Hàn phi ngận thiếu tại ý biệt nhân thuyết thập ma, na phạ thâm tằng thế giới lí đích lệ quỷ giác đắc tha ngận nhược, tình thương ngận đê, tự bế, xã khủng, tha đô bất hội sinh khí, nhân vi tha bổn lai tựu thị giá dạng đích nhân.
Cân thâm tằng thế giới lí đích quỷ quái bỉ khởi lai, diễn kỹ toán thị tha tối hậu đích tự tôn tâm.
Khả nhượng tha một tưởng đáo đích thị, tự kỷ nhất trực dĩ lai đô một hữu xuất hiện quá nhậm hà soa thác đích diễn kỹ, cánh nhiên bị khán phá liễu, giá nhượng hàn phi hữu ta bất thư phục, tất cánh tha hiện thật lí khả thị nhất cá chuyên nghiệp đích diễn viên.
Cơ hình đích thân ảnh tại thông đạo trung khoái tốc ba động, hàn phi hòa thân hậu đích sổ đạo oán niệm phong cuồng truy cản, song phương toàn đô tê hạ liễu ngụy trang.
Mỗi nhất thứ đăng quang tức diệt, cơ hình nhân ảnh đô hội phát hiện hàn phi hòa tự kỷ đích cự ly bị lạp cận.
Huyết nhục mô hồ đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti bất an, huyết dịch thuận trứ khai liệt đích đầu lô hoạt lạc, na tàn khuyết cơ hình đích thân ảnh thậm chí bất cảm tùy tiện hồi đầu khứ khán, tha sinh phạ đối phương hội đột nhiên xuất hiện tại tự kỷ đích thân hậu, hoặc giả bát tại tự kỷ đích kiên bàng thượng.
Hồi tưởng khởi na cá nam nhân thân hậu việt lai việt đa đích ảnh tử, tha mãn thị huyết ô đích kiểm thượng tựu lộ xuất liễu hoàng khủng hòa chấn kinh.
Na cá nam nhân bị bất chỉ nhất cá quỷ thượng thân, tự kỷ dĩ kinh khứ vãn liễu, đối phương đích thân thượng dĩ kinh một hữu tự kỷ lạc cước đích địa phương liễu!
Dã chỉ hữu giá dạng tài năng giải thích đích thông, vi thập ma đối phương sở hữu đích hành vi đô bất năng dụng chính thường nhân tác vi tiêu chuẩn lai hành lượng.
Tâm lí mặc mặc vi tự kỷ tầm trảo trứ đào bào đích lý do, tại cuồng bôn quá lâu đạo quải giác chi hậu, cơ hình quái vật nhất đầu chàng tiến liễu hắc ám đương trung.
Không khí trung đích huyết tinh vị trục tiệm bị môi vị thế đại, hàn phi khán trứ tiền phương tất hắc đích thông đạo, đình hạ liễu cước bộ.
“Bào đích hoàn đĩnh khoái.” Hàn phi kiểm thượng đích khủng cụ tảo dĩ tiêu thất bất kiến, tha khống chế tự kỷ đích biểu tình tựu cân phổ thông nhân cật phạn hát thủy nhất dạng giản đan.
“Ngã môn hoàn yếu truy mạ?” Trừ liễu hàn phi ngoại tái vô kỳ tha nhân đích tẩu lang lí, đột nhiên hưởng khởi liễu lánh ngoại nhất cá nam nhân đích thanh âm.
Thính đáo na cá thanh âm hậu, hàn phi bất cận một hữu hại phạ, hoàn ngận đạm nhiên đích hồi liễu nhất cú.
“Đương nhiên, ngã bình thời tối hỉ hoan ngoạn đích du hí tựu thị tróc mê tàng liễu.”
Hàn phi bất thanh sở địa hạ tứ tằng thị dụng lai tố thập ma đích, dã bất tri đạo giá lí phát sinh quá thập ma sự tình, tha hiện tại tựu tưởng đa trảo đáo kỉ cá “Nhân”, cân tha môn thâm nhập tiếp xúc, hữu ẩn tàng nhậm vụ tựu xúc phát ẩn tàng nhậm vụ, một hữu ẩn tàng nhậm vụ na tựu khán khán năng bất năng chế tạo xuất nhậm vụ nhượng tự kỷ tiếp thụ.
“Tiểu tâm điểm, giá cá địa phương cấp ngã đích cảm giác ngận bất hảo.” Na cá nam nhân đích thanh âm ngận khoái tiêu thất liễu, trọng tân hóa vi liễu hắc ảnh y phụ tại hàn phi thân hậu.
Tảo liễu nhất nhãn thân hậu đa xuất lai đích hảo kỉ đạo ảnh tử, hàn phi dã tiệm tiệm minh bạch cương tài đích quái vật vi thập ma hội bị hách bào liễu, bất thị tự kỷ diễn kỹ soa, thị lân cư môn xuyên bang liễu.
Không khí trung đích huyết tinh vị bị môi xú vị thủ đại, đôi mãn tạp vật đích tường bích thượng khai thủy xuất hiện các chủng các dạng đích văn tự, kỳ trung đại đa thị dụng hồng sắc nhan liêu thư tả, tự lí hành gian sung xích trứ oán hận hòa các chủng các dạng đích phụ diện tình tự.
Lâu đạo trung gian đích tạp vật việt lai việt đa, hựu tẩu quá nhất cá quải giác chi hậu, hàn phi phát hiện quá đạo trung gian đa liễu nhất phiến do hắc sắc cương cân hạn tiếp thành đích môn, môn thượng hoàn huyền quải trứ nhất cá cấm chỉ nhập nội đích phá bài tử.
Lộ bị phong tử liễu.
Bát tại môn thượng triều trứ lí diện khán khứ, quá đạo đương trung đích dị vị, đại bộ phân đô thị tòng tẩu lang thâm xử phiêu tán xuất lai đích.
Khinh khinh hoảng động cương cân, thiết môn hạn tiếp đích phi thường kết thật, một hữu thược thi đích thoại, căn bổn tiến bất khứ.
Mặc mặc tại nguyên địa đình lưu phiến khắc, hàn phi khán hướng liễu thiết môn bàng biên đích nhất cá phòng gian.
Phá cựu đích mộc môn tỏa đầu điệu lạc, môn bản thượng tà kháo trứ nhất trương khuyết liễu thối đích trác tử, sạ nhất khán tự hồ một thập ma, đãn tẩu đáo cân tiền tựu hội phát hiện vấn đề.
Trác tử biên duyên tàn lưu trứ nhất cá thủ ấn, hữu nhân tại bất cửu tiền bàn động quá giá trương trác tử.
Bị động năng lực tróc mê tàng tại bất tri bất giác trung xúc phát, hàn phi đối vu đóa tàng hòa tầm trảo hữu chủng cận hồ vu thiên phú đích khủng phố trực giác.
Tha khinh khinh tương trác tử bàn khai, tiến nhập ốc nội, chỉnh cá quá trình đương trung tha một hữu phát xuất nhậm hà thanh hưởng.
Hoài bão linh đàn, hàn phi chuẩn xác tị khai liễu địa bản thượng đích tạp vật, tha lai đáo liễu phòng gian bị tạp toái đích thụ song bàng biên.
Tham đầu triều lí diện khán khứ, nhất cá thân xuyên bảo an chế phục đích niên khinh nhân chính súc tại thụ song hạ diện. Tha thủ lí nã trứ nhất bổn phiếm hoàng đích quỷ cố sự thư, giảo trứ tự kỷ đích thủ chỉ, toàn thần quán chú đích trành trứ chỉ thượng đích văn tự.
Thư hiệt thượng đích quỷ kiểm tranh nanh khủng phố, đãn thị dĩ kinh hữu ta điệu sắc, nam nhân đích biểu tình tùy trứ tình kết thôi tiến, dã bất đoạn tại phát sinh biến hóa.
Tha hung khẩu khởi phục, cảm giác ngận hại phạ, đãn thị hựu nhẫn bất trụ tưởng yếu khán hạ khứ.
Thử thời ốc nội đích tràng cảnh hữu ta khủng phố, niên khinh bảo an quyền súc trứ thân thể, chuyên tâm trí chí phiên khán trứ thủ trung đích quỷ cố sự thư, tại tha đích đầu đỉnh, nhất trương nhân kiểm tiễu nhiên xuất hiện, chính mặc mặc đích khán trứ tha.
Hắc ám chi trung, dã bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, niên khinh bảo an tổng toán thị khán hoàn liễu nhất cá cố sự.
Tha sát khứ ngạch đầu đích lãnh hãn, đối trứ tự kỷ đích thủ chưởng xuy liễu nhất khẩu nhiệt khí, nhiên hậu hoạt động liễu hoạt động dĩ kinh cương ngạnh đích bột cảnh.
Khán hướng thủ oản thượng đích liêm giới điện tử biểu, niên khinh bảo an nã khởi quỷ cố sự thư, nhất thủ xanh trứ địa diện, chuẩn bị trạm khởi.
“Cai khứ tuần la liễu, bất năng lão mạc ngư.”
Tha thủ xanh trứ thân thể, cương khởi đáo nhất bán, phiêu hốt đích nhãn thần vô ý gian tảo đáo liễu đầu đỉnh.
Não xác hảo tượng bị thiểm điện kích trung, tha tựu bảo trì trứ tự kỷ đích tư thế, thời gian hảo tượng bị ngưng cố liễu nhất dạng.
Thụ song phá tổn đích vị trí hữu nhất trương nhân kiểm!
Tứ mục tương đối, không khí trung phiêu tán trứ nhất chủng vi diệu đích phân vi.
“Biệt hại phạ, ngã thị tân lai đích bảo an.” Hàn phi chỉ tưởng yếu cảo nhậm vụ thăng cấp, đối hách hổ nhân một hữu thái đại đích hưng thú, tha kiểm thượng lộ xuất thiện ý ôn noãn đích tiếu dung, tùy hậu xuyên trứ na kiện mãn thân huyết ô đích bảo an chế phục tòng thụ song hậu diện tẩu xuất.
Nhất thí cổ tọa tại liễu địa thượng, niên khinh bảo an song cước đặng địa, hướng hậu di động, trực đáo bối hậu bính đáo liễu tường bích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!