“Một công tác đích thời hầu thiên thiên tưởng trứ công tác, hữu liễu công tác hậu hựu thiên thiên tưởng trứ hưu tức, khả liên ngã bạch thiên hắc dạ luân ban đảo, liên cá giả kỳ đô một hữu.”
Hữu ta nhân bạch thiên thị cá diễn viên, vãn thượng khả năng thị bảo an, điếm trường, tuần tra lão sư, thậm chí thị ngọ dạ đồ phu hòa côi phu.
Hát liễu nhất đại bôi thủy, hàn phi phóng hạ thủ trung đích thư, khai thủy đoán luyện thân thể.
Tự tòng ngoạn liễu 《 hoàn mỹ nhân sinh 》 hậu, tha liên ẩm liêu đô ngận thiếu hát liễu, sinh hoạt phương thức kiện khang đích giản trực bất tượng thị nhất cá nhị thập xuất đầu đích niên khinh nhân.
Hảo hảo phóng tùng liễu nhất hạ, đẳng đáo vãn thượng thập nhất điểm đa hàn phi hựu cấp hoàng doanh đả liễu cá điện thoại, xác định hoàng doanh dĩ kinh chuẩn bị hảo hậu, hàn phi trực tiếp toản tiến liễu du hí thương.
Dĩ tiền hàn phi mỗi thứ tiến du hí đô cân thượng hình tràng nhất dạng, liên hậu sự đô yếu đề tiền tả hảo, khả giá thứ đăng lục du hí, tha đích áp lực minh hiển tiểu liễu ngận đa.
Thời gian phân miểu lưu thệ, tại thành thị biên duyên đích na tiếp liên thiên địa đích hư nghĩ cự mạc phát sinh cải biến thời, hàn phi dã đái thượng liễu du hí đầu khôi.
Cự ly 《 hoàn mỹ nhân sinh 》 chính thức khai phục, chỉ thặng hạ tối hậu nhị thập tứ cá tiểu thời liễu.
Huyết sắc hàng lâm, hàn phi đích ý thức lai đáo huyết hồng sắc đích thành thị đương trung.
Tha tại ý thức hạ lạc đích quá trình trung, khán đáo tự kỷ bất viễn xử hữu nhất đạo hồng sắc quỷ ảnh, na “Nhân” bão trứ nhất khỏa lão nhân đích đầu lô, tồn tại thần kham bàng biên.
“Ca thanh? Tha hoàn tại na lí?”
Thượng thứ hàn phi thối xuất du hí thời tựu khán đáo liễu đối phương, một tưởng đáo tự kỷ tái thứ đăng lục du hí, ca thanh hoàn tại nguyên lai đích vị trí.
Tranh khai song nhãn, hàn phi dĩ kinh hồi đáo liễu tự kỷ hạ tuyến đích địa phương.
Tha thôi khai ngọa thất phòng môn, chính hảo khán kiến bảo an hoa khôi hòa nhất hào lâu đích lưỡng vị bảo an tại xuy ngưu bức, thuyết tự kỷ tại tứ hào lâu tồn hoạt liễu bất tri đạo đa thiếu niên, mỗi nhất thứ đô năng tử lí đào sinh, sở dĩ tử lâu bảo an đội trường giá cá chức vị tha tối hợp thích.
“Hàn phi?” Tại hòa hạnh phúc tiểu khu chúng nhân giao đàm quá hậu, tha môn dã tri đạo liễu hàn phi đích chân danh: “Nhĩ thị thập ma thời hầu tiến nhập na ốc tử lí đích? Ngã ký đắc na ốc tử lí hảo tượng một nhân a?”
“Lâu nội hiện tại tình huống chẩm ma dạng?” Hàn phi tọa tại sa phát thượng, trực tiếp khai khẩu, tam vị bảo an ai cá hồi đáp, thùy thị bảo an đội trường kỳ thật dĩ kinh bất dụng đa thuyết.
“Tử lâu địa hạ đích thần kham phá toái chi hậu, na cự đại hắc sắc khu xác thượng dã khai thủy xuất hiện đại lượng liệt ngân, tha tuy nhiên y cựu tại tán phát tử ý, bất quá na điểm tử ý căn bổn vô pháp lung tráo tử lâu, chỉ năng miễn cường cung cấp lâu thể tự ngã tu phục.” Hoa khôi xuyên trứ chỉnh tề càn tịnh đích bảo an chế phục, nhân khán trứ ngận tinh thần.
Kỉ nhân tẩu xuất phòng môn, kinh quá nhất cá bạch thiên đích tu phục, tứ hào lâu dĩ kinh khôi phục liễu đại bán, hồ điệp lưu hạ đích na ta huyết quản hóa vi dưỡng liêu, trọng tân bị nghiệp chủ môn điền sung đáo liễu công ngụ lâu đương trung.
“Hồ điệp dĩ kinh tử liễu, hiện tại lâu nội hoàn một hữu tân đích quản lý giả xuất hiện.” Hoa khôi nhược hữu sở chỉ: “Luận thật lực, nhất hào lâu đích khiêu lâu quỷ tối khả phạ, đãn tha tịnh một hữu đương quản lý giả đích đả toán, chỉnh cá nhân phong phong điên điên đích; như quả yếu luận trí tuệ hòa nhân cách mị lực, na ngã giác đắc nhĩ thị tối thích hợp đích nhân.”
Hoa khôi thuyết hoàn hậu, kỳ tha lưỡng vị bảo an dã liên liên điểm đầu.
Tha môn cân hàn phi quan hệ đô bất thác, như quả hàn phi năng thành vi tân đích quản lý giả, tha môn đích an toàn dã khả dĩ đắc đáo bảo chướng, lánh ngoại tòng tố sự phong cách lai thuyết, dã xác thật thị hàn phi canh kháo phổ nhất ta.
Hàn phi đái trứ bảo an cân ban tẩu tại lâu đạo lí, ngẫu nhĩ ngộ kiến đích quỷ quái nghiệp chủ khán kiến tha môn hội chủ động đả chiêu hô, giá hòa hài ôn hinh đích tràng cảnh ngận nan tưởng tượng thị phát sinh tại thâm tằng thế giới đương trung, tựu liên hiện thật lí đích nhất ta mô phạm tiểu khu cổ kế đô tố bất đáo.
Tòng vật phẩm lan lí thủ xuất huỳnh hỏa đích thủ cơ, tại huỳnh hỏa thành công hồi hồn chi hậu, tha đích thủ cơ tựu thành vi liễu hàn phi đích đông tây.
Khán trứ phổ phổ thông thông đích thủ cơ, tại hệ thống giám định quá hậu hàn phi tài phát hiện, giá hoàn thị nhất kiện F cấp biệt hi hữu trớ chú vật, khiếu tố tử vong quần liêu thủ cơ.
Chính thường tưởng yếu hoạch đắc giá kiện trớ chú vật, nhu yếu gia nhập tử vong quần liêu, tại nhất quần lệ quỷ đương trung hoạt hạ khứ tài hành, nan độ phi thường đại.
Đãn thị nhân vi hàn phi thiện hồn ý ngoại toản tiến liễu huỳnh hỏa thân thể, đạo trí tha trực tiếp hoạch đắc liễu lệ quỷ môn đích nhận khả, giá tài nhượng tha ngận khinh tùng đích hoạch đắc liễu cai vật phẩm, tựu liên tử vong quần liêu đô dĩ kinh bị hàn phi cải thành liễu tử lâu nghiệp chủ duy quyền hỗ trợ quần liễu.
Tại quần liêu đương trung, hàn phi tuân vấn liễu nhất hạ đại gia đối vị lai đích quy hoa, tha phản phục hướng sở hữu nghiệp chủ cường điều, tiểu khu thị đại gia đích, giá lí đích mỗi cá nhân đô thị quản lý giả, hi vọng đại gia khả dĩ tích cực tham dữ khởi lai.
Biệt đích đặc thù kiến trúc lí đô thị vi liễu quản lý giả đích vị trí, tư sát đáo hồn phi phách tán, hàn phi giá lí khước chủ động đề xuất cộng đồng quản lý đích khái niệm, đối vu thâm tằng thế giới lai thuyết, giá khả năng thị cải biến quy tắc đích đệ nhất bộ.
Nhân vi tử vong quần liêu đích tồn tại, tử lâu nghiệp chủ giao lưu ngận thị phương tiện. Tại hàn phi ly khai đích giá đoạn thời gian nội, nghiệp chủ môn tự phát thanh tra tử lâu, tương hồ điệp lưu hạ đích sở hữu ngân tích hòa tử chú tập trung xử lý, tịnh bả dị thường tình huống tại quần lí thống kế.
Phiên khán liễu liêu thiên ký lục, hàn phi phát hiện liễu kỉ kiện trị đắc chú ý đích sự tình.
Thủ tiên thị lâu nội, tại hồ điệp dẫn bạo 4444 hào y quỹ hậu, tử lâu sở hữu phòng gian đích y quỹ đô xuất hiện liễu nhất định trình độ đích biến hóa, ngạc mộng hòa thâm tằng thế giới đích chủ thông đạo tuy nhiên bị hủy liễu, đãn thị ngạc mộng hòa kỳ tha y quỹ chi gian khước hảo tượng hữu liễu nhất chủng đặc thù đích liên hệ.
Một hữu hồ điệp chủ ý thức thao khống, dĩ hậu hữu ta nhân như quả tại ngạc mộng trung mê thất, na tha thuyết bất định hội ngận hạnh vận đích thôi khai tử lâu đích quỹ môn, hòa hàn phi lai nhất tràng ngẫu ngộ, đương nhiên giá khái suất hội phi thường tiểu.
Tại nam học sinh hòa cáp cáp đích đái lĩnh hạ, nghiệp chủ môn hoàn tương tử lâu nội tàn tồn đích thần kham toái phiến thu tập đáo liễu nhất khởi. Đối vu thâm tằng thế giới đích nguyên trụ dân lai thuyết, thần kham thị nhất chủng tuyệt đối bất năng tùy tiện loạn phóng đích đông tây, na phạ thị tàn tồn đích toái phiến dã tất tu thỏa thiện bảo quản.
Hàn phi bất tín thần, đãn thị tha dã phạm bất thượng cố ý cân thần kham tác đối, tòng hiện tại tha chưởng ác đích tín tức lai khán, thâm tằng thế giới lí chỉ hữu bất khả ngôn thuyết đích tồn tại tài hữu tư cách vi tự kỷ tu kiến thần kham, dã tựu thị thuyết mỗi nhất cá thần kham bối hậu đô đại biểu trứ nhất vị bất khả ngôn thuyết.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!