Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“A hủy sư tỷ, thỉnh vấn ngã sư phụ ni?”

“Sư công dã tại đích.” A hủy nhất tiếu, chỉ hồi đáp tha đích vấn đề, tịnh một hữu đa thuyết thập ma.

Cố sanh trùng phó đình chi tễ tễ nhãn tình, tiểu thanh đạo: “Khán lai ngã đích thao tác tấu hiệu liễu nga. Sư phụ cân sư nương đan độc đãi liễu na ma cửu, thập ma ngộ hội đô cai giải khai liễu.”

“Nhĩ tối lệ hại.” Phó đình chi trùng tha thụ khởi đại mẫu chỉ.

“Biệt thái sùng bái sanh tỷ.” Cố sanh đắc ý đích hoảng hoảng thủ chỉ.

Lưỡng nhân cân trứ khứ liễu sư nương đích trụ xử, cố sanh tiếu mị mị đích thượng tiền hảm nhân, “Sư phụ, sư nương.”

“Tẩu ba.” Úc âm tẩu đáo tiền phương đái lộ.

Cố sanh dụng nhãn thần cân chung ôn thư giao lưu: Sư phụ, cảm tạ ngã mạ?

Chung ôn thư trùng tha phiên cá bạch nhãn: Nhất hội nhi tái thu thập nhĩ.

Cố sanh trùng tha tiếu bì đích thổ thổ thiệt đầu, tứ nhân ngoại gia nhất cá a hủy, nhất khởi vãng bán sơn yêu, na đống cô linh linh đích điếu cước lâu tẩu khứ.

Tha môn tẩu đáo ốc tử môn khẩu, ốc môn yểm trứ, a hủy tiên hoán liễu nhất thanh, “Lão cốc chủ, nâm tại mạ?”

Ốc tử lí tịnh một hữu nhậm hà hồi ứng.

Úc âm tẩu thượng tiền, “Mỗi thiên giá cá thời gian ngã mẫu thân đô hội khứ khán phụ thân, bất tại ốc lí đích. Tiến lai ba.” Tha nhất biên thuyết trứ, nhất biên khinh khinh đích diêu hoảng liễu nhất hạ thủ oản thượng đái trứ đích nhất đối cực tiểu đích linh đang.

Linh đang đinh linh đinh linh đích hưởng liễu kỉ thanh, khán khởi lai chu vi tịnh một hữu biến hóa.

A hủy cân cố sanh tha môn giải thích, “Ốc tử lí chập phục trứ hứa đa cổ trùng đích, như quả tùy tiện đạp nhập thuấn gian tựu hội bị cổ trùng xâm thực, sư phụ diêu cổ linh thị tại khu tán cổ trùng.”

Bất quý thị cổ vương cốc, như quả bất thị đắc đáo duẫn hứa thiện tự sấm nhập, chỉ phạ thập ma đô bất tri đạo tựu tử thấu liễu. Tha môn nhất hành nhân năng nhất lộ tẩu đáo giá lí, xác thật thị bị mặc hứa liễu đích.

Tứ nhân tiến liễu ốc tử, a hủy tựu thủ tại môn khẩu vọng phong, cố sanh sĩ nhãn khán khứ, chỉ kiến chỉnh cá đường ốc bãi mãn liễu linh vị, nhi linh vị tiền phương đô phóng trứ hữu đào thổ quán tử, sạ nhiên khán khứ tựu cân trang ninh cốt hôi hoặc giả trang tử nhân bạch cốt đích quán tử nhất dạng, thấu trứ cổ âm sâm sâm đích khí tức.

Úc âm thượng tiền, tòng yêu gian quải trứ đích bố đại lí nã xuất lục cá thiết hạp, dã bất dụng phân biện, thục môn thục lộ đích tương năng dụng thượng đích lục chủng cổ vương phân biệt trang tiến hạp tử lí.

“Chung đại ca, năng dụng đích tựu giá lục chủng cổ vương, đãn na nhất chủng năng cấp sanh sanh giải độc, thùy dã bất tri đạo, nhĩ môn nã trứ giá lục cá cổ vương cản khẩn xuất cốc ba.”

Chung ôn thư tiếp quá đại tử, “Ngã môn xuất cốc khứ liễu, nhĩ chẩm ma bạn?”

Úc âm nhất tiếu, ngưng trọng đích thần sắc thích nhiên liễu kỉ phân, “Nhĩ năng vi ngã đam tâm, ngã tựu dĩ kinh ngận cao hưng liễu. Phóng tâm ba, mẫu thân tối đa cân ngã sinh khí kỉ thiên, bất hội chẩm ma dạng đích. Nhĩ môn khoái tẩu ba, trảo khẩn thời gian ly khai, ngã đam tâm mẫu thân phát hiện chi hậu hội phái cổ trùng khứ truy nhĩ môn.”

“Tẩu? Nã liễu ngã đích đông tây, tha môn hoàn tưởng vãng na lí tẩu! Đô cấp ngã bả mệnh lưu tại giá lí!”

Thân xuyên tàng thanh sắc miêu phục đích lão thái thái trụ trứ quải trượng xuất hiện tại ốc tử đích đại môn khẩu, nhi tại môn khẩu thủ trứ đích a hủy thử thời thân thượng triền trứ nhất điều lục sắc đích đại mãng, xà thân ô trứ tha đích chủy, tha liên thuyết thoại đô thuyết bất xuất lai liễu, dã nan quái một hữu xuất thanh đề tỉnh.

“Mẫu thân.” Úc âm hạ ý thức đích đáng đáo chung ôn thư đích tiền diện, “Giá kiện sự tình đô thị ngã đích chủ ý, cân chung đại ca tha môn một hữu quan hệ, nâm phóng tha môn tẩu, yếu chẩm ma trừng phạt ngã đô khả dĩ.”

“Ngã tảo tựu tri đạo nhĩ giá cá hỗn trướng chỉ yếu kiến đáo tha, khẳng định hội ca bạc trửu vãng ngoại quải, sở dĩ tảo tố liễu chuẩn bị.” Lão thái thái âm trầm trứ kiểm, “Chỉ thị ngã một tưởng đáo, nhĩ cánh nhiên đương chân cảm đái trứ tha lai thâu cổ vương! Ngã môn úc gia dưỡng cổ lưỡng bách đa niên, định hạ đích quy củ nhĩ đô vong liễu mạ?”

“Cổ vương tuyệt bất năng ngoại tá, canh bất năng tống cấp biệt nhân, ngã một hữu vong ký.” Úc âm dã một hữu thối nhượng, “Đãn thị chung đại ca bất thị biệt nhân, tha thị ngã nữ nhi đích ba ba.”

“Hảo a, giá ta niên nhĩ quả nhiên hoàn thị một hữu tử tâm, nhĩ vong ký nhĩ phụ thân đương niên thị chẩm ma tử đích liễu mạ?” Lão thái thái nộ mục lệ hát.

Úc âm đích kiểm thượng phù hiện liễu quý cứu hòa tự trách, “Ngã đương nhiên dã một hữu vong, sở dĩ tự tòng ngã môn bàn lai giá lí chi hậu, giá kỉ thập niên ngã tòng bất xuất cốc, dã một hữu khứ kiến quá chung đại ca hòa uyển uyển. Đương niên ngã sinh hạ uyển uyển tựu ly khai, na thời hầu tha hoàn một hữu mãn nguyệt. Mẫu thân, nan đạo nâm bất năng lý giải nhất cá đương mụ mụ đối tự kỷ hài tử đích tư luyến hòa ái mạ?”

“Dã thị, nâm bất năng lý giải. Nhân vi tại nâm đích tâm lí trừ liễu phụ thân, tái dã dung bất hạ biệt nhân. Đương niên chi sở dĩ sinh hạ ngã, dã thị nhân vi tưởng dụng ngã đích huyết cứu phụ thân nhi dĩ.”

“Hỗn trướng! Nhĩ giá thị tại chỉ trách ngã?”

“Nữ nhi bất cảm. Mẫu thân, ngã chỉ cầu nhĩ phóng chung đại ca tha môn ly khai, dĩ hậu sở hữu đích sự tình ngã đô thính nâm đích, khả dĩ mạ?”

“Tố mộng!” Lão thái thái nộ bất khả át, thủ trung đích quải trượng nhất đoạ, lưỡng điều lục sắc đích đại mãng hoãn hoãn tại tha thân hậu lập khởi não đại, “Ngã kim thiên tựu sát liễu tha, triệt để tuyệt liễu nhĩ ly cốc đích niệm tưởng! Đại lục, nhị lục, cật liễu tha môn!”

“Mẫu thân!” Úc âm dã lập khắc sĩ thủ diêu hưởng liễu thủ lí đích linh đang, lưỡng điều lục sắc đích cự mãng thuấn gian đình liễu hạ lai, hảo tượng hữu điểm tả hữu vi nan đích.

“Hảo a, ngã cấp nhĩ cổ vương linh, nhĩ hiện tại cánh nhiên phản quá lai đối phó ngã liễu!” Lão thái thái canh gia phẫn nộ.

“Mẫu thân, ngã chỉ cầu nhĩ phóng chung đại ca tha môn tẩu, ngã phát thệ, ngã nhất bối tử đô bất hội ly khai cổ vương cốc.” Úc âm khổ khổ ai cầu, nhất diện thị tha đích ái nhân, nhất diện thị sinh tha dưỡng tha đích mẫu thân, bất quản thị na nhất cá tha đô bất năng thương hại.

“Lão cốc chủ, nhất nhân tố sự nhất nhân đương, cổ vương thị ngã yếu thâu đích, cân úc âm một hữu quan hệ, nhĩ hữu thập ma trùng ngã lai!” Chung ôn thư thân thủ tương úc âm lạp đáo thân hậu, nghị nhiên quyết nhiên đích đáng đáo tiền diện.

“Hảo a, ngã kim thiên tựu sát liễu nhĩ, chính hảo liên trứ đương niên đích sự tình cân nhĩ bả tổng trướng toán nhất toán!” Lão thái thái hựu mãnh đích nhất đoạ thủ trung đích quải trượng, quải trượng thượng phương quải trứ đích nhất cá cổ lão linh đang đương lang đương lang đích hưởng liễu khởi lai, trì trù trứ bất tri đạo cai thính thùy mệnh lệnh đích lưỡng điều lục mãng suý động trứ vĩ ba tái nhất thứ du quá lai.

Cố sanh hòa phó đình chi đạp tiền kỉ bộ đáng đáo sư phụ hòa sư nương thân tiền.

“Lão nhân gia, nhĩ thị sư nương đích mẫu thân, án lý thuyết ngã ứng cai tôn xưng nhĩ nhất thanh sư nãi, đãn nhĩ nhất bất ái hộ sư nương, nhị thượng lai tựu đối ngã sư phụ hảm đả hảm sát, thật tại ngận nan nhượng ngã đối nhĩ sinh xuất kính ý.” Cố sanh hộ trứ sư phụ sư nương, diện đối lưỡng điều bức cận đích lục mãng hào bất úy cụ, “Kim thiên hữu ngã tại giá lí, nhĩ hưu tưởng thương ngã sư phụ sư nương!”

“Na hảo, ngã tựu tống nhĩ môn sư đồ nhất khởi hạ địa ngục.”

“Na nhĩ khả năng một na cá bổn sự. Lão nhân gia, hiện tại thị nhạ binh khí thời đại, nhĩ dĩ vi hoàn cân dĩ tiền đích lãnh binh khí thời đại nhất dạng, nhĩ đích cổ trùng thiên hạ vô địch?” Cố sanh tòng hậu yêu thượng bạt xuất thủ thương, “Nâm hoàn thị biệt tổng đãi tại giá cá sơn cốc lí liễu, chỉ trường đầu phát hòa niên kỷ, nhất điểm kiến thức đô bất trường.”

Cố sanh sĩ khởi thủ thương triều trứ tả biên đích lục mãng phanh đích khai liễu nhất thương, lánh ngoại nhất biên, phó đình chi khẩn cân trứ triều hữu biên đích lục mãng dã khai liễu nhất thương.

Lưỡng điều lục mãng đích não đại bị tử đạn đả xuyên, huyết dịch hòa nhục tương nhất khởi tạc khai.

Nguyên bổn khí thế hung hung đích lưỡng điều lục mãng thập ma đô một lai đắc cập tố tựu dĩ kinh cách thí liễu.