Bị hàn phi giáo dục liễu bán thiên, niên khinh bảo an tâm trung đích khủng cụ bất cận một hữu tiêu tán, phản nhi biến đắc dũ phát nùng liệt liễu.
Tha khả dĩ xác tín hàn phi bất thị quỷ, đãn thế giới thượng hựu bất thị thuyết chỉ hữu quỷ hội đái lai khủng cụ.
Khán trứ thân xuyên huyết y hoàn trấn định tự nhược đích hàn phi, niên khinh bảo an thâu thâu đích đả khai liễu đối giảng cơ, đãn khả năng thị nhân vi vị vu địa hạ tứ tằng, tín hào bất hảo đích nguyên nhân. Đối giảng cơ đả khai hậu, một hữu nhất cá nhân thuyết thoại, chỉ năng thính kiến ngận bất hiệp điều đích sa sa thanh.
“Quỷ thị nhất chủng đặc thù đích từ tràng, hữu quỷ tồn tại đích địa phương, từ tràng hội biến đắc hỗn loạn……”
Tưởng khởi quỷ cố sự lí đích mỗ chủng giải thích, bảo an đích nội tâm hựu biến đắc bất an khởi lai.
Tha nhu liễu nhu khoái yếu trừu cân đích tiểu thối, cấp thông thông tòng địa thượng ba khởi, nhãn hạ hoàn thị tẫn khoái ly khai bỉ giác hảo.
“Ngã môn thượng lâu ba, tái bất thượng khứ ngã sư phó cổ kế cai trứ cấp liễu, tha môn hiện tại ứng cai chính mãn đại lâu trảo ngã.” Niên khinh bảo an mãn thị tiểu tâm cơ, tha giá cú thoại tựu thị tại cảnh cáo hàn phi, lâu nội hữu nhân tại trảo ngã, ngã hoàn hữu ngận đa bằng hữu tại, nhĩ khả thiên vạn bất yếu tố thập ma trùng động đích sự tình.
Tha đan phương diện nhận vi tự kỷ giá ma thuyết đích thoại, hàn phi tựu bất hội khinh cử vọng động, khả thật tế thượng hàn phi thính đáo hậu, chỉ thị điểm liễu điểm đầu, tâm lí sản sinh liễu nhất cá bả lâu nội bảo an nhất võng đả tẫn đích tưởng pháp.
Tẩu xuất phòng gian, hàn phi hựu khán liễu nhất nhãn bị cương cân hạn tử đích quá đạo, quá đạo đích lánh nhất biên tự hồ hòa ngoại diện thị bất đồng đích thế giới.
“Hoàn bất tri đạo cai chẩm ma xưng hô nhĩ?”
“Ngã khiếu bạch tư niệm, đại gia đô khiếu ngã tiểu tư.”
“Tiểu bạch, ngã hữu cá vấn đề tưởng yếu vấn nhĩ.” Hàn phi chỉ trứ bị phong tử đích quá đạo: “Nhĩ môn vi thập ma yếu bả giá lí cấp phong trụ? Quá đạo lí diện hữu thập ma khả phạ đích đông tây mạ?”
“Ngã khiếu tiểu tư.” Niên khinh bảo an nhược nhược đích thuyết liễu nhất cú: “Dĩ tiền cân sư phó tuần la đích thời hầu, tha chỉ cáo tố quá ngã, linh điểm chi hậu thiên vạn bất yếu lai địa hạ tứ tằng, giá nhất tằng một hữu giam khống, sở dĩ tựu toán bảo an bất tuần tra giá lí, dã một hữu nhân tri đạo.”
“Nhĩ tựu thị nhân vi tri đạo liễu giá cá tiêu tức, sở dĩ tài phản hướng lợi dụng? Chuyên môn bào đáo địa hạ tứ tằng hưu tức?” Hàn phi bất đắc bất cảm thán, giá cá bạch tư niệm dã thị cá nhân tài.
“Ngã đảm tử bỉ giác đại, bình thời đặc biệt hỉ hoan khán nhất ta khủng phố cố sự chi loại đích đông tây, giá nhất tằng chính hảo ngận hữu phân vi.” Bạch tư niệm thu liễu nhất nhãn hàn phi hoài trung đích linh đàn, hốt nhiên thần bí hề hề đích thuyết đạo: “Ngã thính nhân thuyết, dĩ tiền giá lâu nội hoàn lai quá nhất cá đặc biệt hại phạ khán quỷ cố sự đích tân nhân bảo an, na cá nhân đệ nhất thứ độc tự lai địa hạ tứ tằng tuần tra tựu thất tung liễu, dã bất tri đạo thị chân hoàn thị giả.”
Thuyết hoàn hậu, tha hoàn hồ nghi đích khán liễu hàn phi nhất nhãn, tự hồ thị tại đam tâm hàn phi tựu thị na cá bảo an.
Lưỡng nhân tẩu quá trường lang, lai đáo liễu điện thê gian, khán trứ điện thê hiển kỳ bình thượng bất đoạn biến hóa đích sổ tự, bạch tư niệm tâm lí tiệm tiệm một hữu na ma hại phạ liễu.
Hàn phi tuy nhiên thị cá quái nhân, đãn tha hảo tượng chân đích một hữu tưởng yếu thương hại tự kỷ đích ý tư.
Tráng trứ đảm tử, bạch tư niệm vấn xuất liễu tự kỷ nhất trực tưởng yếu vấn đích vấn đề: “Đại ca, nhĩ thân thượng một hữu minh hiển đích thương khẩu, đãn nhĩ đích bảo an chế phục thượng chẩm ma giá ma đa huyết? Nhi thả nhĩ đích bảo an chế phục, hảo tượng cân ngã môn đích bất thái nhất dạng.”
“Ngã thị tòng kỳ tha tiểu khu quá lai đích, chuẩn bị gia nhập bảo an công tư, cấp tự kỷ tầm trảo nhất phân tân đích công tác.” Hàn phi tùy khẩu đáp đạo.
“Na nhĩ chẩm ma bất tái chi tiền đích tiểu khu kế tục càn liễu? Xuất thập ma sự liễu mạ?” Bạch tư niệm tập quán tính đích vãng hạ truy vấn, nhãn trung đái trứ nhất ti hảo kỳ.
Khán trứ giá dạng đích bạch tư niệm, hàn phi dã hữu ta vô ngữ. Nhân sinh lộ bổn tựu đoản, vi thập ma hữu ta nhân hoàn phi yếu tẩu tiệp kính ni?
Yếu thị hoán cá tì khí bất hảo đích, giá niên khinh bảo an cổ kế dĩ kinh trọng tân đầu thai kỉ hồi liễu.
“Đinh!”
Tại khí phân hữu ta dam giới đích thời hầu, điện thê chung vu lai đáo liễu địa hạ tứ tằng, bạch tư niệm bách bất cập đãi đích tẩu liễu tiến khứ.
Tùy hậu hàn phi dã chuẩn bị tiến khứ kỳ trung, tha bão trứ linh đàn, tả cước cương lạc nhập điện thê, siêu tái đích hồng đăng tựu dĩ kinh lượng khởi.
Hàn phi vi trứu mi đầu, bạch tư niệm khước nhất phó kiến quái bất quái đích dạng tử: “Giá điện thê hữu vấn đề, vãn thượng đáp thừa đích thời hầu, tựu toán kiệu sương lí chỉ hữu nhất cá nhân, dã kinh thường hội xuất hiện siêu tái đích tình huống, đẳng đẳng tựu hảo liễu.”
“Khán lai nhĩ đô dĩ kinh tập quán liễu.”
“Bất tập quán dã một bạn pháp, lão bản khấu khấu tác tác đích, thiên thiên tựu tưởng trứ chẩm ma giảm thiếu bất tất yếu đích khai chi, căn bổn bất khứ tu lý giá ta đông tây.” Tùy trứ điện thê khai thủy thượng thăng, bạch tư niệm ngữ khí dã biến đắc khinh tùng liễu khởi lai: “Như quả nhĩ hữu năng lực tự kỷ khứ ứng sính đích thoại, ngã kiến nghị nhĩ hoàn thị bất yếu gia nhập giá cá công tư bỉ giác hảo, lão bản trừu thành đặc biệt ngoan. Nhĩ biệt khán giá địa phương tu kiến đích ngận khí phái, kỳ thật bỉ ngoại diện na ta trung giới cường bất liễu đa thiếu, tối quan kiện đích thị, ngã hoàn thính thuyết quá nhất cá bí mật……”
Bạch tư niệm áp đê liễu thanh âm: “Bảo an công tư đích lão bản lộ tử ngận quảng, xác thật khả dĩ cấp đại gia giới thiệu công tác, đãn hữu ta bảo an khứ liễu công tác đích địa phương chi hậu, tựu tái dã một hồi lai.”
“Na bất thị thuyết minh giới thiệu công tác bỉ giác hảo mạ? Năng cú càn đích trường cửu, ngận ổn định.”
“Bất thị na chủng hồi lai, thị hoàn toàn yểu vô âm tấn, tựu cân…… Tiêu thất liễu nhất dạng. Hoạt bất kiến nhân, tử bất kiến thi.” Bạch tư niệm trành trứ hàn phi thân thượng đích bảo an chế phục, tha khán liễu bán thiên, nhãn thần hốt nhiên biến đắc kỳ quái: “Nhĩ giá kiện y phục ngã kiến quá, đối liễu! Hảo đa bảo an đô xuyên quá cân nhĩ loại tự đích bảo an chế phục! Nhĩ sở tại đích na cá tiểu khu hảo tượng thị ngã môn lão bản đích đại khách hộ, mỗi chu đô hữu bảo an bị chỉ phái quá khứ, đãn thị khước tòng một kiến hữu nhân hồi lai, na cá tiểu khu tựu cân cá vô để động nhất dạng.”
Tòng bạch tư niệm đích thoại lí, hàn phi ý ngoại thu hoạch liễu nhất điều ngận trọng yếu đích tín tức.
Giá cá bảo an công tư đích lão bản cánh nhiên hòa tử lâu hoàn hữu liên hệ, bất đoạn vi tử lâu thâu tống huấn luyện hảo đích “Bảo an”.
“Bị tống vãng na cá tiểu khu đích bảo an, hữu thập ma đặc biệt đích yếu cầu mạ?” Hàn phi tùy khẩu vấn đạo.
“Nhĩ bất tựu tại na lí thượng ban mạ? Hoàn vấn giá cá càn thập ma?” Bạch tư niệm hữu ta kỳ quái, bất quá hoàn thị lão lão thật thật đích hồi đáp liễu: “Ngã dã bất tri đạo, bất quá ngã thính thuyết sở hữu bảo an bị phái khứ chi tiền, đô hội tiên khứ tứ lâu lão bản đích bạn công thất nhất tranh, lão bản hội cấp tha môn nhất ta đông tây.”
Hàn phi bổn lai tựu chuẩn bị tiến nhập tử lâu mạo sung bảo an, đãn tha cân chính thường đích tử lâu bảo an hoàn thị tồn tại nhất định khu biệt đích, giá hạ tha liên tối hậu đích khu biệt đô khả dĩ yểm cái trụ liễu.
“Ngã môn hiện tại tựu khứ tứ lâu ba.” Tố hí tố toàn sáo, hàn phi đối diễn kỹ đích yếu cầu thập phân hà khắc, tha kỳ thật dã thị bị bức đắc, hiện thật lí diễn đắc bất hảo khả dĩ trọng lai, tại tử lâu lí lộ xuất phá trán, na nhất thiết tựu toàn đô hoàn liễu.
“Xác định yếu khứ tứ lâu mạ? Lão bản hữu thời hầu vãn thượng hội thụy tại bạn công thất lí, ngã môn hiện tại quá khứ vạn nhất ngộ kiến tha……” Đề đáo lão bản, bạch tư niệm súc liễu súc bột tử, tha hữu ta hại phạ đối phương.
“Một quan hệ, ngã chỉ thị khứ khán nhất khán nhi dĩ.”
Hàn phi chuẩn bị lộng thanh sở bảo an công tư lão bản hòa tử lâu chi gian đích quan hệ, như quả tha môn thị bằng hữu đích thoại, na hàn phi chỉ năng tưởng bạn pháp càn điệu tha liễu.
“Hi vọng sự tình bất yếu phát triển đáo na nhất địa bộ, ngã dĩ kinh bất tưởng tự kỷ đích chức tràng sinh nhai tái khởi ba lan liễu.”