“Giá ta thần kham toái phiến lưu trứ, dĩ hậu thuyết bất định ngã môn đương trung mỗ cá nhân khả dĩ dụng đáo.” Tại hòa hồ điệp quyết chiến đích tối hậu thời khắc, hồ điệp tựu động dụng liễu thần kham trung đích lực lượng, tha hoàn bả tâm phóng nhập thần kham lí cung dưỡng, tự hồ hận ý tưởng yếu thành vi bất khả ngôn thuyết tựu cân thần kham hữu quan.
Thông quá quần liêu, hàn phi tại tử lâu đỉnh tằng trảo đáo liễu cáp cáp, nữ chủ bá hòa cương cương tô tỉnh quá lai đích ngụy hữu phúc.
Hồ điệp ý thức tiêu tán, tử lâu nội quản sự đích nhân thành liễu cáp cáp hòa nữ chủ bá, ngụy hữu phúc, từ cầm tắc đại biểu liễu hạnh phúc tiểu khu.
Lưỡng cá tiểu khu đích nhân bổn lai giá bối tử cổ kế đô bất hội bính diện, đãn nhân vi hàn phi, tha môn hiện tại dĩ kinh nhận khả liễu bỉ thử đích tồn tại, chí thiếu bất hội tùy tiện xuất thủ thôn thực đối phương.
“Khán lai nhĩ môn dĩ kinh hỗ tương nhận thức, na ngã tựu bất dụng tái đa tố giới thiệu liễu.” Hàn phi tiến nhập đỉnh tằng hồ điệp tằng kinh cư trụ đích phòng gian hậu, phát hiện khí phân hữu ta cổ quái, hư nhược đích ngụy hữu phúc tà thảng tại sa phát thượng, cáp cáp tha trứ hạ ba, nhất trực tại khán trứ song ngoại.
Khách thính lí chỉ thặng hạ nữ chủ bá hòa từ cầm diện đối diện tọa trứ, nhất cá chỉnh lý trứ tự kỷ đích hồng quần tử, nhất cá bả ngoạn trứ khỏa hữu nhân bì đích xan đao.
Dã hứa thị hồ điệp tằng kinh tại giá cá phòng gian trụ quá đích nguyên nhân, giá gian ốc tử hiển đắc cách ngoại đích âm sâm khủng phố, khí phân ngưng trọng, ôn độ dã bỉ ngoại diện đê ngận đa.
“Hồ điệp tuy nhiên hồn phi phách tán, đãn tha tử liễu dĩ hậu, lung tráo tử lâu đích hắc vụ dã dĩ kinh tiêu tán, giá phiến khu vực vô pháp tái hồi đáo tòng tiền na dạng liễu.” Cáp cáp đả phá liễu ốc nội băng lãnh đích đàm thoại khí phân: “Dĩ tiền ngã môn đích địch nhân thị hồ điệp, dĩ hậu ngã môn khả năng yếu diện đối các chủng các dạng khủng phố đích tồn tại, thậm chí hội hữu kỳ tha đích bất khả ngôn thuyết kinh quá giá lí.”
Lạp khai song liêm, kỉ nhân triều ngoại diện khán khứ.
Tử lâu hữu nhị thập tứ tằng, thị giá phiến khu vực tối cao đích kiến trúc, đãn triều trứ viễn xử khán khứ, bỉ tử lâu canh cao canh quỷ dị đích kiến trúc đa bất thắng sổ.
Hàn phi tha môn chỉ thị hoạt tại giá thâm tằng thế giới đích nhất cá giác lạc, tha đích mục quang liên hắc ám đích toàn mạo đô vô pháp khán đáo.
“Vi liễu ứng đối khả năng tồn tại đích nguy hiểm, ngã kiến nghị đại gia liên thủ.” Ngụy hữu phúc kiểm sắc thương bạch, thân thể kỉ hồ thấu minh: “Tựu tượng hạnh phúc tiểu khu nhất hào lâu hòa nhị hào lâu tương hỗ liên hợp nhất dạng, ngã môn bả yếu phân tán đích lực lượng tập trung khởi lai, giá dạng đối đại gia đô hữu hảo xử.”
“Ngã đồng ý, tử lâu hiện tại chỉ thặng hạ trang văn nhất cá hận ý, tha hoàn hãm nhập liễu phong cuồng, vô pháp giao lưu. Bất thuyết kỳ tha khu vực đích lệ quỷ quá lai, giả như trang văn đột nhiên phát phong, quang bằng ngã môn tựu ngận nan khống chế trụ tha.” Cáp cáp thuyết đích đô thị thật thoại, dĩ tiền đích tha tâm trung sung mãn liễu tử ý, mỗi thiên đô tại hòa tưởng tử đích niệm đầu bác đấu, một tưởng đáo kiến quá huỳnh hỏa hòa hàn phi chi hậu, tha cánh nhiên dã khai thủy tư khảo vị lai liễu.
“Hoàn hữu nhất điểm ngã giác đắc hữu tất yếu cáo tố nhĩ môn.” Cáp cáp trầm ngâm phiến khắc: “Ngã tổng cảm giác tối cận hội hữu thập ma đại sự phát sinh, phụ cận khu vực đích quỷ quái đột nhiên biến đắc hoạt dược liễu ngận đa, giá ngận bất chính thường.”
“Nhất vị đích phòng thủ chỉ hội gia trọng khủng cụ, ngã môn dã yếu tẩu xuất khứ, khứ tham tác canh đa đích khu vực.” Hàn phi đích thuyết thoại khẩu vẫn căn bổn bất tượng thị nhất cá thập ngũ cấp tân thủ ngoạn gia: “Ngã dĩ kinh tri đạo liễu ca thanh đóa tàng đích đại khái phương vị, tha bị tử lâu nội đích tử ý hòa thần kham trọng sang, hiện tại chính thị tiếp xúc tha đích tối hảo thời cơ.”
Hàn phi thuyết hoàn hậu, kỳ tha nhân đô bất cảm thuyết thoại liễu, toàn đô trành trứ hàn phi.
Ca thanh thị bất khả ngôn thuyết đích tồn tại, na dạng đích tồn tại liên đàm luận đô hữu khả năng bị trớ chú, hàn phi khước tại giá lí chính đại quang minh đích thảo luận như hà châm đối nhân gia.
Đối bỉ liễu nhất hạ thượng nhậm lâu trường lưu hạ đích địa đồ, hàn phi triều trứ song ngoại đích mỗ cá phương hướng chỉ khứ: “Ca thanh tựu tại tử lâu khu vực tối ngoại vi đích na điều nhai đạo lí, hạnh phúc tiểu khu thượng nhậm lâu trường xưng na điều nhai đạo vi từ đường nhai.”
Càn khái nhất thanh, cáp cáp hữu ta do dự đích khai khẩu: “Giá cá nhĩ khả yếu tưởng thanh sở, tam tư nhi hậu hành.”
“Ngã tiến nhập tử lâu hữu nhất cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân, tựu thị tầm trảo ngã môn hạnh phúc tiểu khu đích thượng nhậm lâu trường, tha đích thần kham hòa ký ức toái phiến hiện tại toàn bị ca thanh đái tẩu, sở dĩ ngã tất tu yếu khứ trảo đáo ca thanh.” Hàn phi sai trắc ca thanh tựu thị phó sinh đích tam cá hài tử chi nhất, tha ứng cai tri đạo nhất ta quan vu phó sinh đích bí mật.
“Đạo lý ngã đô minh bạch, đãn thị nhĩ yếu tri đạo oán niệm hòa bất khả ngôn thuyết trung gian hoàn cách trứ hận ý, nhi hận ý tại hắc hỏa trung trọng sinh hậu hựu phân vi thiển hồng, hồng sắc, thâm hồng tam cá bất đồng đích tằng thứ. Tựu toán ca thanh thụ thương tái trọng, tha dã bất thị ngã môn oán niệm khả dĩ đối kháng đích. Cường đại như hồ điệp, na dã thị y kháo liễu lâu nội đích thần kham hòa tích toàn liễu bất tri đạo đa thiếu niên đích tử ý tài năng bức thối ca thanh.” Cáp cáp đích võng danh tuy nhiên thị nhất thiên tựu tri đạo cáp cáp cáp cáp, bỉ giác hỉ cảm, đãn thật tế thượng tha thị nhất cá tính cách cực độ bi quan đích “Quỷ”.
“Đẳng ca thanh khôi phục hảo chi hậu, tha nhất định hội hồi lai trảo ngã môn. Nhĩ thị tưởng yếu nhất lao vĩnh dật đích giải quyết ca thanh? Hoàn thị tưởng yếu vĩnh viễn hoạt tại ca thanh đích khủng cụ đương trung?” Hàn phi đối thâm tằng thế giới đích bất khả ngôn thuyết một hữu thái đa kính úy, trượng trứ tự kỷ khả dĩ hạ tuyến, tha dĩ kinh phong cuồng điều hí quá ca thanh hảo kỉ thứ liễu.
Hồ điệp bả ca thanh trọng sang liễu, dĩ bất khả ngôn thuyết đích tính cách, na tất nhiên hội hồi lai báo phục, hiện tại tử lâu đích nghiệp chủ môn căn bổn một hữu tại ca thanh thủ lí tồn hoạt hạ lai đích khả năng.
“Hảo ba, na nhĩ thuyết cá thời gian, ngã môn bồi nhĩ nhất khởi khứ từ đường nhai!” Cáp cáp hảo bất dung dịch tài tố xuất liễu quyết định.
“Na tựu định tại minh thiên vãn thượng ba, ngã môn tha đắc việt vãn, ca thanh tựu hội khôi phục đích việt hảo.” Hàn phi tưởng yếu đối phó ca thanh, hoàn hữu nhất cá phi thường trọng yếu đích nguyên nhân tựu thị hệ thống phát bố liễu quản lý giả nhậm vụ, tưởng yếu chính thức thành vi tử lâu quản lý giả, yếu trảo hồi thần kham hòa phó sinh đích ký ức toái phiến tài hành.
Lánh ngoại hàn phi đệ nhất thứ kiến đáo phó sinh đích ký ức toái phiến hậu, đối phương bang trợ tha đả khai liễu hắc hạp đích lưỡng diện, hàn phi hoàn tưởng yếu kế tục đả khai hắc hạp, khán khán hắc hạp lí diện đáo để trang trứ thập ma đông tây.
Xao định hoàn sở hữu tế tiết hậu, hàn phi đái lĩnh hạnh phúc tiểu khu chúng nhân hòa nhưng xử vu hôn mê trạng thái đích phong tử dụ tẩu xuất liễu tử lâu, giá lí tất cánh bất thị tha môn đích gia.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!