Hàn phi tại tả mãn tử tự đích ốc tử lí ngốc liễu bán cá tiểu thời, tha dĩ kinh hữu điểm bất nhận thức giá cá tự liễu.
Tại tha nhãn trung, na nhất cá cá tử tự hảo tượng tại mạn mạn cải biến hình trạng, tha môn bàng phật tự kỷ tại động nhất dạng.
“Thư pháp thị phản ánh sinh mệnh đích nghệ thuật, tác giả đích hỉ nộ ai nhạc đô hội tẩm nhiễm tại văn tự đương trung, giá mỗi nhất cá tử tự đô hảo tượng huyết lâm lâm đích đao tử nhất dạng, mỗi nhất cá tự cấp ngã đích cảm giác đô tượng thị nhất điều nhân mệnh.”
Hàn phi bất đổng đắc thư pháp giám thưởng, đãn tha ủng hữu phong phú đích hòa quỷ quái đả giao đạo đích kinh lịch, tại na ta văn tự trục tiệm biến hình đích thời hầu, tha lập khắc nã xuất liễu vãng sinh đồ đao.
Nhân tính đích đao phong lượng khởi, hàn phi nã trứ đồ đao khai thủy lâm mô na ta tử tự.
Tha trực tiếp tại nguyên bổn đích tự thượng phô nhất trương bạch chỉ, dụng vãng sinh đao trọng tân thư tả.
Giá bả nhân tính hối tụ thành đích đao nhận năng cú thanh sở cảm tri đáo sát lục, đại bộ phân đích tử tự lí đô uẩn hàm trứ hận hòa sát ý, tất cánh giá cá tự bổn thân tựu hữu tử vong hòa hủy diệt đích ý tư.
Túc túc quá khứ liễu nhất cá tiểu thời, đương hàn phi chuẩn bị dụng vãng sinh đồ đao khứ tả môn hậu giác lạc lí đích nhất cá tử tự thời, vãng sinh đồ đao thượng đích quang lượng đột nhiên tiêu thất liễu.
“Vãng sinh bất nguyện ý phá phôi na cá tự.”
Ốc nội tối bất khởi nhãn đích địa phương dã tả hữu nhất cá tử tự, khả giá cá tử tự hảo tượng cân kỳ tha đích tự bất thái nhất dạng, kỳ trung một hữu lưu lộ nhậm hà lệ khí.
Dã tựu tại hàn phi phát hiện giá cá tự đích bất đồng thời, ốc nội kỳ tha đích tử tự toàn bộ biến thành liễu nhất trương trương tử nhân đích kiểm, tha môn bảo trì trứ lâm tử thời đích dạng tử, lãnh lãnh đích chú thị trứ hàn phi, hảo tượng thị chuẩn bị bả hàn phi đích kiểm dã tê hạ lai, lưu tại giá lí.
Bất cảm hữu nhậm hà trì nghi, hàn phi tưởng yếu dụng vãng sinh đao bả na cá đặc thù tử tự oan hạ, khả na cá tử tự khước mạn mạn biến thành liễu nhất cá hài tử đích linh hồn.
“Tha khiếu tiểu cẩu, thị giá lí nhất vị hội viên kiểm lai liễu đích hài tử, đảm tử ngận tiểu, nhân hữu điểm sỏa, nhĩ bất yếu thương hại tha.” Lão nhân hảo tượng tưởng khởi liễu thập ma, triều trứ ốc nội đích hàn phi hảm đạo.
Hàn phi dã đình hạ liễu thủ trung đích động tác, na nhất trương trương tử nhân kiểm khẩn trành trứ tha, chỉ yếu tha bất thương hại tiểu cẩu, na ta tử nhân tự hồ dã bất hội thương hại tha.
“Biên hào 0000 ngoạn gia thỉnh chú ý, nhĩ dĩ thành công trảo đáo tối đặc thù đích nhất cá tự, hoạch đắc sơ cấp thư pháp năng lực, hoạch đắc tử tự đích thư tả phương pháp.”
“Thư pháp: Cơ sở hưng thú ái hảo chi nhất, dữ nhĩ khế hợp độ tịnh bất cao.”
“Tử tự thư tả ( E cấp đặc thù tự thể ): Dụng đặc thù tự thể thư tả thần văn, hội xúc phát ý tưởng bất đáo đích hiệu quả.”
Hàn phi thính trứ hệ thống đích đề kỳ, thâm tằng thế giới đích hưng thú ái hảo tự hồ khả dĩ cải biến ngận đa đông tây, như quả lợi dụng đích hảo, kỳ phát huy đích tác dụng ứng cai bất bỉ ẩn tàng chức nghiệp soa thái đa.
“Khán lai ngã yếu tố cá hưng thú ái hảo quảng phiếm đích nhân tài hành.”
Hàn phi dĩ kinh hoàn thành liễu giá cá phổ thông E cấp nhậm vụ đích lưỡng cá yếu cầu, tha tẩu đáo lão nhân đích hắc tán hạ diện, lưỡng nhân nhất khởi lai đáo liễu “Hoa viên”.
Cân kỳ tha lưỡng cá tràng cảnh tương bỉ, giá lí hiển đích canh gia tàn khốc hòa trực quan, mỗi nhất đóa hoa đô thị nhất cá nhân.
“Nhậm vụ yếu cầu ngã thải trích hạ nhất đóa hoa, hoàn yếu bảo chứng tha bất hội lập khắc điêu linh.”
Tẩu tiến “Hoa viên”, na chủng quỷ dị đích cảm giác ngận nan hình dung, thổ địa thượng tài chủng mãn liễu thi thể, na nhất khỏa khỏa tứ phân ngũ liệt đích đầu lô tựu giá dạng chỉnh tề bãi phóng.
“Nhĩ môn thùy nguyện ý hòa ngã nhất khởi ly khai?” Hàn phi sử dụng liễu ngôn linh đích năng lực, tha tại hòa “Thực vật” đối thoại.
Nhất đóa đóa linh hồn đích hoa sắt sắt phát đẩu, tha môn tại tự kỷ đích khu xác trung tỉnh lai, tiễu tiễu khán hướng hàn phi.
Hoạt nhân tố thành đích hoa như hà trán phóng hàn phi dã bất tri đạo, tha dã bất tưởng tri đạo, như quả khả dĩ đích thoại, tha tưởng yếu bả giá ta “Hoa đóa” đô đái tẩu.
Hắc vũ tích lạc tại hoa điền đương trung, nhất tích tích tất hắc đích vũ quán nhập linh hồn, tha môn tránh trát trứ tưởng yếu tòng toái liệt đích lô cốt lí ba xuất, khả na ta hắc vũ khước hảo tượng nhất điều điều hắc sắc đích tuyến, tương tha môn hòa thi thể phùng hợp tại liễu nhất khởi.
Trọng hoạch tự do đích duy nhất phương pháp tự hồ tựu thị “Trán phóng”, linh hồn tạc liệt khai, chỉ hữu giá dạng tài năng bãi thoát thúc phược.
Nã khởi bàng biên đích thiết sạn, hàn phi chuẩn bị bả thi thể bào xuất, khả thị na ta linh hồn khước lộ xuất liễu thập phân khủng cụ đích biểu tình.
Thính đáo viện lí đích hưởng động, lão nhân dã khai khẩu khuyến trở: “Nhĩ bả hoa đóa đích căn bạt đoạn chi hậu, na tha tựu tái dã một bạn pháp trán phóng liễu.”
“Ngã chỉ thị tưởng yếu thường thí hạ hiện tại ngận lưu hành đích vô thổ tài bồi.” Hàn phi oạt khai liễu địa diện, tha khán đáo liễu địa hạ mật mật ma ma đích huyết quản.
Sở hữu thi thể đích huyết quản đô trường tại liễu nhất khởi, tha xuất nhất cụ thi thể, chu vi đích kỉ cụ thi thể đô hội thụ đáo khiên liên.
“Nhĩ khả thiên vạn bất yếu phá phôi giá lí, yếu thị nhượng hoa tượng khán kiến, tha hội phi thường sinh khí đích.” Lão nhân mạc trứ thiết môn, thôi xúc hàn phi ly khai.
“Hoa tượng? Tha dã thị giá lí đích hội viên mạ?”
“Đối, quang thính thanh âm đích thoại, tha thị cá ngận kiều tiểu thiện lương đích lão thái thái, đãn câu nhạc bộ lí sở hữu nhạ tha sinh khí đích nhân, hảo tượng đô một hữu tái phát xuất quá thanh âm.” Lão nhân hảo tâm đề tỉnh đạo.
“Tái một hữu phát xuất thanh âm……” Hàn phi khán trứ hoa điền, na ta chiêu nhạ hoa tượng đích nhân, cổ kế đô tại thổ lí liễu.
Lý trí cáo tố tha ứng cai tiểu tâm nhất ta, đãn nhậm vụ tựu soa tối hậu nhất bộ liễu.
Hàn phi bả thiết sạn phóng hồi nguyên vị, dụng thủ sơ lý thi thể thượng đích huyết quản, tha tưởng yếu thí trứ oạt xuất nhất cụ thi thể đái tẩu, năng cứu nhất cá thị nhất cá.
Khả hoàn một đẳng tha vãng hạ oạt đa thâm, nhất trực tại bàng biên khuyến hàn phi đích lão nhân đột nhiên bất thuyết thoại liễu, hàn phi dã cảm giác bối hậu lương sưu sưu đích.
Tha chuyển thân tảo liễu nhất nhãn, hậu hạng nhập khẩu na lí bất tri hà thời xuất hiện liễu nhất đạo bàng đại đích thân ảnh.
Tam mễ đa cao, thể hình thô tráng khôi ngô, tha tả thủ tha trứ nhất cụ quái vật đích thi thể, ngũ chỉ toản trứ quái vật đích não đại, cân niết trứ nhất cá ngoạn cụ tự đắc; hữu thủ cơ hình bành trướng, thượng diện triền mãn liễu tử giả đích trớ chú.
“Nhĩ môn tại càn thập ma?” Hòa thể hình cực bất tương phù đích thanh âm tòng hoa tượng chủy lí truyện xuất, thính khởi lai tựu tượng thị lân cư gia tì khí hữu ta soa đích lão thái thái.
Hàn phi phủ mạc trứ huyết quản bất cảm loạn động, song nhãn bị oạt khứ đích lão nhân tắc xanh trứ tán mặc mặc tẩu đáo liễu nhất biên, biểu hiện đích bàng phật dã tại trảo nhân nhất dạng.