Chỉ tiêm truyện lai nhất ti lương ý, tùy hậu na băng lương đích cảm giác tẩm thấu nhập thân thể, mạn mạn đống kết liễu ý thức.
Tha đê đầu khán khứ, tất hắc đích quán khẩu tại nhãn tiền bất đoạn phóng đại, quán để đích thủy diện đãng khởi ba văn, mạn mạn đích phù hiện xuất liễu nhất trương thương bạch đích nhân kiểm.
Na trương kiểm tựu tại quán để, tha diện vô biểu tình đích khán trứ hàn phi, kiểm thượng đích ngũ quan tại nhất điểm điểm phát sinh cải biến.
“Nhĩ tưởng yếu thập ma? Nhĩ tại khát vọng thập ma?”
Nhất cá mạch sinh đích thanh âm tòng ngận viễn đích địa phương truyện lai, nhiên hậu tại hàn phi đích tâm để hưởng khởi.
Tha bất nguyện ý khứ hồi đáp, khả thị nội tâm thâm xử đích dục vọng khước bị câu động.
Thủy diện hạ đích nhân kiểm trục tiệm biến đắc thanh tích, tha đích chủy ba bất đoạn thuyết xuất liễu nhất chủng chủng tham niệm, bao quát kim tiền, mỹ sắc, danh lợi.
Đối vu giá ta đông tây, hàn phi đích nội tâm một hữu nhậm hà ba động, khả thị đương na nhân kiểm niệm xuất chân tương lưỡng cá tự thời, hàn phi cảm giác tự kỷ đích ý thức khai thủy hạ lạc.
Tha huy động song thủ tưởng yếu khứ trảo trụ thập ma đông tây, đãn hắc ám chi trung chỉ hữu tha tự kỷ.
“Nhĩ tưởng yếu đích thị chân tương?”
Ý thức phảng phật bị tha duệ tiến liễu quán tử đương trung, hồn thân bị âm lãnh đích cảm giác bao khỏa, hàn phi căn bổn khống chế bất trụ tự kỷ, giá bất thị giản giản đan đan quang kháo ý chí lực tựu năng giải quyết đích sự tình.
Như đồng tại tất hắc đích sơn động lí cổn lạc, hàn phi đích ý thức điệu tiến liễu băng lãnh đích thâm đàm đương trung.
Tha cảm giác phế lí đích không khí việt lai việt thiếu, tha bính mệnh tránh trát, đãn thị ý thức khước tại bất đoạn đích hạ trầm.
Ngưỡng khởi đầu, hàn phi khán kiến na trương nguyên bổn trầm tại thủy diện hạ đích nhân kiểm, thử thời phiêu phù tại thủy diện chi thượng.
Tha y cựu trành trứ hàn phi, chỉ thị ngũ quan bất tri hà thời dĩ kinh biến đắc hòa hàn phi nhất mô nhất dạng liễu.
Chủy ba khinh khinh khai hợp, nhân kiểm tự hồ thị tưởng yếu cáo tố hàn phi thập ma đông tây, đãn tha chỉ thị thuyết xuất liễu nhất cá tự, nhân kiểm chi thượng tựu phù hiện xuất liễu nhất đạo tranh nanh đích liệt ngân.
Tại na thuấn gian, hàn phi đích ý thức sảo vi thanh tỉnh liễu nhất điểm, tha đê đầu triều thâm thủy chi trung khán liễu nhất nhãn.
U ám đích đàm để, trầm trứ nhất cá cá nhân, tha môn uyển như thất khứ liễu linh hồn đích mộc ngẫu, tương hỗ đôi tích tại nhất khởi, đầu phát tùy trứ thủy lưu hoảng động, nhãn trung một hữu nhậm hà quang lượng, không động, mang nhiên.
Việt thị vãng hạ, việt nan dĩ tránh thoát, hàn phi bính mệnh đích vãng thượng du, đãn thị thân thượng đích lực khí khước việt lai việt tiểu.
Trất tức, đông thống, bì bại, ý thức việt lai việt mông lung, giá thời hầu như quả hàn phi thuận tòng đích bế thượng nhãn tình, phóng khí để kháng, hoặc hứa tha tựu tái dã bất dụng nhẫn thụ tiên ngao.
Thâm đàm chi trung bất đoạn hữu thanh âm tại dụ hoặc trứ hàn phi, na nhất điều điều thảm bạch đích thủ tí tự hồ tượng chinh trứ nhất chủng chủng bất đồng đích dục vọng, tha môn mạn mạn thượng phù, tưởng yếu trảo trụ hoàn tại kiên trì đích hàn phi.
Phế lí hỏa lạt lạt đích đông, não tử vựng vựng trầm trầm, thủ tí hòa song thối kỉ hồ dĩ kinh thất khứ khống chế, khả tựu toán thị tại giá chủng tình huống hạ, hàn phi y cựu bất nguyện ý trầm luân.
Tha tưởng yếu hoạt trứ, tha tưởng yếu khán đáo minh thiên.
Lợi dụng cận thặng đích nhất điểm lý trí, hàn phi thường thí trứ đả khai chúc tính diện bản, đãn thị tha hiện tại xử vu ý thức bị bác ly đích đặc thù trạng thái, diện bản chi thượng trừ liễu chiêu hồn hòa hồi hồn lưỡng cá thiên phú chi ngoại, sở hữu năng lực đô thị hôi sắc đích.
Bão trứ tối hậu nhất ti nghiêu hạnh, hàn phi chuẩn bị thường thí tại giá quán tử lí diện chiêu hồn, khả hoàn một đẳng tha sử dụng xuất tự kỷ đích quản lý giả thiên phú, na phiêu phù tại thủy diện thượng đích nhân kiểm đột nhiên lộ xuất liễu thống khổ đích biểu tình.
Quán tử lí đích nhân kiểm yếu mãn túc tha nhân đích tham dục, nhiên hậu tài năng tù cấm tha nhân đích linh hồn.
Nhi hàn phi đích tham dục ngận đặc biệt, na thị nhất chủng đối chân tương đích cường liệt truy cầu.
Vi liễu mãn túc hàn phi đích tham dục, quán tử đương trung đích nhân kiểm tự hồ khai khẩu đề đáo liễu mỗ cá bất khả ngôn thuyết đích tồn tại.
Kiểm thượng đích liệt ngân trục tiệm biến đa, na nhân kiểm tự hồ phóng khí liễu tự kỷ đích quy tắc, tha bất chuẩn bị cáo tố hàn phi chân tương, nhi thị khu sử trứ đàm để đích thi thể, tưởng yếu cường hành lưu hạ hàn phi.
Tùy trứ na nhân kiểm thượng đích liệt ngân việt lai việt đa, hàn phi dã việt lai việt thanh tỉnh, tùy trứ bị thâu khuy, đoạt tẩu đích ký ức mạn mạn hồi quy, tha cảm giác tự thân thụ đáo đích thúc phược tại bất đoạn giảm nhược.
Giảo khẩn liễu nha, hàn phi dụng tẫn toàn lực triều thủy diện du khứ!
Đương tha đích chỉ tiêm xúc bính đáo thủy diện chi thời, nhất lũ hắc sắc đích ti tuyến triền nhiễu đáo liễu tha đích thủ tí chi thượng, mãnh địa tương tha tòng thâm đàm đương trung duệ xuất!
“Ba!”
Tất hắc đích quán tử thượng xuất hiện nhất đạo tế vi đích liệt ngân, trạm tại trác tử bàng biên đích hàn phi nhãn thần thuấn gian khôi phục chính thường.
Tha hậu bối bị lãnh hãn đả thấp, thượng bán thân bị từ cầm dưỡng đích sủng vật tử tử triền trụ, na tiểu sủng vật hoàn hữu nhất bán đích thân thể tại quán tử đương trung.
“Thái hiểm liễu!”
Hàn phi đích thân thể tại khinh khinh đả chiến, như quả tha đích tham niệm bất thị chân tương, nhi thị kỳ tha đông tây đích thoại, na tha liên phản kháng đích cơ hội đô một hữu.
Tha y hi hoàn ký đắc, tại ý thức triệt để mô hồ, khoái yếu trầm luân đích thời hầu, nhân kiểm thượng đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo liệt ngân.
Chính thị nhân vi nhân kiểm thụ đáo liễu mỗ chủng thương hại, giá tài nhượng hàn phi trọng tân trảo hồi liễu lý trí.
Dĩ truy tra chân tương vi tham niệm đích nhân bổn tựu cực vi thiếu kiến, giá cá chân tương hoàn thiệp cập đáo bất khả ngôn thuyết tồn tại đích nhân, tựu canh thị thiếu chi hựu thiếu.
Quán trung đích nhân kiểm dã thị tại bất kinh ý gian trung liễu chiêu, bất tiểu tâm đề đáo liễu na bất khả ngôn thuyết đích đông tây.
Tương từ cầm dưỡng đích hắc ảnh tòng quán tử đương trung duệ xuất, nhượng hàn phi một tưởng đáo đích thị, na hắc ảnh hoàn tòng quán tử lí đái xuất liễu nhất đại đôi phá cựu đích chỉ điều.
Na ta chỉ điều thượng tả trứ các chủng các dạng đích nguyện vọng, bao quát nhượng thùy thùy thùy hỉ hoan ngã, nhượng ngã khảo đệ nhất danh, nhượng ngã bất quải khoa, nhượng thùy thùy thùy kim thiên đảo môi, hoàn hữu nhượng thùy thùy thùy kim thiên khứ tử đẳng đẳng.
Tại đại đôi chỉ điều lí, hàn phi hoàn khán đáo liễu nhất tiểu khối cốt đầu.
“Biên hào 0000 ngoạn gia thỉnh chú ý! Nhĩ dĩ thành công hoàn thành G cấp ẩn tàng nhậm vụ —— quán tử, hoạch đắc cơ sở tưởng lệ kỹ năng điểm gia nhất, hoạch đắc ẩn tàng nhậm vụ chuyên chúc tưởng lệ —— hứa nguyện quán.”
“Hứa nguyện quán ( G cấp trớ chú vật ): Tại học giáo hoa viên đích mỗ cá giác lạc lí mai tàng trứ nhất cá quán tử, truyện thuyết đối trứ na cá quán tử hứa nguyện, nguyện vọng tựu hội thật hiện. Giá cá truyện thuyết tối sơ thị nhất cá nữ học sinh cáo tố biệt nhân đích, tha thuyết tự kỷ ngận thảo yếm niên ấu đích đệ đệ, hậu lai tha đối trứ quán tử hứa nguyện, kết quả tự kỷ đích đệ đệ tựu chân đích bất kiến liễu.”
“Dĩ thiêu chiến thành công nhất cá học giáo quái đàm, F cấp ẩn tàng nhậm vụ kim sinh đích học viện quái đàm hoàn thành độ đạt đáo thất phân chi nhất.”
Khán hoàn nhậm vụ tín tức, hàn phi đại khái lộng minh bạch liễu, na cá nữ học sinh thật hiện nguyện vọng đích phương pháp, ứng cai tựu thị bả đệ đệ sát liễu, nhiên hậu bả kỳ thân thể đích nhất bộ phân tàng tại liễu quán tử lí.
Bất thị quán tử thật hiện liễu tha đích nguyện vọng, sở vị đích hứa nguyện quán chỉ thị yểm tàng ác ý đích nhất cá tá khẩu.
“Quán tử lí trang quá nhất cá tử nhân.”
Hàn phi trứu trứ mi tra khán, tha bàng biên đích hắc ảnh tắc một tâm một phế, đại khẩu đại khẩu thôn trứ nguyện vọng chỉ điều thượng đích âm khí hòa trớ chú, giá tiểu gia hỏa lai giả bất cự, thập ma đông tây đô cật.
“Lão sư? Nhĩ hoàn hảo ba?” Trương quan hành dụng tảo bả trạc liễu trạc hàn phi đích yêu, bất thị thái xác định đích vấn đạo.
“Ngã cương tài ý thức bị hấp tiến liễu quán tử lí, soa điểm tựu một xuất lai.”
“Na nhĩ tại quán tử lí khán đáo ngã bằng hữu liễu mạ?”
“Nhĩ đích bằng hữu cổ kế dĩ kinh bị quán tử lí đích trớ chú đồng hóa liễu.” Hàn phi nã khởi cái tử, trọng tân tương hắc quán phong hảo, giá hứa nguyện quán tại mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết dã toán thị nhất kiện bất thác đích võ khí.