí đích. Đẳng đẳng, tha môn nghiên cứu đích cai bất hội tựu thị ngã môn cương tài kiến đáo đích na chủng quái vật ba?”
Đại gia hốt nhiên đô giác đắc tự kỷ sai đáo liễu chân tương.
Phó đình chi cân cố sanh tẩu tại trung gian, tha môn hậu diện hòa tiền diện đô cân trứ hữu ảnh tử.
Thính đáo tiền diện na ta bảo phiêu đích nghị luận, phó đình chi khinh thanh vấn cố sanh, “Sanh sanh, nhĩ thuyết na ta bị quan khởi lai đích quái vật hội bất hội tựu thị na ta tố quá nhân thể thật nghiệm chi hậu biểu hiện xuất lai đích hậu di chứng?”
“Quang tuyến thái ám khán bất thái thanh sở, đãn hữu bách phân chi bát thập đích khả năng.” Cố sanh đích mâu quang trầm liễu trầm, “Ngã đại trí quan sát liễu nhất hạ tha môn đích thể hình, tức tiện thị toàn thân trường mãn liễu mao phát khán bất xuất nguyên bổn đích dạng tử, dã đô thân cường lực kiện, toàn thị niên khinh đích thân thể. Chính hảo phù hợp luân hồi cấp khách hộ trí hoán thân thể đích điều kiện.”
“Tha môn tựu thị.”
Cố sanh chuyển đầu khán tha, “Nhĩ chẩm ma xác định đích?”
“Cương tài ngã môn nhưng cương quản tiến khứ đích thời hầu, đệ nhất cá trùng thượng lai giảo trụ cương quản đích nhân nhĩ hoàn ký đắc mạ?”
“Ký đắc.” Cố sanh điểm đầu, “Na cá nhân thân hình cao đại khôi ngô, tối hữu đặc điểm đích thị tha ngạch đầu hữu nhất khối hồng ban, tựu toán trường liễu mao dã một năng toàn bộ cái trụ.”
“Đối. Giá nhân ngã tiếp xúc quá, tưởng cân ngã hợp tác, cương tài đệ nhất nhãn ngã tựu nhận xuất lai liễu.” Phó đình chi đạo: “Nhất bàn tưởng cân ngã hợp tác đích nhân ngã đô hội đề tiền tra nhất tra. Giá nhân thị đột nhiên biến đắc hữu tiền đích, thuyết thị hữu tiền chi hậu cố liễu bảo phiêu, tưởng càn điểm năng tránh tiền đích sinh ý. Đãn cân trứ tha đích na ta nhân ngã quan sát liễu, căn bổn bất tượng thị cương cân trứ tha đích bảo phiêu. Ngã cố ý tha trứ tha, một cự tuyệt tha hợp tác đích ý nguyện, nhượng nhân cân trứ tha, đãn thị tựu tại tiền kỉ thiên, tha đột nhiên tựu thất tung liễu, nhi thả thất tung đích càn càn tịnh tịnh.”
“Một tưởng đáo kết quả thị bị luân hồi tổ chức đích nhân hồi thu quan lai liễu giá lí.” Cố sanh lãnh lãnh nhất tiếu, “Giá ta nhân dĩ vi chân đích năng vi bối tự nhiên quy củ đắc đáo tân sinh, dã bất tưởng tưởng thanh mính kiến lập luân hồi, vi đích tựu thị yếu trảo tha môn giá dạng đích nhân tầm cừu, chẩm ma khả năng nhượng tha môn hữu thập ma hảo hạ tràng.”
“Giá dã thị thanh mính cáo tố nhĩ đích?”
“Thị.” Cố sanh đốn liễu nhất hạ, “Nhĩ thất liễu ký ức bất tri đạo, ngã cân thanh mính ngộ đả ngộ chàng đích nhận thức, tha hoàn cứu quá ngã đích mệnh.”
“Tha hoàn cứu quá nhĩ đích mệnh?” Phó đình chi tự hồ tư khảo liễu nhất hạ, “Na ngã môn hạ thứ ngộ kiến tha, tiên phóng tha nhất thứ, toán thị hoàn tha đích nhân tình.”
“Bất dụng, ngã dĩ kinh hoàn quá liễu. Bất quá, hi vọng tha năng hoạt đáo ngã môn trảo đáo tha đích thời hầu ba.”
Thuyết thoại gian, tha môn hựu tẩu đáo liễu nhất cá viên hình đích không gian, giá cá không gian ngận đặc biệt, tha lí diện một hữu phân xuất lai đích tiểu phòng gian, nhi thị hữu bát cá thông đạo, thả bát cá thông đạo khán khởi lai đô nhất mô nhất dạng, một hữu nhậm hà đích phân biệt.
Ảnh tử môn dĩ kinh tự động thượng tiền khứ tra khán bát cá thông đạo, tha môn vãng lí tẩu liễu nhất đoạn cự ly nhiên hậu thối hồi lai, “Tiểu tỷ, thông đạo ngận thâm, ngã vãng lí tẩu liễu ngũ bách mễ, y cựu thị vãng tiền diên thân đích thông đạo, một hữu khán đáo xuất khẩu.”
“Ngã môn dã thị.” Kỳ tha tham lộ đích ảnh tử dã đê đầu hồi thoại.
Bàng biên đích bảo phiêu sáp thoại, “Sanh tỷ, giá lí diện đáo xử đô thị phân xoa khẩu, ngã môn căn bổn bất tri đạo giá lí diện đáo để hữu đa đại, dã bất tri đạo hàn tinh đáo để tàng tại na lí đích, như quả nhất trực giá dạng trảo hạ khứ, phạ thị nhất trực đô trảo bất đáo nhân, bất như ngã môn phân khai tẩu ba.”
“Ngã giác đắc giá cá bạn pháp khả dĩ. Sanh tỷ, bất như giá dạng ba, ngã môn phân thành bát đội, phân biệt vãng bát điều thông đạo tẩu, giá dạng ngã môn tổng hữu nhất đội nhân năng trảo đáo hàn tinh.”
Cố sanh khán đại gia đô dược dược dục thí, hiển nhiên nhất trực giá dạng trảo trứ, đại gia đô hữu điểm thất khứ nại tâm liễu, “Ngã môn phân khai tẩu, chiến đấu lực hội bị phân tán, nhi thả thùy dã bất năng khẳng định giá lí diện hoàn hữu đa thiếu cố dong binh, như quả nhĩ môn ngộ đáo, khủng phạ hội hữu nguy hiểm.”
“Sanh tỷ, nhĩ phóng tâm ba, huynh đệ môn dã bất thị cật tố đích, nhi thả ngã môn thủ thượng hoàn hữu giá cá ni.” Bảo phiêu môn tiếu a a đích cử khởi thủ lí đích võ khí, “Sanh tỷ, nhĩ biệt đam tâm a, ngã vãng giá biên tẩu, thùy cân ngã nhất khởi.”
“Ngã!”
Bảo phiêu môn lập khắc tự động đích phân thành liễu thất tổ, trực tiếp tiến liễu bát điều thông đạo.