Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền nghi>Ngã đích trị dũ hệ du hí> đệ 686 chương tha đích ngạc mộng kham bỉ thiên tai
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Hàn phi trạm tại nhạc viên gia chúc viện tứ hào lâu 444 phòng gian đương trung, tha đích thị tuyến mạn mạn tòng diêm nhạc thân thượng di khai, độc tự tiến nhập lí ốc, khai thủy kiểm tra giá cá quỷ dị đích phòng gian.

“Bất yếu loạn tẩu!” Trung niên nam nhân hảo tâm đề tỉnh, đãn hàn phi dĩ kinh tiến nhập liễu ngọa thất.

Tẩu tại tả mãn trớ chú văn tự đích phòng gian lí, chỉnh cá nhân hội cảm đáo cực độ đích áp ức hòa khủng hoảng, na ta văn tự tựu hảo tượng thị nhất trương trương nữu khúc đích nhân kiểm, bất đoạn tễ nhập tự kỷ đích nhãn cầu đương trung.

“Tứ hữu tử đích ngụ ý, tứ lâu hảo tượng tựu thị tử lâu, ngã cảm giác não hải lí hữu quan vu giá địa phương đích ký ức, đãn thị khước nhất điểm dã tưởng bất khởi lai liễu.”

Tảo thị tường bích thượng xúc mục kinh tâm đích trớ chú, hàn phi thuận trứ na ta huyết thủ ấn hướng tiền tẩu động, tha tại ngọa thất lí phát hiện liễu nhất ta đông tây.

Tả mãn ác độc trớ chú đích địa diện thượng bãi trứ nhất trương chiết điệp sàng, sàng thối thượng quải trứ tỏa liên, tự hồ thị dụng lai cố định sàng thượng chi nhân đích.

Tại sàng hạ diện hàn phi hoàn phát hiện liễu nhất cá chỉ tương tử, lí diện trang mãn liễu lục tượng đái.

Tùy thủ nã khởi nhất bàn, hàn phi khán kiến phong diện thượng đích văn tự thuyết minh hậu, mi đầu trứu khởi.

Giá tương tử lí đích lục tượng đái ký lục liễu nhất cá nhân sinh mệnh đích tối hậu thời gian, bả tha môn tối hậu đích tuyệt vọng phách nhiếp liễu hạ lai, định cách liễu tha môn tử vong đích họa diện, thị danh phó kỳ thật đích tử vong lục tượng.

Sàng phô đích lánh nhất biên tựu thị phóng ánh cơ, khán kỳ bãi phóng vị trí, phóng ánh cơ bá phóng đích họa diện chính hảo khả dĩ bị sàng thượng đích nhân khán đáo.

“Cố định tại sàng thượng đích nhân, mỗi vãn đô yếu khứ khán giá ma tuyệt vọng đích tử vong lục tượng mạ?”

Vi liễu nghiệm chứng tự kỷ đích sai trắc, hàn phi tương lục tượng đái phóng nhập phóng ánh cơ đương trung.

Chỉ kỳ đăng lượng khởi, phóng ánh cơ lí truyện xuất kỳ quái đích thanh hưởng, hảo tượng ngận đa trùng tử tại cốt cách gian ba động.

“Khoái đình hạ! Mộng hội thông quá lục tượng càn thiệp hiện thật, bả ngã môn tha duệ tiến ngạc mộng lí.” Ốc ngoại đích trung niên nam nhân tránh trát trứ tẩu liễu quá lai, tưởng yếu trở chỉ hàn phi.

“Nhĩ môn đô xuất khứ, ngã nhất cá nhân lưu tại giá lí, như quả ngã hãm nhập liễu ngạc mộng, nhĩ môn tựu khai môn đào tẩu, bất dụng quản ngã.” Tại giá dạng quỷ dị đích phòng gian lí khán tử vong lục tượng tựu toán liễu, hàn phi hoàn yếu tự kỷ nhất cá nhân khán, cự tuyệt kỳ tha nhân quá lai, trung niên nam nhân đô bất tri đạo thị cai bội phục hàn phi đích đảm lượng, hoàn thị cai thuyết tha thị vô tri giả vô úy liễu.

Tọa tại đan nhân sàng thượng, hàn phi trành trứ bá phóng họa diện, tế tế phẩm vị trứ tuyệt vọng.

Sở hữu thị tần khai đầu đô hữu nhất chỉ thải sắc hồ điệp tòng viễn xử phi lai, tha thân thượng đích văn lộ huyến lạn côi lệ, bàng phật ngưng tụ liễu giá phiến hắc dạ trung toàn bộ đích mỹ lệ.

Hồ điệp xuất hiện đích thập phân đột nhiên, tiêu thất đích dã ngận đột nhiên, tại tha bất kiến chi hậu, thị tần tiện khai thủy chính thường bá phóng.

Đệ nhất cá thụ hại giả thị diêm nhạc đích lân cư, nhất cá đan thân gia đình bị phụ mẫu hiềm khí đích hài tử, song phương đô tương tha đương tố phụ đam, mạn mạn đích, tha dã dĩ vi tự kỷ đích tồn tại thị nhất cá thác ngộ, tại hồ điệp hòa diêm nhạc mẫu thân đích phối hợp hạ, na cá hài tử thảo thảo kết thúc liễu tự kỷ đích nhất sinh.

Chỉnh đoạn thị tần lí diêm nhạc đô một hữu xuất cảnh, đãn tử tế tưởng nhất hạ, tha ngận khả năng tựu thị phách nhiếp giả, ký lục hạ liễu giá ta tàn nhẫn phong cuồng đích họa diện.

Cửu vị thụ hại giả tử vong, hoàn hữu đại lượng thụ hại giả tinh thần xử tại băng hội đích biên duyên, mỗi cá nhân đô hoạt tại liễu tự kỷ biên chức đích tuyệt vọng đương trung, hảo tượng tại thập tự lộ khẩu mê lộ đích hài tử, mang nhiên, hại phạ, vô y vô kháo.

Na ta nhân đích tình tự thông quá lục tượng đái cảm nhiễm quan khán giả, đãn hàn phi khước diện vô biểu tình, chỉ thị mặc mặc đích khán trứ.

Tha dã bất tri đạo tự kỷ thập ma hội một hữu phản ứng, khả năng thị nhân vi tại mỗ cá địa phương khán đáo quá bỉ giá canh gia tuyệt vọng đích sự tình.

Khoái tiến, bội tốc, nhất bàn bàn lục tượng đái bị hàn phi khán hoàn, tha dã phát hiện liễu nhất kiện ngận kỳ quái đích sự tình.

Mỗi thứ bá phóng lục tượng đái, phiến đầu đích hồ điệp đô hội vãng tiền phi nhất điểm.

Tại tha khán đáo tối hậu nhất bàn lục tượng đái thời, na chỉ hồ điệp dĩ kinh khoái yếu lạc tại liễu bình mạc thượng.

“Hảo tưởng nhất ba chưởng bả tha phách tử.” Hàn phi kế tục quan khán, tối hậu nhất bàn lục tượng đái đích chủ giác thị lục tượng đái tô nhẫm ốc đích lão bản, tha tại vô ý gian khán đáo liễu diêm nhạc đích phách nhiếp tác phẩm, sản sinh liễu cộng minh.

Tại mỗ cá dạ vãn, tha tựu tưởng thử thời đích hàn phi nhất dạng thảng tại sàng thượng, phản phục quan khán.

Đáo liễu hậu bán dạ, khoái lăng thần thập nhị điểm thời, tha dã khán đáo liễu tối hậu nhất bàn lục tượng.

Thử thời đích tha dĩ kinh hoàn toàn bị mỗ chủng tình tự chi phối, kiểm thượng đích biểu tình dũ phát khủng phố. Tha tưởng đáo liễu sinh hoạt trung đích ngận đa sự tình, nhiên hậu tòng trù phòng nã xuất liễu thái đao, xao hưởng liễu lân cư gia đích môn.

Họa diện tối hậu đích tràng cảnh thị lão bản hòa lân cư song song đảo tại huyết bạc đương trung, lân cư đích biểu tình khủng cụ thống khổ, lão bản khước tại tử vong thời lộ xuất liễu quỷ dị đích thích nhiên hòa mãn túc.

Dã tựu tha tử vong đích thời hầu, nhất chỉ thải sắc đích hồ điệp tòng lão bản não hải lí phi xuất, thượng hạ phiến động sí bàng, kháo cận bình mạc.

Tha việt phi việt cận, tối hậu hảo tượng tòng bình mạc đương trung phi liễu xuất lai.

Hàn phi cảnh thích đích trành trứ na chỉ hồ điệp, đẳng tha tái phản ứng quá lai thời, na chỉ sắc thải ban lan đích hồ điệp xuất hiện tại liễu tha đích não hải đương trung.

Không đãng đãng đích não hải lí chỉ hữu phong tỏa ký ức đích hắc mạc, hồ điệp mại lực bá tát tuyệt vọng đích mộng trần, khước một hữu biên chức xuất nhậm hà mộng cảnh, tha bất cam tâm tựu giá dạng thất bại, càn thúy hấp phụ tại na phiến hắc mạc tối đại đích phùng khích thượng, tưởng yếu oạt xuất hàn phi mỹ hảo đích ký ức, nhiên hậu tái bả tha môn toàn bộ hủy điệu.

“Chỉ hữu tri đạo quá khứ, tài năng biên chức xuất nội tâm tối để xúc đích ngạc mộng, ngã năng cú lý giải tha.” Hàn phi bão trứ huyết sắc chỉ nhân thảng tại sàng thượng, chính thường nhân tại giá cá thời hầu khẳng định hội cảm đáo hại phạ, tất cánh não tử lí phi tiến liễu đặc biệt khủng phố đích đông tây, chi tiền dĩ kinh hữu cửu cá nhân nhân vi tha tự sát, đãn hàn phi khước thập phân đạm nhiên, tựu hảo tượng giá thị tha đề tiền kế hoa hảo đích nhất dạng.

Hàn phi tự kỷ dã bất minh bạch tự kỷ đích để khí tòng hà nhi lai, cảm giác tựu tượng thị dĩ tiền dã diễn luyện quá nhất dạng.

Thải sắc hồ điệp vi liễu toản tiến liệt ngân, bất tích nhượng tự kỷ huyến lạn đích sí bàng triêm thượng huyết ô, tha thệ yếu tương hàn phi duệ tiến tối khủng phố đích ngạc mộng lí.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!