Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền nghi>Ngã đích trị dũ hệ du hí> đệ 559 chương nhị thập cấp!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Ngã…… Tưởng yếu hồi gia liễu, ngã tác nghiệp hoàn một tả hoàn, ngã gia nhân dã nhất trực tại trảo ngã.” Hoàng mao tại ngộ đáo liễu hàn phi chi hậu, phảng phật khán kiến liễu quang, tha nội tâm đích âm ám triệt để bị khư trừ, hiện tại tha tựu tưởng yếu hảo hảo học tập, tùy tiện chưởng ác nhất môn thủ nghệ, nhiên hậu đào ly giá tọa thành thị, tái dã bất hồi lai.

Hàn phi hòa na ta khi phụ quá hoàng mao đích phôi nhân bất đồng, tha thị nhất cá chính nghĩa cảm ngận cường đích nhân, giá nhất điểm nhậm thùy đô năng khán đích xuất lai, đãn thị quá cường đích chính nghĩa cảm hảo tượng tiến nhập liễu lánh ngoại nhất cá cực đoan.

“Hiện tại tưởng yếu hồi gia liễu? Hiện tại tưởng yếu hảo hảo học tập liễu?” Hàn phi trành trứ hoàng mao na trương mãn thị áo hối đích kiểm: “Lãng tử hồi đầu kim bất hoán, nhĩ năng hữu giá ma đại đích chuyển biến, ngã dã toán thị tố liễu nhất kiện hảo sự.”

“Na ngã khả dĩ tẩu liễu mạ?” Hoàng mao mãn thị kỳ đãi đích khán hướng hàn phi, đãn tha khán kiến hàn phi đích nhãn thần hậu, hựu cản khẩn tị khai.

Thế giới thượng hữu lưỡng chủng đông tây bất khả trường cửu trực thị, nhất thị chính ngọ đích thái dương, nhị thị hàn phi sung mãn chính nghĩa cảm đích nhãn thần.

“Nhĩ tùy thời khả dĩ tẩu a, bất quá tượng nhĩ giá dạng mê thất tại hoa hoa đô thị đương trung đích hài tử khẳng định hoàn hữu ngận đa, ngã ký đắc đương sơ nhĩ môn khi phụ phó sinh đích thời hầu, nhất đại quần nhân vi tại nhất khởi, ngã cảm giác nhĩ đích na ta bằng hữu dã nhu yếu cứu thục.” Hàn phi tương hoàng mao phù khởi.

Khán hàn phi đột nhiên biến đắc ôn nhu liễu nhất ta, hoàng mao kê bì ngật đáp đô mạo liễu xuất lai: “Na yếu bất, ngã bả tha môn khiếu lai?”

“Dã hành, đẳng tha môn quá lai, nhĩ tựu khả dĩ tẩu liễu.” Hàn phi nội tâm dã giác đắc đĩnh hữu thành tựu cảm đích, tha khả dĩ bang trợ giá ta đọa lạc đích hài tử trọng tân tẩu hồi chính đồ.

“Như quả tha môn bất lai ni……” Hoàng mao tri hiểu liễu thành niên nhân đích khủng phố, dữ chi tương bỉ, hoàn thị học giáo hoàn cảnh yếu thuần túy nhất ta, tha quyết định dĩ hậu tái dã bất học biệt nhân hỗn xã hội liễu.

“Tại tha môn lai chi tiền, nhĩ tựu kế tục tại giá lí lưu đạt, ngã hội bảo hộ nhĩ đích.” Hàn phi diện đái vi tiếu, tha khán trứ tăng gia đích kinh nghiệm trị, ngận thị mãn ý.

Kiến nghĩa dũng vi xưng hào hòa tha đích thích phối độ ngận cao, mỗi thứ kiến nghĩa dũng vi cấp đích kinh nghiệm bất toán đa, bỉ bất thượng F cấp nhậm vụ, đãn giá bất trụ hàn phi kiến nghĩa dũng vi đích thứ sổ đa.

Nghiêm cách ý nghĩa thượng lai thuyết tha dã một hữu tố thập ma quá phân đích sự tình, kí một hữu bức bách na ta phôi nhân khứ thưởng kiếp hoàng mao, dã một hữu thương hại vô cô đích lộ nhân, phản nhi thị duy hộ liễu thành khu trị an.

Kính thần đích thế giới lí, thương tràng lão bản lợi dụng nhân môn đích tham lam, bả hứa nguyện tỉnh biến vi liễu bất khả ngôn thuyết đích trớ chú chi tỉnh.

Hàn phi tác vi tân nhất nhậm thương tràng lão bản, tha đồng dạng thị lợi dụng liễu nhân tâm đích tham lam, bả na ta phôi nhân chuyển hóa thành liễu tự kỷ thăng cấp đích kinh nghiệm.

Đẳng thái dương khoái lạc sơn đích thời hầu, hàn phi bả hoàng mao hựu khiếu đáo liễu hậu hạng, nhất chỉnh thiên đích kiến nghĩa dũng vi, nhượng tha kinh nghiệm bạo tăng liễu nhất đại tiệt.

Bất xuất ý ngoại đích thoại, minh thiên tha ứng cai tựu năng thăng đáo nhị thập cấp.

《 hoàn mỹ nhân sinh 》 du hí đương trung, mỗi thập cấp thị nhất cá môn hạm, hàn phi dã phi thường kỳ đãi tự kỷ nhị thập cấp hậu hội giải tỏa na ta tân đích đông tây.

“Nhĩ giao đích đô thị ta thập ma bằng hữu? Đả liễu na ma đa điện thoại, nhất cá lai tiếp thế nhĩ đích nhân đô một hữu.” Hàn phi tương hoàng mao thủ oản thượng đích danh biểu hòa tiền nã hồi tự kỷ khẩu đại: “Ngã dĩ kinh tri đạo liễu nhĩ trụ đích địa phương, hoàn hữu nhĩ đích điện thoại, dĩ cập nhĩ học giáo đích vị trí, minh thiên nhĩ tựu kế tục quá lai bang mang ba.”

Hàn phi thuyết hoàn hậu, tòng khẩu đại lí nã xuất liễu lưỡng bách khối tắc cấp hoàng mao lí: “Ngã án chiếu quần diễn nhất thiên đích công tư cấp nhĩ kết toán, nã khứ mãi điểm hảo cật đích ba, giá huyết hãn tiền bất bỉ thưởng lai đích tiền hoa trứ đạp thật?”

Hoàng mao ác trứ thủ lí đích lưỡng bách khối tiền, giá khả chân thị tha nã mệnh tránh lai đích huyết hãn tiền.

“Minh thiên kế tục.” Hàn phi tiêu sái đích xuyên thượng liễu tây trang: “Nhĩ bất lai trảo ngã, ngã tựu quá khứ trảo nhĩ.”

Thính trứ hàn phi đích thoại, hoàng mao kiên bàng tại đả chiến, ác quỷ triền thân, khủng phạ dã bất quá như thử liễu ba.

Đả xa hồi đáo công tư, hàn phi kiểm tra liễu nhất hạ tổ viên môn đích công tác tiến độ, xuất hồ tha đích dự liêu, đại gia đô bính liễu mệnh tại công tác, du hí hoàn công thời gian tại bất đoạn súc đoản.

“Khán lai đại gia dã tưởng yếu bả ác trụ giá cá cơ hội.”

Giá ta thủ hạ đô thị cân trứ phó nghĩa đích lão viên công, phó nghĩa bị điều ly nhiệt môn hạng mục hậu, tha môn dã thụ đáo liễu khiên liên, bất quá một hữu nhân từ chức, dã một nhân ly khai phó nghĩa đích tiểu tổ.

Tòng giá điểm lai khán, phó nghĩa tại dụng nhân phương diện xác thật thị cá cao thủ, tha ngận thiện trường xử lý nhân dữ nhân chi gian đích quan hệ, tình thương cực cao.

Một hữu đả nhiễu tổ viên, hàn phi nã trứ tự kỷ chế tác đích âm nhạc trảo đáo triệu thiến, tha tại ngoại diện bào liễu nhất thiên, tổng yếu hữu ta thành quả tài hành.

Chính hảo chi tiền triệu thiến một hữu thính quá tha đích “Trớ chú”, giá thứ thị cá cơ hội.

Khinh xao phòng môn, hàn phi tiến nhập triệu thiến đích bạn công thất, tha tương tự kỷ chế tác đích ca khúc phóng tại liễu triệu thiến thân tiền: “Triệu tổng, nhĩ lai thính thính giá cá.”

“Nhĩ hoàn chân khứ lục ca liễu? Ngã chi tiền thính nhĩ môn bộ môn đích nhân thuyết, nhĩ xướng liễu nhất thủ chủ đề khúc, ngã hoàn dĩ vi thị tha môn tại khai ngoạn tiếu.”

“Ngã hựu tu cải liễu nhất bản, nhĩ tử tế thính nhất thính, giá thủ ca lí uẩn tàng trứ ngận đa ngã tưởng yếu thuyết đích thoại.” Hàn phi bả nhĩ cơ đệ cấp triệu thiến, tha tựu tọa tại bàng biên, chú thị trứ triệu thiến.

Tiền tấu hưởng khởi đích thời hầu, hắc ám mạn quá cước hõa, nhất điểm điểm hướng thượng, na thủ ca phảng phật ủng hữu tự kỷ đích linh hồn.

Triệu thiến biểu tình mạn mạn biến đắc kinh nhạ, tha khán hướng hàn phi, giá thứ hàn phi một hữu đóa thiểm.

Ca thanh thị linh hồn tại khuynh tố, hàn phi sở hữu đích tình tự đô dung vu kỳ trung, triệu thiến dã phảng phật thị đệ nhất thứ tẩu tiến hàn phi đích nội tâm.

Dữ tưởng tượng trung na cá bị nhục dục sung mãn đích nội tâm thế giới bất đồng, hàn phi đích tâm linh vô bỉ càn tịnh, chỉ bất quá tha bị nhất tằng tằng đích hắc ám bao khỏa, bàng nhân ngận nan tiến nhập.

“Ngã tội vô khả thứ, tử kỳ dĩ kinh lâm cận, ngã tri đạo vô pháp hoạch đắc nhĩ đích lượng giải, chỉ hi vọng năng cú sảo vi hàng đê nhất ta nhĩ nội tâm đích hận ý.” Hàn phi sử dụng liễu ngôn linh đích năng lực, tái đáp phối thượng vị mệnh danh ca dao đích trớ chú, dĩ cập đại sư cấp diễn kỹ đích phụ trợ.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!