Lão nhân đích vũ đạo tại hắc ám trung lạc mạc, mãn ốc đích vong hồn hựu trọng tân hồi đáo liễu kính tử đương trung.
Song thủ thùy lạc, lão nhân hảo tượng thị dụng sinh mệnh tại khiêu vũ, bàng phật nhất phiến thụ diệp mạn mạn lạc tại liễu thụ căn, mỗi nhất đoạn vũ đạo tựu thị nhất sinh.
Bị oạt không đích nhãn khuông chinh chinh đích trành trứ kính tử, lão nhân thân thượng na đặc thù đích khí tràng hoãn hoãn tiêu thất, tha đích bối y cựu cú lũ, mãn đầu bạch phát tán loạn, bì phu thượng đích trứu văn canh gia minh hiển liễu.
“Lão gia tử, ngã khả dĩ khứ vũ đài thượng thí thí mạ?” Hàn phi bất hội khiêu vũ, đãn tha ủng hữu siêu cường đích ký ức lực hòa đối thân thể đích tuyệt đối chưởng khống, tha dĩ kinh ký hạ liễu lão nhân đích mỗi cá động tác, khả dĩ hoàn chỉnh đích “Thác ấn” hạ lai.
“Tùy thời đô khả dĩ, tựu toán nhĩ tối hậu một hữu gia nhập câu nhạc bộ, dĩ hậu dã năng lai khiêu vũ đích.” Lão nhân hảo tượng hiện tại tài hoãn quá thần lai, chuyển quá thân, triều trứ hàn phi phát xuất thanh âm đích địa phương hồi đạo.
“Hảo đích.” Hàn phi dã bất khách khí, tha tưởng yếu tẫn khoái hoàn thành nhậm vụ, nhiên hậu đẳng huyết lượng khôi phục hậu tái hảo hảo tham tác giá lí.
Tương vãng sinh đao thu khởi, hàn phi trạm lập tại vũ đài trung ương.
Tha thị nhất cá diễn viên, thục tất các chủng các dạng đích vũ đài, tằng kinh đích tha dã nhất trực tại một hữu quan chúng đích vũ đài thượng mặc mặc biểu diễn, triển kỳ tự kỷ đích nhân sinh.
Song thủ như đồng hồ bạc thượng đãng khởi đích liên y, hoãn hoãn triều trứ lưỡng biên thư triển, hàn phi tương nhân thể đích nhu mỹ hòa dương cương kết hợp tại liễu nhất khởi, tha toàn thần quán chú hồi tưởng lão nhân đích mỗi nhất cá động tác, kiệt tẫn toàn lực tố đáo tối tiêu chuẩn.
Nhất khai thủy hàn phi chỉ thị vi liễu nhậm vụ, khả tha khiêu trứ khiêu trứ khước cảm giác na ta động tác hảo tượng tại hô hoán trứ tha, bàng phật bôn dũng nhi lai đích thủy lưu, căn bổn bất nhu yếu khắc ý khứ tu cải, tự nhiên nhi nhiên đích tựu tại đại địa thượng lưu thảng.
“Giá tựu thị thâm tằng thế giới đích vũ đạo?”
Hàn phi thân thượng đích quỷ văn bị xúc phát, hảo tượng thị mỗ chủng khắc ấn tại thân thượng đích đồ đằng, tha dĩ kinh bất tái nỗ lực khứ thường thí tố hảo mỗi cá động tác, nhi thị khai thủy thể hội giá ta động tác nội tại uẩn hàm đích lực lượng.
Cân hàn phi chi tiền sai trắc đích nhất dạng, lão nhân khiêu đích bất thị phổ thông đích vũ đạo, ứng cai thị mỗ chủng tế tự thượng đích chúc vũ.
Đương hàn phi khiêu đáo nhất bán đích thời hầu, tứ chu đích kính tử thượng phù hiện xuất liễu thiển thiển đích hôi ảnh, nhất trương trương nhược ẩn nhược hiện đích kiểm, tiễu nhiên tham xuất kính diện.
Thất nội đích ôn độ khai thủy bất đoạn hàng đê, toàn thân tâm dung nhập vũ đạo đương trung đích hàn phi tịnh vị chú ý giá ta.
Tùy trứ vũ đạo tiến hành, hàn phi khai thủy thính đáo nhân môn đích đê ngữ, tha nhãn tiền đích tràng cảnh dã phát hiện liễu biến hóa.
Na ta khán trứ phổ phổ thông thông đích kính tử lí xuất hiện liễu nhất mạc mạc huyết tinh tàn nhẫn đích họa diện, tử vong, sát lục, tuyệt vọng, sở hữu khủng phố đô vi nhiễu trứ nhất tọa thần kham, na tọa thần kham dã hòa hàn phi chi tiền kiến quá đích sở hữu thần kham đô bất đồng.
Tha hoàn toàn thị do thi thể bính hợp nhi thành, để tọa thị nhất điều điều hoạt nhân đích thủ tí, thần môn thị bị phẩu khai đích hung thang.
Đương hàn phi tưởng yếu khán hướng thần môn đương trung thời, tha đích nhãn tình hảo tượng bị châm trát liễu nhất dạng, thứ thống cảm truyện lai.
Động tác sảo hữu trì hoãn, đãn vi liễu hoàn thành nhậm vụ, hàn phi cường nhẫn trứ thống khổ, kế tục khiêu liễu hạ khứ.
Nhĩ biên đích đê ngữ hoãn hoãn tiêu tán, nhãn tiền đích tràng cảnh dã khôi phục chính thường, kính tử hoàn thị na ta kính tử, kính diện lí dã một hữu liễu thần kham, chỉ hữu hàn phi hòa nhãn tình bị oạt khứ đích lão nhân.
Hàn phi ngạnh xanh trứ khiêu hoàn liễu tối hậu nhất cá động tác, nhiên hậu trực tiếp tọa đảo tại vũ đài thượng, tha đích hậu bối dĩ kinh thấp thấu, kiểm giáp thượng dã mãn thị lãnh hãn, cương tài tha hảo tượng hòa tử vong sát kiên nhi quá.
“Biên hào 0000 ngoạn gia thỉnh chú ý! Nhĩ dĩ thành công khiêu hoàn vũ đạo, hoạch đắc sơ cấp vũ đạo năng lực, hoạch đắc E cấp đặc thù vũ đạo —— tội nhân.”
“Sơ cấp vũ đạo: Dụng tâm khứ khiêu vũ khả dĩ đề thăng cai năng lực, sử dụng kỹ năng điểm đề thăng, cận năng đề thăng đáo cao cấp chuyên tinh.”
“Tội nhân ( E cấp hi hữu vũ đạo ): Nhĩ thị đái trứ liêu khảo khiêu vũ đích tội nhân, nhĩ tại một hữu quan chúng đích vũ đài thượng cuồng vũ, tế điện na ta bị nhĩ thân thủ sát tử đích vong hồn.”
“Chú ý! Cai vũ đạo hữu khái suất dẫn lai vong hồn, hữu khái suất tạm thời đề thăng thể lực, não lực hòa tinh thần quắc trị, mỗi 24 tiểu thời chỉ năng xúc phát nhất thứ.”
Hệ thống đề kỳ hưởng khởi, hàn phi giác đắc tự kỷ đích phó xuất thị trị đắc đích.
“Khiêu đích bất thác, nhĩ ngận hữu thiên phú.” Lão nhân hắc tất tất đích nhãn khuông trành trứ hàn phi, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti mãn ý đích thần tình.
“Nâm hựu khán bất kiến, chẩm ma tri đạo ngã khiêu đích bất thác?”
“Nhĩ đích vũ đạo xúc động liễu ngận đa linh hồn, ngã năng thính kiến tha môn đích thanh âm, hảo đích vũ đạo bất chỉ thị hoa lệ đích động tác hòa cao nan độ đích kỹ xảo.” Lão nhân mặc mặc đích thân xuất liễu kỉ căn thủ chỉ: “Tâm linh, cảm thụ, dung hợp, dụng thân thể dữ thế giới câu thông, giá thị ngã đối vũ đạo đích lý giải.”
“Lão sư, ngã năng cân nâm học khiêu vũ mạ?” Hàn phi ngận hảo kỳ lão nhân đích thân phân, đãn tha bất hội sỏa đáo trực tiếp khứ vấn, đẳng quan hệ cận liễu, nhất thiết đô hảo thuyết.
“Nhĩ yếu cân ngã học?” Lão nhân hữu ta do dự: “Ngã đích vũ đạo hội chiêu trí bất tường, nhĩ xác định mạ?”
“Xác định.” Hàn phi ngận khẳng định đích hồi đáp đạo.
“Na ngã dã bất năng giáo nhĩ.” Nhất trực trầm mặc quả ngôn đích lão nhân, tại ngộ đáo hàn phi chi hậu, tâm tình tự hồ hảo liễu nhất điểm: “Nhĩ khả dĩ thường thí khứ phát hiện kỳ tha đích hưng thú ái hảo, ngã năng cảm thụ đắc đáo, nhĩ chân chính đích hưng thú bất thị khiêu vũ.”
Nhất lão nhất thiếu tòng vũ đạo thất tẩu xuất, hàn phi hựu hồi đáo liễu “Thư pháp luyện tập trung tâm”, tha tiến nhập liễu na cá tả mãn liễu tử tự đích phòng gian.
“Giá thị lánh ngoại kỉ vị hội viên hỉ hoan ngốc đích địa phương, khả tích tha môn dĩ kinh ngận cửu một hữu hồi lai liễu, dã bất tri đạo khứ liễu na lí.” Lão nhân xanh trứ hắc tán trạm tại ngoại diện, tha một hữu tiến ốc.
Nhất tâm chỉ tưởng trứ hoàn thành nhậm vụ đích hàn phi khán hướng mãn ốc đích tử tự, tha nhu yếu tòng trung trảo xuất tối đặc thù đích nhất cá tự.
Phản chính dã một thời gian hạn chế, hàn phi càn thúy tọa tại ốc tử lí, nhất cá tự nhất cá tự khán liễu khởi lai.
Khởi sơ hàn phi dã một giác đắc hữu thập ma, đãn việt khán tha nội tâm tựu việt thị bất an.
Lão thị trành trứ nhất cá tự khán, khán đích cửu liễu, na cá tự tựu hội giác đắc mạch sinh.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!