Ích dân tư lập học viện đích thao tràng ngận đại, hoàn tu kiến hữu ngận đa kiện thân khí tài, giá sở học giáo đích biểu diện công tác nhất hướng tố đích phi thường hảo.
“Trương quan hành lai giá lí càn thập ma?”
Thao tràng tứ chu quang ngốc ngốc nhất phiến, một hữu nhậm hà già đáng thị tuyến, khả cung đóa tàng đích địa phương, mạo nhiên tẩu đáo thao tràng thượng ngận khả năng hội bị mã mãn giang phát hiện.
Hàn phi đình hạ liễu cước bộ, hữu ý thức đích trương quan hành kiến hàn phi một hữu cân quá lai hậu, cánh nhiên khiếu hoán liễu lưỡng thanh, tự hồ thị tại thôi xúc tha kế tục vãng tiền.
“Nhĩ tưởng yếu đái ngã khứ khán mỗ cá đông tây?”
Trương quan hành tùy tiện biến thành liễu nhất chỉ nhân diện cẩu thân đích quái vật, vô pháp thuyết thoại, đãn thị tha hảo tượng hoàn bảo lưu trứ nhân đích tư duy hòa sinh tiền đích tính cách.
Khẩn thiếp trứ học giáo vi tường, hàn phi mạo hiểm cân trứ trương quan hành xuyên quá thao tràng, lai đáo liễu na nhất đại đôi kiện thân khí tài đương trung.
Tự hồ thị khứu đáo liễu thập ma khí vị, trương quan hành đột nhiên gia tốc, tha mục tiêu phi thường minh xác, lai đáo liễu na nhất đôi kiện thân khí tài đích đông bắc giác.
Tại giá cá bất khởi nhãn đích tiểu giác lạc lí, hữu nhất cá thân thể phảng phật toái phiến bàn bính hợp thành đích nữ hài tại khóc khấp.
Tha bão trứ tự kỷ đích tất cái, quyền súc tại kiện thân khí tài tối hậu diện, thân thể thượng mãn thị liệt ngân, tự hồ nhất bính tựu toái.
Kiểm thâm mai tại tất cái xử, nhãn lệ chỉ bất trụ đích vãng hạ lưu, tha hảo tượng bất cảm đương trứ biệt nhân đích diện khóc, thật tại nhẫn bất trụ liễu tựu hội độc tự bào đáo thao tràng giác lạc lí khóc khấp.
Cẩu khiếu thanh truyện lai, trương quan hành diêu trứ vĩ ba tại nữ hài thân biên đả chuyển, bất thời dụng não đại khứ thặng nữ hài đích thủ tí.
Tại giá sở học giáo lí, trương quan hành thị nhất điều nhân nhân hảm đả đích lưu lãng cẩu, chỉ hữu giá cá mãn thân liệt ngân đích nữ hài tự hồ bả tha đương tố bằng hữu lai khán đãi.
Trương quan hành tưởng yếu nhượng nữ hài khai tâm, tha kiệt tẫn toàn lực biểu diễn, đãn thị nữ hài tịnh một hữu tượng dĩ vãng na dạng bồi tha ngoạn sái, y cựu tại độc tự khóc khấp, thậm chí liên đầu đô một hữu sĩ.
Chủy lí phát xuất ngao ô ngao ô đích thanh âm, trương quan hành cảm thụ đáo liễu nữ hài đích thống khổ, tưởng yếu bang trợ đối phương phân đam, đãn tha chỉ thị nhất điều lưu lãng cẩu, tha vô pháp lý giải tại nữ hài thân thượng phát sinh liễu thập ma sự tình.
Tha khiếu hoán đích thanh âm việt đại, nữ hài tựu khóc đích việt thống khổ, tha minh minh thị tưởng yếu an úy đối phương, đãn khước nhượng na cá nữ hài canh gia đích nan thụ liễu.
Dã hứa thị trương quan hành đích khiếu thanh đối hiện tại đích nữ hài lai thuyết thái quá thứ nhĩ, hựu hoặc giả thị tha khinh khinh đích tê giảo, xả động liễu nữ hài đích thương khẩu.
Mặc mặc lưu lệ đích nữ hài tương trương quan hành thôi đáo liễu nhất biên, hữu ta tâm cấp đích trương quan hành y cựu tại khiếu hoán, đãn thính đáo tha đích khiếu thanh, nữ hài khóc đích khước canh lệ hại liễu.
“Nhượng tha an tĩnh nhất hội.” Hàn phi thân thủ án trụ liễu trương quan hành đích cẩu đầu, tha khán trứ nhãn tiền đích nữ hài hòa dã cẩu, tâm trung sản sinh liễu nhất chủng hoang đản đích chân thật cảm.
Na cá thân thượng mãn thị liệt ngân đích nữ hài tựu thị dã cẩu đích nữ bằng hữu sơ hạ, hiện thật đương trung, dã cẩu trương quan hành khả năng dã sát giác đáo liễu sơ hạ đích thống khổ.
Tha tưởng yếu bang sơ hạ phân đam thống khổ, đãn tha bổn thân dã thị nhất cá khuyết phạp ái đích hài tử, tha tịnh bất đổng đắc như hà khứ ái hòa trị dũ nhất cá nhân.
Tha tựu tượng thị nhất điều vô pháp hòa sơ hạ giao lưu đích lưu lãng cẩu, kiệt lực tưởng yếu nhượng đối phương khai tâm, tối hậu khước bả lưỡng cá nhân đô thương hại đáo liễu.
“Sơ hạ bị mã mãn giang thương hại, trương quan hành tối khai thủy tịnh bất tri đạo giá kiện sự, tha chỉ thị sát giác đáo sơ hạ bất khai tâm, đãn thị tha đích an úy tại giá chủng thời hầu chỉ hội khởi đáo phụ diện tác dụng.”
“Hậu lai ứng cai thị kim sinh bả sự tình đích chân tương cáo tố liễu trương quan hành, sở dĩ trương quan hành tài hội tại thâm dạ tiến nhập học giáo, tha tưởng yếu giải quyết vấn đề, đãn thị tối hậu khước nghênh lai liễu tự kỷ đích tử vong.”
“Đối vu giá cá phục tạp đích thế giới lai thuyết, trương quan hành xác thật tựu tượng thị nhất điều kinh lịch quá các chủng thống khổ, vô gia khả quy đích lưu lãng cẩu.”
Án trụ trương quan hành, nhượng tha bất tái loạn khiếu hoán chi hậu, hàn phi tẩu đáo liễu nữ hài thân tiền.
Tha đích bì phu thượng mãn thị liệt ngân, thân thể chi ly phá toái.
Hàn phi cương nhất kháo cận, na nữ hài tựu bất tự giác đắc trảo trụ thư bao, dụng thủ hộ trụ tự kỷ.
Tha tựu tượng thị nhất cá khủng cụ chí cực đích anh nhi dụng lực trảo trụ thân biên đích nhất thiết, lai đái cấp tự kỷ an toàn cảm.
Sơ hạ thị chân chân thật thật thụ đáo liễu thương hại đích hài tử, tha đích thân thể dĩ kinh mãn thị liệt ngân, tùy thời đô khả năng yếu toái liệt.
Đối vu giá dạng đích hài tử, tuyệt đối bất năng khinh suất đích khứ an úy, dã bất yếu xí đồ khứ khuy tham, canh bất yếu thô bạo địa tưởng yếu khứ liễu giải.
Tượng trương quan hành na dạng đích khiếu hảm, tuy nhiên thị xuất tự hảo ý, đãn hội đối sơ hạ tạo thành tâm lý thượng đích nhị thứ sang thương.
Tha môn nhu yếu đích thị bồi bạn hòa chi trì, vô luận như hà đô hội dữ tha môn trạm tại nhất khởi, đái cấp tha môn an toàn cảm.
“Ngã thị học giáo lí tân lai đích lão sư, bất quản phát sinh liễu thập ma sự tình, ngã đô hội bang trợ nhĩ.” Hàn phi đích thanh âm ngận ôn nhu, tha bổn thân tịnh bất thị giá dạng đích tính cách, bất quá vi liễu nhượng nữ hài an tâm, tha khả dĩ phẫn diễn giá dạng đích giác sắc.
“Nhĩ hiện tại bất dụng thuyết thập ma, như quả nhĩ cảm đáo hại phạ, nan thụ, tùy thời khả dĩ lai trảo ngã.” Tại giao lưu đích đồng thời, hàn phi nhất trực tại quan sát đối phương.
Sơ hạ mãn thị liệt ngân đích thân thể, đại biểu liễu tha thử thời đích thúy nhược, mẫn cảm hòa thống khổ.
Tha hiện tại xử vu cực độ bất an toàn đích trạng thái, khủng cụ dĩ kinh xâm nhập thân thể đích mao khổng.
Hàn phi bất tưởng cấp sơ hạ tạo thành quá độ đích áp lực, tha nhất trực tại ôn nhu đích tiếp cận đối phương đích nội tâm.
Thập kỉ phân chung hậu, nhất trực tại đê thanh xuyết khấp đích sơ hạ chung vu phóng thanh thống khổ khởi lai, tha phóng hạ liễu thư bao, huy động thủ tí sát mạt trứ nhãn lệ, tựu tượng thị tại dụng chi thể phát xuất cầu cứu đích tín hào.
Đương sơ hạ sĩ khởi đầu đích thời hầu, hàn phi khán đáo liễu canh gia chấn hám đích nhất mạc.
Nữ hài mãn thị liệt ngân đích bì phu hạ diện, ẩn tàng trứ hỗn loạn, khủng cụ hòa tự ti, nhi tại chủng chủng tình tự bao khỏa chi trung, tại tha nội tâm đích tối thâm xử, sáp trứ nhất bả tán phát trứ cường liệt hận ý đích tiễn đao.
Chi ly phá toái đích thân thể, vô lực khiêu động đích tâm tạng, dĩ cập nhất bả phong lợi đích đại biểu trứ hận đích tiễn đao.
Hàn phi đại khái năng sai đáo sơ hạ đích tâm trung đích hận ý vi thập ma hội dĩ tiễn đao đích hình trạng xuất hiện, giá cá thế giới minh minh hoang đản đáo bất khả tư nghị, đãn thị khước hựu chân thật đáo lệnh nhân trất tức.
“Ngã tại học giáo lí một hữu trảo đáo thập ma lợi khí, tựu toán thị tưởng yếu sát tử mã mãn giang dã một hữu cơ hội, đãn thị……” Hàn phi trành trứ nữ hài tâm lí đích tiễn đao, na tán phát trứ hận ý đích tiễn đao phong lợi dị thường, thượng diện tàn lưu trứ chuyên môn châm đối mã mãn giang đích sát ý, giá tiễn đao tự hồ tựu thị vi liễu dụng lai sát điệu mã mãn giang đích!
“Hiện thật lí sơ hạ bị mã mãn giang thương hại, tưởng yếu nhượng mã mãn giang thụ đáo trừng phạt, tối hảo đích bạn pháp tựu thị nhượng sơ hạ trạm xuất lai chỉ nhận na cá cầm thú! Sở dĩ tại kim sinh đích ký ức đương trung, sơ hạ thân thượng tàng trứ năng cú sát điệu mã mãn giang đích võ khí!”
“Đãn thị giá bả võ khí sáp tại sơ hạ đích tâm để, tưởng yếu bạt xuất giá bả võ khí sát điệu mã mãn giang, na tất nhiên hội đối sơ hạ tạo thành canh đại đích thương hại.”
Bị thương hại đích nữ hài tưởng yếu trừng phạt hung thủ, na tựu yếu tái thứ tê liệt tâm khẩu đích thương ba, chỉ hữu giá dạng tài năng thủ xuất na bả tiễn đao.
Hiện thật lí sơ hạ tịnh một hữu thủ xuất tâm khẩu đích na bả đao, sở dĩ mã mãn giang tài hữu cơ hội thương hại canh đa đích nhân, bất quá giá bất quái sơ hạ.
Mã mãn giang hòa hồ điệp hữu quan, tha hữu vô sổ chủng phương pháp khả dĩ ngoạn tử na kỉ cá hài tử, song phương thật lực hoàn toàn bất đối đẳng.
Nhất thiết đô thuyết đắc thông, hiện thật hòa ký ức giao thác, hàn phi tại khai thủy quản lý giả nhậm vụ chi tiền, căn bổn một tưởng đáo kim sinh nhãn trung đích thế giới hội thị giá cá dạng tử.