Hắc hạp đích thượng nhậm chủ nhân thị phó sinh, dã tựu thị vĩnh sinh chế dược đổng sự trường đích ca ca, hàn phi nhất trực nhận vi giá cá nhân thị chân thật tồn tại đích, tất cánh thâm tằng thế giới đương trung tồn tại trứ ngận đa hòa tha hữu quan đích ngân tích.
Đãn thị hòa trang nhân tiếp xúc hậu hàn phi tài phát hiện, dĩ tiền cư trụ tại lê hoa tiểu khu đích vĩnh sinh chế dược đổng sự trường căn bổn tựu một hữu ca ca, chí thiếu tha tòng lai một hữu kiến quá.
Bất cận thị trang nhân, tựu liên vĩnh sinh chế dược đổng sự trường đích gia nhân, tha khứ thế thời sính thỉnh đích luật sư đoàn đội đô một hữu đề đáo quá tha đích ca ca.
Trứu mi trầm tư, hàn phi bổn dĩ vi đích đáp án, chỉ thị lánh ngoại nhất cá mê đoàn đích khai thủy.
Na hắc hạp tựu tượng thị nhất cá đặc thù đích thế giới, tri đạo đích việt đa, việt hội cảm giác tự kỷ đích vô tri hòa thiển bạc.
“Thượng nhất vị ủng hữu hắc hạp đích nhân, tha đích đệ đệ thành vi liễu tối tiếp cận thần đích tồn tại, cải biến liễu giá cá thời đại. Ngã khước bì vu bôn mệnh, liên tối cơ bổn đích hoạt trứ đô vô pháp tố đáo, đáo để thị na lí xuất hiện liễu vấn đề? Phó sinh tối hậu hựu vi thập ma hội bị sát tử, lạc đắc nhất cá ký ức bị tê toái đích hạ tràng?”
Việt lai việt đa đích vấn đề dũng nhập não hải, hàn phi hiện tại tựu tưởng cản khẩn tiến nhập du hí đương trung, khứ tầm trảo thượng nhậm lâu trường kỳ tha đích ký ức toái phiến, tha thái tưởng tri đạo chân tương liễu.
“Ngã sở tại đích khu vực chỉ năng toán thị du hí sơ thủy điểm, đáo hiện tại vi chỉ, ngã hoàn một hữu tẩu xuất tân thủ thôn. Đẳng đáo đả thông tử lâu chi hậu, ngã ứng cai tài toán thị chân chính khai thủy diện đối na cá thế giới.”
Hàn phi mặc mặc tư khảo đích thời hầu, trang nhân tắc hựu khai thủy ngoạn na cá du hí, thao khống trứ du hí lí đích nhân vật, thông quá sở hữu đích địa đồ, tối hậu tại tử lâu xuất hiện đích na nhất khắc, bạo tễ tại tử lâu môn khẩu.
Đáo liễu hạ ngọ đích thời hầu, tại bàng biên khán trang nhân ngoạn liễu ngận cửu đích hàn phi, dĩ kinh bối hạ liễu thông quan lưu trình, tha tại chinh đắc trang nhân đồng ý hậu, tự kỷ dã thật tế thao tác liễu nhất bả.
Na cá du hí lí sung mãn liễu các chủng các dạng đích ám kỳ, hạnh phúc tiểu khu địa đồ lí trảo hồ điệp đích hài tử, lê hoa tiểu khu lí một hữu danh tự đích ca ca, chỉ yếu xuất hiện tất định hội bạo tễ đích tử lâu.
Du hí chỉ hữu bát trương địa đồ, đãn lí diện đích mỗi nhất cá cố sự đô hữu vô sổ chủng giải độc đích phương thức.
Trang nhân mạc tác hoàn liễu sở hữu đích thông quan phương thức, đãn y cựu vô pháp thông quan.
Hàn phi ngoạn du hí đích tưởng pháp tắc hòa trang nhân bất đồng, thông quan đối tha một hữu nhậm hà hấp dẫn lực, tha canh đa đích thị tưởng yếu lý giải vĩnh sinh chế dược đổng sự trường đáo để tưởng yếu biểu đạt thập ma?
Tha thân tự tham dữ liễu nhân thể bính đồ án, dữ bát vị tử giả đồng trụ nhất phiến ốc diêm chi hạ, hoàn thành vi liễu hạnh phúc tiểu khu nhất hào lâu đích lâu trường, tha khả dĩ thuyết thị thế giới thượng tối liễu giải hạnh phúc tiểu khu đích nhân chi nhất.
Khán trứ du hí lí đích tiểu nhân hòa nhất vị vị lân cư tiếp xúc, hàn phi dã giác đắc ngận kỳ quái.
Du hí đích họa diện ôn hinh hòa hài, lân cư chi tiền tựu toán hữu mâu thuẫn, tối hậu dã đô hội bị hóa giải, giá hoàn hoàn toàn toàn tựu thị nhất khoản trị dũ hệ đích tiểu du hí.
“Cảm giác tha tựu tượng thị nhất cá cực giản bản bổn đích 《 hoàn mỹ nhân sinh 》, ủng hữu mỹ lệ ôn noãn đích ngoại y, đãn thị y phục hạ diện khước tàng trứ nhất đầu trạch nhân nhi phệ đích ác quỷ.”
Hàn phi tiến nhập quá thâm tằng thế giới, sở dĩ tài hội sản sinh giá dạng đích cảm giác.
“Giá du hí thị kỉ thập niên tiền bị chế tác xuất lai đích, hạnh phúc tiểu khu địa đồ đương trung chính hảo ẩn tàng trứ bát khối bính đồ, tự hồ thị tại ánh xạ nhân thể bính đồ án, đãn thị nhân thể bính đồ án khước phát sinh tại thập niên tiền.”
“Giá thị vĩnh sinh chế dược đích đổng sự trường dự ngôn liễu nhân thể bính đồ án? Hoàn thị thuyết hữu nhân căn cư vĩnh sinh chế dược đổng sự trường lưu hạ đích du hí, khai thủy thật thi nhất hệ liệt đích kế hoa?”
“Hồ điệp hội bất hội dã tri đạo giá cá du hí đích tồn tại? Nan đạo trang nhân thị hồ điệp? Hựu hoặc giả thuyết…… Hồ điệp tựu thị vĩnh sinh chế dược đổng sự trường?”
“Tha tịnh bất thị dự ngôn, nhi thị thân thủ khứ chế tác vị lai?”
Tưởng đáo giá lí, hàn phi lãnh hãn đô lưu liễu hạ lai.
Bất quá mạn mạn đích, hàn phi hựu khôi phục lãnh tĩnh, hồ điệp thị vĩnh sinh chế dược đổng sự trường đích khái suất phi thường tiểu, bất quá tha ứng cai nhận thức vĩnh sinh chế dược đích đổng sự trường.
Vi liễu nghiệm chứng tâm trung đích sai trắc, hàn phi chuẩn bị tại tử lâu du hí đương trung trọng tân hoàn nguyên nhất biến nhân thể bính đồ án.
Tưởng yếu hoàn nguyên nhân thể bính đồ án, thủ tiên yếu tri đạo hung thủ thị như hà tác án đích, hoàn yếu thanh sở thi thể bính đồ tối hậu đô tàng tại liễu thập ma địa phương, giá ta đông tây chỉ hữu hàn phi hòa tham dữ trinh phá án kiện đích cảnh phương tri đạo.
Căn cư trang nhân chi tiền ngoạn thời tổng kết đích các điều nhậm vụ chi tuyến, hàn phi tiên hòa sở hữu lân cư đô cảo hảo liễu quan hệ, đại gia kỳ nhạc dung dung, tiểu khu lí phi thường đích hạnh phúc hòa hài.
Tại sở hữu nhân đô tại hưởng thụ mỹ hảo sinh hoạt đích thời hầu, hàn phi tại tiểu khu ngũ lâu đích trù phòng lí tiếp thụ liễu nhất cá tước bình quả đích nhậm vụ, tha tiếp thụ giá cá nhậm vụ chi hậu, một hữu khứ tước bình quả, nhi thị lai đáo nhất lâu, chuẩn bị động thủ.
Trang nhân tự hồ dĩ kinh sai đáo liễu hàn phi đích tưởng pháp, tha mãn thị huyết ti đích nhãn tình trát động liễu nhất hạ, tùy khẩu thuyết đạo: “Một ý nghĩa đích, ngã tằng thí quá sát tử địa đồ thượng sở hữu đích NPC, kết quả liên thông quan địa đồ đô bất hành. Giá cá du hí đích tiền bát trương địa đồ tự hồ tựu thị vi liễu hoàn thiện hạnh phúc, chế tạo ôn hinh đích ký ức, nhiên hậu hòa tử lâu hình thành tiên minh đích phản soa.”
Hàn phi một hữu thính trang nhân đích thoại, tha ký đắc mỗi nhất vị thụ hại giả đích tử pháp, nhượng tha cảm đáo chấn kinh đích thị, tá trợ lâu nội bất đồng nhậm vụ hoạch đắc đích đạo cụ, tha cánh nhiên chân đích khả dĩ tại lâu nội hoàn mỹ hoàn nguyên xuất nhân thể bính đồ án.
Tử lâu du hí lí phân bạch thiên hòa hắc dạ, trang nhân thông quan đệ nhất cá địa đồ tối khoái chỉ nhu yếu thập phân chung, nhi hàn phi cận cận chỉ thị vi liễu sát tử đệ nhất danh thụ hại giả, tựu chuẩn bị liễu nhị thập phân chung đích thời gian.
Đương tha tương bát vị thụ hại giả toàn bộ sát tử, tương tha môn đích thân thể án chiếu hiện thật lí na dạng tàng nặc chi hậu, du hí giới diện chân đích phát sinh liễu biến hóa.
Dĩ kinh bả tử lâu du hí ngoạn lạn đích trang nhân một hữu tưởng đáo hàn phi chân đích khả dĩ tố đáo, tha song nhãn tranh đích cổn viên, mãn kiểm đích chấn kinh.
Điện thị hiển kỳ bình thượng, hàn phi dụng thất vị thụ thí giả đích thân thể, bính xuất liễu đệ bát vị thụ hại giả —— tiểu bát.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!